爱打麻将的都是情商很高的人。打麻将讲究“盯上家，看下家，能胡牌赶紧，胡不了顶黄，最丢人是点炮”，不世事通明，一根筋儿，即使怄不死别人，也会把自己作践死。

算卦的先生也一样精明，否则挣不到钱，挨揍都是有可能的。

没接触过《易经》的人，觉得很神秘，光是起卦:孔子立下的规则“三揲四营十八摸”才得一卦，被历朝历代的大儒们专擅了两千年。孔子是周公的追星族，儒生们读书人追孔子，自然是云里雾里的高大上，现在年轻人追起星来，也不比读书人差:laddy gaga带体味的旧内衣，也能拍出天价。

可是如果去掉神秘感，《易经》成卦:提取六爻的机制，和打麻将抓牌，异曲同工。

麻将是四方十七墩牌，共136张，揺“骰子”抓牌，有口诀:八五一三，两把抓干；七九一六，两头一凑。抓三把跳将，得十三张一副牌。老手们把牌一扶，就知道该怎么打:是“屁胡”还是做“高番”，是“自摸”还是“盯庄”，因为牌抓到手，运气就定了。

《易经》算卦也一样，六十四卦每卦六爻，共计384爻，所谓读懂《易经》会算卦，其实就是做足了“前戏”:知道怎么从卦签中得到384爻里的六爻。得到六爻后，组成一个完整的“卦象”，就是运势已成，看算卦人怎么解释:唯一的区别就是麻将13张成为一种运气，算卦六爻看结果:是鸿运当头还是“血光之灾”。

有人看到这抗议:打麻将和算卦明显不一样。不一样的地方在哪？

各个时期人们接触的博彩方式不一样，了解以前的年代:一大帮老少爷们围起来拿三个骰子往碗里扔，“压定离手”，只准喊“大”“小”，这是街头小民的乐呵；气氛紧张，昏黄油灯，黑衣人围八仙桌抹牌九，这是码头黑社会老大；美女环绕，摆上仙果佳酿，那是投壶射覆的帝王将相。人以群分，物以类聚，场景不同，是电视剧导演反复给我们营造的刻板“场景”。

一旦有一样东西，让普罗大众有了程式化“固有”印象，那么就会有被有心人用来“炒作”、“营销”，达到盈利目的。

巫师，总是神神鬼鬼的代言者，从一马平川的塞外草原到山峦环比的巴蜀，从鬼脸傩戏的江南到海上寻仙的渤海湾，巫师总能说神话，发神经。

三代时期民智未开，部落君主充分利用巫师通神来营造声势:甚至大部分时候，巫师和大祭司才能担任部落首领，他们筑坛做法，祭献圣女童男，充分调动大家的情绪，在大家被“雷”的外黑里嫩时，抓住大家“断片”的时刻，君主们宣布他们得到了神的指示，这就是君权神授的本质。

《周易》也是这样，它是周文王的品牌，被周公公演，然后孔子包装导演，被历代大儒们营销造势，成为和麻将完全不一样的品牌。

大家都知道大头针，一盒两块钱一百枚，可以捅手机的sim卡，然而也有人花七八十，品牌的sim卡专用针有售。

区别在于品牌有营销，于是就有了“铁粉”。

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