嘉靖帝看到这本奏疏之后，他的心历路程是从愤怒到感动。愤怒地直接下令把他抓起来想处死他，可是到最后嘉靖也没有杀海瑞。有意思的是反而为他求情的人被廷杖打的半死。

后来海瑞在明穆宗和明神宗一朝都获得重用，成为这两朝重要的名臣。最后海瑞得以善终，死在自己的任上。可以说真为大明朝鞠躬尽瘁死而后已。

要知道从嘉靖收到这部奏疏到他死去的时候，中间隔了整整10个月，这10个月嘉靖醒悟了？那海瑞这篇长达三千言的奏疏，究竟写了什么呢？他真正站在朋友的角度，讲出了嘉靖帝难以接受的残酷事实真相，把嘉靖的美梦彻底戳破。

他没有任何客套话，开篇第一句话就告诉嘉靖，做皇帝不仅是享受权力，更要承担责任。在海瑞看来，皇帝就是天下的主人，所以皇帝应该尽到自己的职责。所谓正君道嘛！

这没有错啊！现代社会我们常说：“能力越大责任越大”、“欲戴王冠就要撑其所重”等话语。

比如我们喜欢一个人想和对方在一起。当然对方一旦答应你们在一起，这是一件值得高兴的事情，但同时也意味着这时候你在享受这份喜悦的同时背后又增加了责任。

否则你只顾享受而没有责任的话，那最后肯定让人指责和讨厌。这样的道理在掌握着世间最高权力的皇帝那里，也同样适用。

皇帝在享受着巨大的权力的同时还有责任，对天下百姓、朝廷百官和社稷祖宗，否则你就会受到各方的指责，甚至是人们揭竿而起反对你，就是孟子说的“革命”。

因此在海瑞看来，嘉靖这个皇帝做的一点都不称职。为什么呢？因为嘉靖帝的玄修耽误了朝政。

嘉靖帝自嘉靖七年（公元1528年）开始，嘉靖就在自己宫里开始搞炼丹。而且越来越过分，竟然用未成年宫女的女红（月经血），搞得宫里人人心惶惶。于是在嘉靖二十一年（公元1542年）年，就发生了壬寅宫变，一群宫女合谋动手想杀死嘉靖，但是事情没有成功。

从此之后，嘉靖就不上朝而是住在自己修建的道观。在道士的带领下修炼自己，相信自己可以得道成仙从而长生不老。搞笑的是带领他修炼的道士，在他的眼前死掉，他竟然认为这道士已经白日飞升成仙。

而帮助他修炼的道士官爵堪比朝廷的封疆大吏。嘉靖二十九年，他把道士陶仲文封为恭诚伯，要知道平定宁王朱宸濠叛乱的王阳明才被封为新建伯。

嘉靖在宫中搞道教活动，他又牢牢地控制着朝廷的大权，当然他的着眼点只在那几个首辅大臣，这就是嘉靖皇帝的帝王之术。至于大明天下百姓生活如何，以及大臣执政的方针和国家面临的内乱外患等等，他丝毫不关心。

于是海瑞打击了嘉靖，说他这辈子虽然勤修苦练，却什么都没得到。

后世人也没有给嘉靖皇帝一点面子，对他的评价说的极为难听。因为在大家看来，明朝正是因为这个迷恋道教的皇帝导致国家日渐衰落，是明朝灭亡的罪魁祸首之一。要知道从嘉靖皇帝1521年到明朝1644年灭亡足足有123年，差不多是半个明朝。

而从嘉靖死后到明朝灭亡还有78年的时光，足够造就一个盛世，但是明朝没有。其中一个重要的原因，嘉靖给后世皇帝开一个不好的头，皇帝和臣子的关系十分恶劣。

而嘉靖与整个官僚集团做对，你说这朝政能好吗？所以到后世皇帝就更难做，比如明崇祯皇帝勤奋了二十四年把明朝送进了坟墓。就是因为他处理不好与臣子的关系，到最后都没人帮他。

海瑞的真心在于他没有任何拐弯抹角，而是直接“杀人诛心”。他告诉嘉靖跟他自己的偶像相比，简直就是一个天上一个地下。

我们很佩服海瑞真的敢说。我们常说崇拜偶像榜样，就要学习偶像的精神和作为。要知道嘉靖帝这一辈子都把汉文帝奉为自己的偶像，海瑞这样的比方让嘉靖看到了海瑞的真心。

嘉靖帝和汉文帝相比，他们的人生其实有许多相似的地方。

首先继位当皇帝的方式差不多。嘉靖帝和汉文帝本来都只是一个藩王，嘉靖帝朱厚骢的老爹是明武宗的兄弟，封地在湖北安陆（现在湖北省钟祥市）。皇帝的宝座照理来说跟他们应该是无缘。但是他们遇到了一个同样的政局，就是朝廷发生了变故，皇帝没有人继承。

