孔子认为没有教不会的学生，只有不懂教育的老师，因材施教，是咱们从小就明白的道理。
同样，不同的人，有不同的需求和弱点。对你来说无动于衷的一句话，可能在他人的世界里就是点燃的一束光。
所以我们在衡量一样事物是否有价值的时候，很难将其“绝对化”，只能将其“相对化”。
故此，当你想衡量“情绪价值”和“实际利益”哪个更有价值时，前提是你要了解自己是怎样的人，对哪种利益更上头，结果也就出来了。
根据我的观察，这个世界上有几类人相当需要情绪价值。
对他们来说，情绪价值就是生命燃料，能激发起动力和潜能，比实际价值来得更有力度，也影响更深。
他们的特征通常有：
1、感性单纯，心软敏感，易被感动一般来说，对情绪价值特别上头的群体，基本集中在年轻单纯的青年期之前。
感情没经受过什么大起大落，生活也没遇到过什么重大变故；或者，情绪敏感度极高，遇到过最痛苦的生命体验，基本来自情绪和心情。
也正因为这样，他们可能比一般人更加敏感心软、情绪不稳定，很容易陷入负面情绪及不良心理状态中。
而能排解这种负面情绪的，只有从他人身上获取的认可和喜爱。
2、不够完整的原生家庭或不快乐的童年，渴望跟他人建立感情连接对情绪价值的依赖，就是对他人感情的依赖。
之所以对他人感情近乎饥渴的留恋，其实不是你现在真正缺乏什么，而是你对曾经缺失的过度补偿。
比如，当一个人从小成长在不完整、不健全的原生家庭，被迫经历不快乐的童年，对孤独和无助的感受无法招架，内心深处就会对亲密关系产生缺乏无法弥补的空洞。
长大后，对亲密关系的渴望高于常人，也更容易全身心陷入一段关系中。
3、自我认知低，自我怀疑度高，只能从他人认可中获得成就感不知道你有没有发现一个规律：视情绪价值为必需品的人，很多都是自卑者，而且是善良、心软、平庸无奇的自卑者。
自认为能力不足，所以也不会冒险真正为了未来努力——而是把目光聚焦在身边人身上，以此来缓解对未来的焦虑。
朋友的鼓励、理解，旁人的认同、欣赏，都比实际利益来得更令人满足。因为这些东西恰好能直接组成他们最缺乏的东西，那就是“自信心”。
4、唯心主义，不容易沉迷物质享乐能感受到情绪价值带来的快感，前提是具备对情绪价值的基本感知力——就这一点来说，并不是人人都能做到的。
对精神世界越看重、越“不接地气”的群体，往往更容易感受到情绪价值带来的正面影响，也更容易受到情绪价值的推动，为其“卖力”。
而这种特质的反面，是对物质世界的不沉迷，甚至很可能对物质世界兴趣不大，对所谓的身份地位也没有充分野心，因为那并不是他们的快乐来源。
5、容易陷入自我虐待的怪圈重视情绪价值的人，能从他人的一举一动中获得极大的精神快感，但也容易因此时常陷入无尽的失落和痛苦中。
在旁人看来，这无外乎是一种“自我虐待”：别人的一言一行，明明可以不那么在乎，但偏偏选择在乎，然后在自己身上找矛盾点，以此来折磨自己。
而这样想的人，往往跟重视情绪价值的群体，是完全相反的人。
他们认为情绪价值都是虚无缥缈的骗小孩把戏，只有实际利益才是真真正正的诚意。
这类人，往往也具备与之相应的明显特征：
1、不相信人心，在人际交往中受过伤，吃过亏吃一堑，长一智。在情绪价值中落空过，才更容易选择相信实在的利益价值。
看得见的、摸得到的、真实存在的、别人夺不走的，才是实实在在的安全感，而情绪价值善变又短暂，落空的几率太大，最终承受的，也只有自己。
2、现实感强，理性主导，重视自身客观利益重视实际利益的人，生活中也比较务实。
不爱浪漫，不爱幻想，更容易循规蹈矩和力求稳健，重视自身所处的真实环境和客观利益。
比起梦与远方，他会觉得更靠谱的享受当下；比起羽化成仙，他也觉得更幸运的是下一步的吃饱穿暖。
理性主导一切，情绪比较稳定，不太容易被感情牵制，目的性强。
3、钝感力高，往往不太容易在意别人的看法与前者相反，重视切实利益的人，往往不具备敏感的神经系统，钝感力高，也不太容易被他人态度所影响。
与之相对的，他具备基本自信心和自我认知，相信自己的处境掌握在自己手中，自己的实力能力，才能决定一切。头脑清醒，目标明确，不会将决定权交付在他人手中，自然也不会依赖他人的感情和态度。
作者： 深刻如此，二级心理咨询师；EFT受训伴侣治疗师；亲密关系书籍《认识爱，重建亲密关系》作者（书籍曾获当当网两性关系新书热卖榜第1名），马歇尔博士书籍《非暴力沟通·两性篇》《非暴力沟通·情绪篇》译者/校译者；有问题可以私信咨询我~
