01

老子在《道德经》中说过：“天地不仁，以万物为刍狗。”

意思是，天地并没有任何的感情，它只把万事万物当成了祭品。（刍狗，用草扎成的狗，古时候指用来祭祀的祭品）

祭品，基本都是用完就扔。就跟万事万物一样，一代更替一代，一代盖过一代。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

天地，基本就是一个框架，让万事万物都在里边生存、发展，最后走向衰亡。

就跟春夏秋冬一样，既有春天万物复苏的时候，也有夏天草木茂密的时候，还有秋天凋零枯落的时候，更有冬天万物寂灭的时候。

一枯一荣，一茂一凋，一成一败，一黑一白，一切都不断循环，不断轮转。这就是所谓的“一阴一阳之谓道”。

02

这里边有一个问题，天道，究竟是善的，还是恶的？

老实人认为，天道是善的，它终究会眷顾好人。小人认为，天道是恶的，不然自己作恶多端，为什么还能赚到钱，而没有任何的惩罚呢？

其实，从“天地不仁”这四个字里边，我们就能得出一个答案，天道并不是善的，也不是恶的，它只是一个客观的宇宙法则。

说一个例子，你就懂了。

在草原里边，有善良软弱的绵羊，也有凶狠残暴的大灰狼。从古至今，都是羊吃草，而大灰狼吃羊，双方的族群依旧数量均衡。

不见得绵羊善良，就不会被大灰狼吃掉。也不见得大灰狼凶狠残暴，就会逐渐消失不见。它们的存在，跟善恶无关，只跟“食物链”有关。

羊吃草，这是生态食物链；大灰狼吃羊，这也是生态食物链。

在生态的食物链里边，没有任何的善恶，也没有任何的主观臆断，只有客观的规律——生态的平衡。

03

没有羊，狼就会饿死。没有狼，羊就会大量繁衍，啃食植被，导致荒漠化，甚至造成水土流失，让生态环境恶化。

也就是说，不论是狼大量繁衍，还是羊大量繁衍，都会导致生态失衡。

正是因为存在生态食物链，让羊和狼的数量相对平衡，所以生态环境才会持续发展，不会出现恶化的情况。

就连人类的本身，也是如此。

地球的生存空间是有限的。人类的数量没有超过环境的承受范围，那环境就是优美的。反之，人类的数量超过了环境的承受范围，那环境就会恶化，各种天灾人祸将层出不穷。

逻辑链条就是：环境的承受范围有限——人类数量超过了这个承受范围——环境恶化——自然灾害频发——人类数量减少——环境逐渐好转。

这里边的基本规则，就是“平衡”。凡事平衡，没有超过一个度，啥问题都没有。凡事失衡，超过了一个度，就会出现大问题。

04

天道非善非恶，只遵循一个原则——万物平衡。没有人可以置身事外。

《道德经》中有言：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。”

天道，都是减损多余的部分，来弥补不足的部分。人道，都是减损不足的部分，来增加多余的部分。

天道，都是趋向于平衡的。而人道，都是趋向于失衡的，让富人更有钱，穷人更贫穷。所幸的是，受到天道的影响，人道的失衡都是暂时的。

你会发现，有钱家庭容易富不过三代。随着创一代离开，后边的富二代，富三代，基本都会把家产败光，守不住家业。

哪怕不败光家业，由于富二代，富三代的能力有限，无法与时俱进，资产就会被市场稀释，家庭就会被时代淘汰。盛极而衰。

这就是所谓所谓的“三十年河东，三十年河西，风水轮流转”。

没有谁是永远强大的，也没有谁是永远弱小的。强与弱之间，永远都会相互转化。

05

写到最后

西汉灭亡——东汉中兴——三国鼎立，曹魏代汉——司马代魏，晋朝建立——五胡入侵，西晋灭亡——衣冠南渡，东晋建立——南北朝......你方唱罢我登场。

所有的“你方唱罢我登场”，就是典型的天道平衡。

宏大的人类历史如此，微小的人生命运也是如此。

一个普通人，总有他走大运的时候，也总有他倒大霉的时候。又有谁能保证，自己可以走大运一辈子呢？谁都无法保证。

你看某房地产大亨，走大运不到二十年，就“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，晚节不保。

试想，连如此牛逼的人物都这般，又何谈是其他人呢？其他人更是如此。没有什么永恒，一切都是暂时的，也都是存在枯荣兴衰的。

福祸相依，黑白相间，成败转换，天道平衡。

文/舒山有鹿