比如明武宗荒唐一生之后没有子嗣。鉴于此，当政大臣杨廷和从明孝宗这一代中，选出了最符合继位的人，就是嘉靖帝朱厚熜。

本来是他老爹，但是他老爹在前三年就是死了。

汉文帝也是如此，汉高祖刘邦死后汉代进入了吕后乱政的时代，当时的大臣也是在平定吕氏叛乱之后，从当时刘邦的儿子中最符合顺位继承资格的人，这个人就是汉文帝当时是代王刘恒。

然后就是他们面临的朝局也是一样。因为自己本来不是皇帝人选，因此在宫中没有任何人脉关系。面对突然来的变局让他们一切只能靠自己，没有一个可以依靠信任的人。

对外方面汉朝面临着北边匈奴的虎视眈眈，南边则是已经称帝对汉朝抱有极大敌意的南越国。而明朝也是如此，北边的俺答汗一直在骚扰边境，最后甚至打到了都城北京附近。南边则是因为禁海政策导致的倭寇之患。

最后就是他们都喜欢黄老之学。特别是道家思想中提倡的无为而治治国理念。只不过他们对此理解不一样，对待和处理方式则不一样。这也是明嘉靖帝与汉武帝拉开差距的地方。

当然嘉靖帝的一生作为肯定比不上汉文帝。

汉文帝一生采取的诸多政治政策和取得的优秀政绩，放在中国历史任何一个朝代，恐怕都算得上楷模，属于榜样级别的吧！

汉文帝废除诽谤罪，大力拓宽言路，鼓励大臣勇于建言献策。嘉靖皇帝就是那根廷杖，不管是劝谏他炼丹、时政、建宫殿，都只有一种待遇，那就是廷杖下狱，甚至直接用廷杖打死。

《明史》：嘉靖十九年八月丁丑，太仆卿杨最谏服丹药，予杖死。

众所周知，他继位之后跟众大臣争自己的父母名号，被称为大礼仪事件。这件事是怎么收场的呢？嘉靖帝争不赢臣子，于是命令自己的狗腿子将一百三十四位大臣按在地下打板子，当场打死了十六人。

廷杖作为明朝三大劣政之一，在嘉靖帝这一代用的最多最严重，动不动就对大臣打板子，公卿大臣受辱的现象十分严重。

汉文帝一朝和臣子的关系，可以用和睦来形容。那嘉靖帝是怎么做的呢？嘉靖一辈子都沉迷于帝王之术，沉迷于玩弄臣子与股掌之间，让他们相互争斗，而且这些人最后的下场基本大都是被弄死。像杨廷和和杨继盛、严嵩和夏言、严嵩和徐阶等等。

每一任内阁的上台和倒台，一幕幕的大剧在朝中上演，但是对于国家没有任何好处。比如嘉靖处置了大奸臣严嵩一党，对严世蕃处以极刑。但朝政并没有好转，依然是官吏贪墨横行，豪强兼并土地依然严重。

特别是刚刚上位的内阁首辅徐阶，就是一位名副其实的豪强。

汉文帝看到肉刑导致人们的身体受到的损害，于是废除了肉刑，同时还废除了连坐法。汉文帝奉行道家无为而治的思想，亲自参与农事以鼓励天下农事，而且对百姓轻徭薄赋，充分给予民间诸多的权利和便利，天下百姓因为这样的仁政开始富足。

嘉靖帝后半生二十几年不上朝而是一味的玄修。美其名说学习汉文帝的无为而治，实际上是自己信奉道教追求长生不老，大肆修建道教宫殿耗费国库大把的钱财，荒废国政动不动就朝廷停止办公二十天。

特别是搞土木建设上，两个人的态度简直就是天壤之别。汉文帝又一次像修一座宫殿，听说要花费近百金，那可是百户农民家庭十年的收入。于是汉文帝立马就打消了这一年头。

但是嘉靖帝呢？他在自己玄修的时候，一共进行过三次大规模的宫殿建设。比如仁寿宫、万寿宫、高玄殿、奉天三殿建设等等。 自己父亲的庙里柱子上长了灵芝，就重新给自己的父亲修建玉芝宫。

