人生虽然短暂，却希望活得精彩，也对现实生活充满了各种欲望。可是荣华富贵生不带来、死不带去，堪为身外之物，即使穷尽一生苦苦追求，最后不过是一场空幻。所以凡事应该适可而止，多则无用，甚至还可能成为累赘和祸害。

老子曾说，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。古人言富不过三代，世间也很难寻觅百年老店，就是因为大多数人只愿意享受，不能承受苦难的折磨，晚唐一位才子就非常懂得这个道理。下面分享罗隐的一首咏物诗，别具匠心，洞察深刻，更具有警世意味。

钱

唐代 • 罗隐

志士不敢道，贮之成祸胎。

小人无事艺，假尔作梯媒。

解释愁肠结，能分睡眼开。

朱门狼虎性，一半逐君回。

罗隐是深受读者喜爱的唐代诗人，他为人耿直，敢于剖析时弊。虽然唐代的朝堂中没有他的一席之地，可是在很多布衣百姓们的心中，他却像一颗璀璨的星辰，让人钦佩和敬仰。

说到钱财，一般人都不陌生，钞票原本如同普通纸张那样平常，既不能吃，又不能喝，只是人类赋予其太多的概念和想象，于是便摇身一变，成为普罗大众们争相追逐的事物。正因如此，世人很难以淡定从容的心态去正确对待。

诗的大意是：世间有很多所谓的有志之士，他们虽然不愿意总是谈论金钱，却一直埋头积聚财富，最后不料反而成为祸害的来源。而一些庸碌之辈，因为缺乏一定的技能，也将钱财视为晋升的阶梯。

钱财可以宽慰一个人纠结的愁肠，也能让昏睡的眼睛突然睁开。那些豪门权贵每当发现财富，就像虎狼看见猎物，他们的贪婪本性至少有一半是因钱而生。

开篇说出了一个事实，“志士不敢道，贮之成祸胎。”志士本指具有坚强意志和高尚节操之人，这里是指那些事业有成的风流人物，包括帝王将相、名流巨星。他们在人前大谈仁义礼智信，暗地里却以各种手段，孜孜以求地不断积累财富。

可是凡事都有利有弊，没有钱财，无法维持生活；财富积聚太多，几辈子都花不完，子孙后代就失去了奋斗的动力，自己也变得慵懒、颓废，甚至还会被歹人祸害。

第二联又换个角度进行刻画，“小人无事艺，假尔作梯媒。”小人本指卑鄙、虚伪之人，这里是指那些地位卑微、又无技艺和才华之人。为了出人头地，他们便绞尽脑汁、想尽办法，巴结、奉承那些权贵，只为获得一条人生捷径。而要达到这个目的，当然就需要大把的钞票。

第三联语气风趣，“解释愁肠结，能分睡眼开。”解释是指排解、消释，那些愁肠百结之人，一旦获得财富的支持，很快就变得心情舒畅。那些整日昏睡之人，只要用钱财在其眼前轻轻晃动，他们立刻就从梦中惊醒。这两句刻画生动，入木三分，也令人赞赏不已。

结尾抒发作者的感慨，“朱门狼虎性，一半逐君回。”朱门即豪门，他们从来不缺少财富，却又能源源不断地继续积累更多的钱财。而那些贫苦百姓们冬天里住着寒屋、吹着冷风，夏日中顶着烈日、熬着酷暑，如此辛苦劳作一年，却经常吃不饱、穿不暖。狼虎性，指贪婪本性；君，代指钱财。

罗隐的这首五古别具匠心，洞察深刻，更具有警世意味。诗人从多个角度，详细地分析了钱财对世人的作用和利弊，同时也毫不掩饰地揭露了封建权贵阶层贪婪之本性。正如诗人徐夤在《咏钱》诗中所言，朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。如此发自肺腑的诗篇，也令人启迪深刻，正所谓君子爱财、取之有道，值得每一个人深刻反思！