文：斯文Talk

编辑：斯文Talk

本文内容均是根据权威资料，结合个人观点撰写的原创内容，文中标注文献来源及截图，请知悉。

前言

在前两天抖音上有一个视频，其实视频的内容很简单，就是一群上了年纪老哥们的聚餐开始追忆之前的岁月。

至少看上去是这样的，但是看到谁发布的视频那就事情的含义就不一样，而发布视频的人居然是陈惠敏。

不仅有在14K社团曾拥有“威名”的陈惠敏，也有来自竹联帮的几位重量级人物，岁月在他们身上刻下了痕迹，但他们的地位和影响力却依然让人肃然起敬。

因此也有人说他们越老越和善，那么他们之前究竟是做什么的，在年轻人他给人的印象究竟是什么？

陈惠敏与大佬聚餐！数十位小弟守护

提起陈惠敏可能很多人会想到他在香港影坛上饰演的经典角色然而，他在影坛外的身份尤其是年轻时在14K中的地位却鲜为人知。

陈惠敏年轻时曾担任14K的“双花红棍”，这一角色在14K中有着极高的地位，几乎是仅次于龙头和二路元帅的存在。

“双花红棍”这个称号背后代表的不仅仅是权力，还象征了社团中最顶尖的打斗能力和威望，负责社团的武斗事务，陈惠敏在江湖中以拳打天下是众人敬畏的对象。

聚会中除了陈惠敏之外，另一批引人注目的人物来自台湾的竹联帮，站在陈惠敏身边的是竹联帮的核心人物——李宗奎。

这位“地堂堂主”在竹联帮中负责社团运作和利益分配地位显赫，此外聚会中还有顺堂的朱卫华、虎堂的翟生伟，以及站在后方的至堂堂主，他们在竹联帮中的地位同样不容小觑。

这些堂主们各自管理着自己的堂口，是竹联帮中举足轻重的人物，陈惠敏与他们站在一起，展现了两岸帮会之间的某种默契，也让人不禁联想到当年的江湖风云。

陈惠敏与这些竹联帮人物的交情并非偶然，早年间14K与竹联帮在港澳和台湾地区均有活动，作为各自社团中的重要人物，陈惠敏和李宗奎等人自然会有交集。

江湖中的交往和信任往往比外人想象得更复杂，往往不是简单的金钱利益而是生死共患、共赴风险的情义。

正是因为有这样的经历他们在晚年依旧保持联系，彼此间的情谊显得更为深厚，现在尽管大家已经年过古稀，早已不再是当年叱咤风云的人物，但那份难得的情谊却始终如一。

对于他们而言这不仅仅是一场聚会，更是一次对过往峥嵘岁月的回忆与致敬。随着时代的变化，这些江湖人物的角色也在悄然转型。

过去他们或许以打斗、管理社团见长，但如今在新时代的背景下，他们选择以和平手段为两岸关系作出贡献。

例如李宗奎就放下了“地堂堂主”的身份成为“统一促进党”的副手，积极参与两岸的和平发展事务，这样的转型并非一日之功也并非所有人都能理解。

作为曾经的帮会人物，他们选择在新的历史背景下，利用自己的人脉和资源来为两岸和平出力，正是一种自我身份的转变。

这种转型无疑需要极大的勇气，也说明了他们希望在晚年能有所作为，为社会稳定作出一些实际的贡献。

陈惠敏在视频中表达了对兄弟情的珍视，而这不仅仅是表面上的怀念，在他看来江湖的义气和兄弟情义是一生的财富，尽管社团早已不复当年的风光，但这些情义依旧延续至今。

聚会中几位年迈的江湖人物谈笑风生，眼神中透着信任与默契。他们对彼此的理解和支持，是经历了无数次风雨之后凝结而成的。

这次聚会不仅是陈惠敏的情感流露，更是他们在晚年生活中的一次精神寄托，那份老友之间的感情，并不是随便任何人都可以体会的。

每个人年轻时都经历过无数风浪，而如今的他们只想在平静中与昔日的兄弟们相聚，共同怀念那段不可磨灭的岁月。

虽然视频中的他们已显得有些老态龙钟，言谈间也少了几分当年的锋芒，但那份情谊依然动人。

然而聚会中并非只有他们这些“老江湖”，视频里还可以看到站在他们身后的十多位小弟，这些人神情冷峻，姿势肃穆与聚会中的轻松氛围形成了鲜明对比。