每一次的建设花费几百万的白银，特别是建设所需的木材石材，在开采过程中导致的民不聊生。

当然海瑞在提出问题之后，并没有虎头蛇尾，他提出了自己的指导措施。其实海瑞就一句话，别修炼了，赶紧上朝处理政事，像自己的祖宗朱元璋一样就行。

勤勉上朝，多与自己臣子处理朝政，多听朝臣的建言献策。其实嘉靖确实有这个根基。

他刚开始当皇帝的时候实行一一列政策，裁汰朝廷冗余官吏人员十四万人，裁撤锦衣卫四万人，赦免前朝的罪臣，免除当年天下一半田租和以前的逾期的赋税等等。诸多措施让朝廷内外看到这个皇帝的作为，于是一时间被天下称为圣人。

当然还有更多，比如废弃卖官鬻爵，遣送道士出宫，恢复租税实物制，组建职业军队，指导地方官以民生为重，严厉惩治贪官等等。

这些在海瑞看来，皇帝有这样的措施代表皇帝并不是那种昏庸无道的帝王，只要稍微改正一下就可以，又不是什么难事。

其实在我们看来，海瑞的这篇奏疏，没有太多的亮点。但是他那种敢于说真话，不畏权威的做法值得我们学习。毕竟在那时候，没有人敢说真话，敢指出嘉靖皇帝的问题。而这时候海瑞挺身而出，其精神何其珍贵。

其实我们现在看，海瑞用三千言奏疏，跟嘉靖来了一次真正的心灵交流。虽然这篇奏疏在很多人看来，真正的算是大逆不道。但是对于嘉靖来说，他看到了一个真正懂他的人，一个对自己毫无保留的讲出了真心话。

嘉靖帝一生用帝王之术，让朝廷官员一味的奉迎皇帝，没有人敢对他说真话，没人敢让他改正错误，形成了不良的朝廷风气。根据《明史》记载，海瑞上这本奏疏的时候，是报了必死的决心。

而且海瑞讲这话，并不是站在一个臣子的角度，而是以一个真正的朋友身份跟嘉靖帝交心。这是十分难得事情，其实别说皇帝就算是普通人，我们都很难听到真心话。因为在我们身边，要么就是挖苦讽刺，要么是阿谀奉承。这样敢于真心对我们的朋友是十分难得的事情，值得我们用一生来珍惜。

嘉靖在人生的最后一年，竟然碰到了这样的朋友，他心里肯定十分的高兴，但也感到无限凄凉。因为他这一辈子从15岁开始，登上皇帝的位子之后，注定他在拥有至高无上权力的同时，失去了真正的朋友、亲情、爱情，甚至是真正的关心。

就在他对自己失望的时候，自己竟然碰到了这样的人。他虽然当时一时恼怒，但是他始终克制住自己，知道自己一定让要珍惜这个朋友。可是帝王不能表现出来那么明显，唯有自己的方式。

首先嘉靖第一次看到奏疏是非常震怒，甚至想当时就把他抓起来碎尸万段。但是冷静之后他直接把海瑞下诏狱之后就不管了。出乎意料的是嘉靖这一次竟然没有对海瑞动用廷杖。

然后就是对于海瑞的奏疏，他的态度并不是因为这样的奏疏就毁掉，反而是在之后的日子，他会经常拿起海瑞的奏疏反复浏览阅读。我想他再看奏疏的时候，已经没有愤怒反而是让自己的头脑在一次无比的清晰，同时更多的是明白了很多事，明白了海瑞这个人，明白了自己，也明白了朝局。

《明史 海瑞传》：嘉靖少顷复取读之，日再三，为感动太息。

之后就是当时的首辅徐阶多次跟嘉靖求情，于是嘉靖也顺坡下驴做了一个顺水人情，这时候他在心里放过了海瑞。虽然在表面还是要保持自己皇帝的威严，但实际上他的内心已经和海瑞和解，他们是真正的交心朋友。

嘉靖帝虽然把海瑞下到诏狱，但是很快就把他移到了刑部。虽然刑部按照当时的大明律法判了他死刑，但是嘉靖行使了自己皇帝的权力，把刑部上奏的奏折始终没有发下去，而是一直留在自己的手里。

但是也有朝臣不懂事，就向嘉靖帝上书赦免海瑞，结果这个上书的人被嘉靖打了一百个板子，然后关押在诏狱折磨。

而在电视剧《大明1566》里，进行了艺术化处理，把处决海瑞的诏书让一个瘸子太监送出去，显然太监因为瘸了腿走不快，等他到了刑部的时候时间已过，于是刑部就没有行刑，海瑞也得以活下来。

