相信大家小时候一定看过这样的电视剧情节：女主跪在大街上卖身葬父，有一个恶霸上来调戏女主，而男主会及时出现来一场英雄救美，虏获女主的芳心。
小时候我就在想，为什么古代女子总是要卖身葬双亲，就不能自己找块地埋了吗？反正人死万事空，何必再搭上活着的人的后半生呢？
这究竟是编剧为了让男女主相遇的狗血捏造，还是另有隐情呢？其实，还真不是电视剧编剧的狗血捏造，其中还真的有很多讲究。
传承千年的孝道规训在我们有记录的几千年历史里，儒家思想影响深远，儒家文化的影响承袭一代又一代，而儒家重视三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，尤为重视孝道。在如今的社会，我们把孝顺父母看作是传统美德，而在古代更是重视孝道到了一种偏执的地步。
在古代，父母身亡，子女是绝对不可以随便找块地埋了就完事的。在当时的社会环境里，随意处置父母尸身是为大不孝，会被人戳脊梁骨戳死，更有甚者是犯法的。
父母身亡后，子女应当为父母立碑刻名，葬礼大肆操办，以后更是要时常祭拜以表对父母的感恩。
在当时的人看来，葬礼的风光程度和死者下一辈子的气运息息相关。如果子女不为父母操办像样的葬礼，就会被视为不希望父母下辈子过好日子。而且时人认为父母的葬礼越风光，遗留下的子女就有越多的福气，因为这是父母满意的祝福和保佑。
当时的人把这些习俗奉为圭臬，即使砸锅卖铁，即使卖身，也要把父母的葬礼和墓碑给办好。甚至当时盛行的卖身葬父风潮受到很多人的称赞，纷纷认为这是大孝的表现。
我们站在几千年后的现代社会回望过去，会觉得他们愚不可及，死者已逝，当然是活着的人更重要。但是每个时代都有每个时代的局限性，我们不能站得住话不腰疼得去肆意批判当时的人。
但是办一场葬礼就要耗费这么多钱吗？甚至要把自己给卖了才能凑齐？
封建压迫的底层人民在古代，土地是私有制的，大多集中在官宦地主手里，而无主的荒地都归国家所有，如果不在战后，是不会分给农民恢复生产力的，这也断绝了人们随便挖个坑就埋了的念头。
在当时的封建社会，底层人民自己都过得捉襟见肘，更不要说买块地了，风光大办葬礼实在有心无力。
当时生产力低下，一块地一年的收成可能也仅仅够一家人的口粮，家里余粮勉强卖了，还有点余钱。这还是在盛世，政治环境良好，农民拥有自己的土地的情况下。
但是古时更多是乱世，是民不聊生。连年的征战，百姓流离失所，耕田被毁，许多人背井离乡，安身之处尚且没有，如若中途身亡，更是无暇丧葬。身无分文不说，当时因为逃避战乱，许多人会选择迁徙，有些人甚至没有户籍档案，使的丧葬困难重重。
其实，就算一路顺遂，很多时代的底层人民也是操办不起像样的葬礼的，这和那个吃人的封建时代脱不了干系。
在当时，人是有三六九等的，所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，比比皆是。上层人拥有千万亩良田，每天不事劳作，就可以锦衣玉食。而底层百姓一年复一年辛苦劳作，也只能在年末领到一些仅够果腹的粮食，这种情况更是使风光办葬礼成为遥不可及的梦。
一旦家里长辈身亡，受当时思想影响的子女们就会想尽办法为父母风光大葬。
但实在没钱怎么办呢？只能卖身。签了卖身契，女子一生为婢，男子一生为奴，从此失去个人身份，一生受人差遣，毫无尊严可言。
所以在很多影视剧能看到里，卖身葬父葬母的不仅有女性，也有一些无力负担丧葬费的男性。那个时候，死都不敢死了，死不起。众生皆苦罢了。
卖身女子的苦难困境虽说卖身的女子男子都有，但多数是女子，这和当时女性的困境息息相关。
在男尊女卑的封建时代，女子通常被看作为男子附属品，不能学习诗书，更无一技之长。女子被约束在家相夫教子，忙碌家务，不事生产。这就导致女子没有任何自己的收入，不会营生，一旦倾碾到来，柔弱的女性没有任何抵抗的能力。
女子在家从父，出家从夫，夫死从子，千年来从未被赋予独立的角色。一旦家里的男性倒下，她们就扛不起风雨的打击。再加上基于当时封建孝道的规训，她们唯有跌落风尘和卖身为婢两条路可走。一般人家的姑娘，都会选择第二条。
所以，我们总能在影视剧里看到女子当街卖身葬父的情节，那是一个时代女性苦痛的写照。
进入雇主家后，雇主会将一笔卖身钱交给女子去办葬礼，此后便一生为奴，任人磋磨。
有些雇主家是正经人家，只是把这些可怜女子当作下人看待，每月发放月钱，到年纪还能自行婚配。但有些人家就不把这些女子当人看，频频折磨，更有甚至折磨致死，也无人发声。
当今时代的思想觉醒在那个时代，受生产力和思想的局限，许多人无法理智看待丧葬问题。即使力所不能及也一定要追求所谓落叶归根，来生福报，为此把自己逼到那么不堪的境地，搭上自己的一辈子。
为孝，自当身前尽孝，而不是死后为父母弄得如此风光以宽慰自己。要是力所不能及，就要从简办理。死者逝去，后辈常思，而后发奋图强，以慰藉先人在天之灵。而不是出卖自己只为了一场葬礼。