显然这些小弟的存在不仅仅是为场面撑场，他们更是肩负着保护老大们的职责，这种安全考量反映了这些江湖人物对外界潜在威胁的担忧。

尽管他们已不是昔日的强者，但多年的江湖经历让他们依然保持警惕，确保聚会的安全无虞。

站在小弟们的角度这不仅仅是一次普通的任务更是一种责任，在他们看来眼前的这些“老大”们不仅是曾经的领导，更是值得敬仰的前辈。

而聚会中设置护卫也说明即便他们已经退休多年，江湖的风险却仍然如影随形，或许这正是江湖生活的独特之处，无论是掌权者还是小弟，都始终无法完全脱离风险和威胁的阴影。

帮派还是拉帮结派？

在这次聚会的视频传出后媒体和公众的反应各异，部分媒体对他们的转型表示赞赏，认为这是一种积极的社会现象，帮助推动了两岸的和平进程。

而另一方面也有不少公众对此持怀疑态度，质疑其帮会背景对社会的影响，这样的分歧反映出人们在评价这些人物时的复杂情绪和不同标准。

无论他们是否真的在改变，公众始终无法完全忽视他们的历史和过往，在现代社会的法治框架下江湖文化的存在和影响力逐渐被放到放大镜下重新审视。

随着某些江湖人物的转型，特别是他们在推动两岸和平等社会议题上的发声和行动，不少媒体开始赋予这些人某种“正面形象”。

曾经的帮会人物以往在社会中是被负面标签所笼罩的，如今却因为一部分努力而被美化，这种现象让一些公众感到担忧。

对于这些曾经的江湖大佬来说，过去的一切并非只是历史他们曾参与的争斗和纷争，给社会带来了许多混乱，而这些负面影响不应因他们现在的转型而被轻易抹去。

许多人认为社会对这些帮会人物的“美化”带来了潜在的风险，一旦社会忽视了这些人物的过去将他们塑造成无辜或英雄形象，可能会对年轻一代造成误导。

年轻人或许会产生对江湖文化的浪漫化想象，将帮会生活视为一种魅力和冒险，而忽视了它对社会带来的现实威胁。

因此社会对这些人物的评价需要慎重，江湖文化在某种程度上确实有其独特的情感价值，但这不应掩盖其在法治面前的局限。

公众需要对历史保持清醒，而不是因为他们现在高喊和平与团结的口号，就完全忘却他们曾经的所作所为。

当我们重新审视这些江湖人物的转型时或许会发现他们的影响力不仅仅限于同龄人，他们的故事也在无形中影响着年轻一代。

对于这些江湖人物来说，经历了风雨回首过往，他们对人生有了新的理解，无论是陈惠敏还是李宗奎。

他们在年迈时选择与昔日的兄弟重聚，这不仅是对往日的怀念，也是对彼此情谊的一种慰藉，这种情感和选择，无疑在潜移默化地向年轻一代传递一种特殊的价值观。

这些江湖人物的反思不仅是对个人经历的总结，也是对年轻一代的期望，他们希望年轻人能够理解江湖情义的真谛，但同时也希望他们能以法治和和平为导向，承担更多的社会责任。

江湖情义固然有其独特的吸引力，但在现代社会中更重要的是秉持正义追求和平与发展，这是这些江湖人物在晚年反思之后得出的深刻体会，也是他们对年轻一代的殷切期望。

在现代法治社会中江湖文化的存在仍然有其特定的价值，但社会需要一种清晰的边界来维护公平与正义。

在回顾他们的故事时既不应过度美化也不应完全否定，这些江湖人物的转型之路为我们提供了一个反思的窗口：

如何在情感与法治之间找到平衡，如何在历史与现实之间作出公正的评价，这不仅是对他们的评价，更是对当今社会价值观的一次检视。

结语

现在人们对于在学校拉帮结派的行为就是十分的抵触，更别说这种强大的帮派行为，但是这种事情也是分不同的情况。

有的则是利用自己所拥有的为非作歹，有的则是用自己所拥有的去帮助他人，两种是完全不一样的，种什么因得什么果，事情也都是有两面性的。

免责声明：文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。