韩国在野党党首李在明因“绝食抗议”致健康状况恶化被送医，尽管期间依靠葡萄糖、营养针等措施维持身体的运行，但其依然被诊断为“器官受损”，换句话说，李在明有一定程度的生命危险。

事情到这一步，至少说明李在明不是在作秀，是真的要死磕。然而，这个时候韩国总统尹锡悦却在李在明被送入医院的时候下达了逮捕令。

这件事已经在韩国引起了不小的轰动，接下来的走向对于韩国政坛可能会造成深远的影响。

李在明绝食入院

虽然这次“绝食”闹得挺大，但是“绝食”在韩国是一种常见的抗议手段，可以说是一言不合就“绝食”。

比如2001年8月13日，9名韩国公民在靖国神社前绝食抗议。2017年4月27日，数百名韩国人聚集在汉城光化门广场静坐绝食，抗议萨德导弹部署。2016年11月27日韩国庆尚北道金泉市市长和议会议长在金泉市市政府会议室绝食抗议萨德。

这次绝食的李在明，曾经也有多次绝食抗议记录，比如在2016年为抗议政府改革地方财政，在首尔光华门广场绝食。前总统文在寅也在2014年陪同世越号遇难者家属绝食10天。

而韩国政坛最轰动的一次绝食，是在2019年，曾任韩国总理、代总统的黄教安的绝食，他反对设立高级公职人员犯罪调查处，要求撤回根据政党投票率分配国会议席的制度，最后直接饿晕在抗争现场。

而韩国绝食的记录是由高僧Seoljo法师在首尔市中心曹溪寺绝食，事件起因是宗教内部斗争，绝食记录是40天。

黄教安绝食，周围还贴心放了取暖设备

在其他国家人眼中，这种绝食抗议更像是一种作秀方式，毕竟从抗议内容上来说，都没有到以死明志的地步。而且目前还没有一例真的因为绝食丧命或重伤的人，涉事人员事后都活蹦乱跳的。

即便是这次李在明绝食，其抗议内容虽然表面上是反对日本排污，但是矛头指向的却是韩国执政党，比如要求尹锡悦公开道歉，以及彻底改组内阁。而且李在明目前正在接受尹锡悦发起的反复调查，此次绝食也非常成功地转移了视线。

因此，不管李在明是否是真的要“以死明志”，但这里面的政治斗争肯定是少不了的。

李在明支持者劝说他放弃

绝食抗议在亚洲国家是比较常见的政治抗议手段，比如日本民间反战组织“甘地之会”2004 年 1 月 26 日开始“绝食接力”，抗议政府出兵伊拉克。

近代最出名的是印度的甘地，一生中有高达18次绝食，以推进他“非暴力不合作”的理念。

但要说真正的绝食抗议，还得是中国。中国历史上，绝食饿死的人不少，比如伯夷叔齐宁愿饿死不食周粟，平定七国之乱的西汉名将周亚夫不忍受辱绝食五天吐血身亡，北宋名将杨业被俘不屈绝食三天而死。

而且事实上真绝食的话3天就会晕倒，一般5天最多7天就要出人命。所以，谁是作秀谁是真以死明志，也一目了然。

北宋名将杨业画像

在东方文化中，包括政客在内的一些有强烈政治欲望表达的人，常常会通过一种自残，甚至近乎死亡的方式来表达诉求。

大多数是一种儒家士大夫文化的体现，就像明朝的言官，哪怕被廷杖打死在宫殿上也要上书谏言，要的就是一个流芳百世的名节，甚至有的人还是专门为了名节求死。

这种文化多少影响到了韩国现在的政客的行为方式，韩国和中日两国不一样，没有经历过社会革命，中国在经历辛亥革命和新民主义革命之后，封建儒家思想被马克思唯物主义思想取代；日本则是在战后被美国手把手调教，尽管儒家的官僚主义和等级观念仍在，但是士大夫的文化已经很少见到了。

只有韩国没有经过彻底的改造，现代的韩国政府是脱胎于日本殖民时期的伪政府，因此韩国没有革命史，所以很多封建糟粕都一五一十地继承了下来。

明朝的廷杖和韩国的绝食有异曲同工之处

但是当代的韩国政客所谓的士大夫文化本质上仍然是作秀表演，古代是为了青史留名，现代自然就是为了政治选票。

所以可以看出，所有参与绝食抗议的政客中，全都是在野党，其它团体和个人也都是为了博眼球，几乎没有例外，因为还是那一天，没有一人因此死亡和受重伤。

当然如果这次李在明留下后遗症或者真的危及生命的话，他就是第一个例外。

值得一提的是，在近乎所有的政治抗议“绝食”中，结果上基本都没有成功的，参与绝食的人留下了名气，带来了关注，但是没有改变结果，可以说是最没用的抗议。