历史上的德道仙人吕洞宾有一首《百字碑》的修行诗词，我以自身道法实修践行的身体感受体悟，对诗词中实修体感的诗句逐一作出过解析，但对于其中的“自饮长生酒”这句话的含义，很多阅读者都能说出是琼浆玉液的津液，那它是怎么变化的呢❓

☞百字碑——吕洞宾

养气忘言守，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷。

不迷气自回，气回性自住。

性住丹自结，壶内配坎离。

阴阳生反复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机。

都言二十句，端的上天梯。

——

诗词中的实修部分诗句，细究起来其实就是写的小周天的督脉任脉，两部分的体感反应。

前四句“阴阳生反复，普化一声雷；白云朝顶上，甘露洒须弥”，是河车搬运后上鹊桥之前的体感，从这就可看出吕祖修行起步之高❗现实中能达到如此层次已是难能可贵的修行境界了❗

“坐听无弦曲，明通造化机”则是输通了任督二脉小周天后的效能，唯有这句“自饮长生酒，逍遥谁得知”，是引火归元的任脉进行时，是种“有为”的动作❗

南宗张伯端对“自饮长生酒”这种“有为”是否顺利❓写作了两首《悟真篇》给出了解析，起到了指路明灯的作用❗

☞牛女情缘道合——张伯端

牛女情缘道合，龟蛇类秉天然。

蟾乌遇朔合蝉娟，二气相资运转。

总是乾坤妙用，谁人达此真诠。

陰陽否隔即成愆，怎得天长地远。

——这首诗词写的是“自饮长生酒”没能够顺利疏通，就会造成“阴阳否隔即成愆”的结果。

☞若要真铅留汞——张伯端

若要真铅留汞，亲中不离家臣。

木金间隔会无因，须用媒人勾引 。

木性爱金顺义，金情恋木慈仁。

相吞相咽却相亲，始觉男儿有孕。

——这首诗词就是“自饮长生酒”的顺利，引火归元的操作理论依据；“相吞相咽却相亲”就是“自饮长生酒”的实际操作。