嘉靖帝为什么会醉心于修炼成仙呢？因为他的这一辈子体会到了真正的薄情寡义，而至于什么友情爱情统统都是放放屁。可以说他的一生虽然是享受帝王权利的一生，但也是悲情的一生。这就是看破红尘吧！

首先就是子嗣不旺，而且一生多次白发人送黑发人。

他一生有8个儿子和4个女儿，其中5个儿子（老大、老五到老八）没有活过一岁，甚至前三位没有活过两个月。另外老二被封为太子之后在自己43岁（嘉靖二十八年）时死了，同时还有自己的三个女儿都死在自己的前面，他的后半生一直都是在白发人送黑发人。

自己的老三是自己在55岁的时候就死了，嘉靖还怀疑他谋反，跟自己的老四找麻烦。而且他的孙子也很少，只有还有老四（后来的明穆宗）剩下了四个儿子。就在嘉靖的几个孙子中，有两个没活过5岁。

只有老四活过了自己，这就是后来的明穆宗朱载。可想而知，嘉靖受到的心理打击，那种失去自己儿孙的心情十分让人同情。更让你嘉靖痛苦的事情，自己的儿子除了老四，不禁自己死了而且没有留下子嗣。

不仅如此，道士还告诉他“二龙不相见”，跟自己儿子孙子的关系十分疏远。这跟明太祖朱元璋立国时期的想法严重偏离，本来在明朝亲亲之恩就十分厚重，为此朱元璋还专门编写了一部《皇明祖训》。

但是这嘉靖帝和明成祖是一个例外，一个是起兵夺了自己侄子的皇位，一个是修炼自己而疏远自己的亲儿孙。

嘉靖这一辈到死都没有真正享受过儿女子孙环膝而乐的亲情。这那种十分寡淡的亲情别说是帝王，就算是普通人谁受得了。

然后就是夫妻关系淡薄。他半辈子没有皇后，也不近女色。那种男女之间的情感嘉靖帝十分缺乏。

嘉靖的第一个皇后是陈氏，跟她生活了7年。但是这个皇后太凶，特别喜欢嫉妒，之后怀孕难产而死。然后就是张皇后只生活了6年，但是只有一年就被废了住在别宫，5年之后忧郁而死。

张皇后死了之后就是方氏，13年之后方皇后死了之后，他就没有再立过皇后，就这样持续了19年，知道他死的时候，还是让方氏陪他。哪怕是明穆宗的生母杜氏，一生都是王妃。

其中真正让他失去后宫兴趣的是嘉靖二十一年的宫女宫变，想想那一次真的好险，几个宫女想杀死他竟然没有成功。之后他不敢跟自己的妃子同床，从此远离女色导致自己的子嗣不旺，这在封建王朝时期算是大事。

至于父母兄弟亲情就根本别想。他那老爹在他13岁的时候就死了，自己的母亲在自己32岁的时候就死了。自己也就一个哥哥和弟弟，哥哥只活了五天。两个姐姐也很早就死了，嘉靖跟他们没有太多的关联。可见他一生没有享受太多的亲情和天伦之乐。

自己的母亲死后葬在万寿山，自己还多次亲自去祭祀，就算是大臣不同意都不行。

最后就是他孤独地斗争了一生。当他十五岁那年，孤身一人被许多大臣拥入北京城，登上那个至高无上的权力宝座的时候，他注定是一个人在战斗。从此之后他的一生，都是在战斗中度过。

为了给自己父母亲名分，他与整个朝廷为敌，跟他们斗了二十多年，这一次他赢了，这就是“大礼仪”事件。之后为了长生不老，他用了二十五年与死神在斗，他最终输的一败涂地。

这一生都是如此的孤独，没有一个真正关心他的人。放在任何时候，普通人都有出家或者成为道士的想法吧！

嘉靖15岁孤身一人前往远离家乡千里之外的京城，登上那个至高无上的权力宝座。周边没有一个可以帮助自己的人，都在跟他作对。就为了自己父母的名分，他孤身一人跟整个朝廷为敌。那种无限孤独凄凉的心情，谁人可以理解？直到自己在人生的最后时刻，终于有一个真正关心自己的人，虽然用了最激烈和难听的话语，嘉靖帝第一次感动，原来这世间还真有这样的朋友。孔子诚不欺我，因为他说过“朝闻道夕死可矣”！嘉靖给后世留下了海瑞，也算是自己荒唐的一生最后的救赎吧！