第四十章 反者道之动，弱者道之用。 天下万物生于有，有生于无。 最近几篇文章都停留在反者道之动，因为它实在是太重要了，认知不到的话，我们就像活在井底的青蛙，以为井口那么大的地方就是世界的全部。理解了反者道之动并且能运用上，我们就在更高维度重新认识、架构自己和他人的世界，打开了新局面。可以说，反者道之动，弱者道之用是自我提升、家庭和谐、团队壮大、国家强盛、世界和平的奥秘。 前面讲到阴阳是我们中国人独有的思维模式，反者道之动，让道动起来，就在于阴阳互动。然后就是反思，反思是自我认知的开始，有效的反思才能修正自我、提升自我。然而我们想要进入更广阔的世界，就必须要有良好的人际关系，所以需要学会反听，更好的去影响他人。 本篇讲的是反向思维，是从整个情境，从全局去思考问题的基础。当我们能够反向思维的时候，实际上我们已经站在了更高维度去看这个世界。 物理学上，零维是一个无限小的点，没有长度。一维是一条无限长的直线，只有长度，二维是一个平面，是由长度和宽度(或部分曲线)组成面积。三维是二维加上高度组成体积。四维分为时间上和空间上的四维。四维时空，是指三维空间加一维时间。这里的四维指的就是四维时空。 我们生活在三维空间，身体上达不到四维乃至高维，思维却能。比如小说家，小说中架构了一个情境或多个情境，大情境中有小情境，小情境中又有小情境，时空可以随意变换，可以变形扭曲。小说来源于小说家的大脑，也就说明小说家的大脑具有高维的特征。每个人都是一个道，也就是一个情境，管理者管理一个或多个团队，管理多个人也就管理了多个情境，每个情境都有自己的时空。 在生活中，每个人的思维维度并不相同，人的思维可以从零维到高维。 这里要提一下，有些人崇尚活在当下，但是要知道，活在当下的人跟其他动物没什么区别，活在当下的动物抓到猎物吃得饱饱的，抓不到猎物就饿着，它们不可能找个冰箱把吃剩下的猎物储存起来。能够储存食物过冬的动物也不是基于思考，而是进化的结果。如果人活在当下，他的思维只停留在一个点，或者一条直线，一个平面，只能看到眼前，会受他人的影响，受情绪的影响，遇到问题不知所措。有的人工作只是看工资，有多少工资干多少活，有的人爱炫耀物质，比如大别墅、车子、名牌包包，有的人动不动就发火、急躁、钻牛角尖，我们大概就能判断出这种人的维度比较低。当然了，思维维度低也意味着潜力是巨大的，毕竟每个人都有大脑可供开发。 所以老子讲，要注意自己不要被外部世界所蒙蔽，五色令人目盲，五音令人耳聋……被外部世界蒙蔽，看不到世界的本质，看不到自我，只能在低维生活。 思维维度低的人遇到思维在更高维度的人，只会被降维打击，就像周瑜面对孔明，他就是没有办法，而孔明看周瑜、关羽、张飞以及其他人，看得透透的。 维度高的人能够前后左右上下多角度、全方位去考虑问题，加上时间，就是给自己增加了一个维度。任何事物的成长，个人也好，国家也好，宇宙也好，都有一条时间线，我们只有牢牢地把握住时间线的概念，才能准确地理解当前这个事件、这个人的所有行为。鬼谷子称为维度高的人为大化者。 一个情境，由时空架构而来，人、事、物在里面活动。我们思考任何问题一定要空间加上时间，才算完整。所以，我们一定要读历史，从历史中吸取经验教训。 任何一个在高维去思考的人都是如此。不管是管理者，还是军事家、纵横家、政治家，他们能立足于当下，对当下分析透彻，思维既有前瞻性，又能够反向去思考。 你看刘备三顾茅庐，隆中对的时候，孔明就已经把未来规划好了。当时孔明就根据不同情境当中天、地、人的配合，向刘备提出了先取荆州为桥头堡，向内夺取益州作为根据地，发展经济民生，与孙权、曹操形成三足鼎立之势，向外联合孙权以抗强曹的谋略。在这个谋略当中，有长期的远景规划，就是形成三足鼎立之势。 远景规划包括长期目标和近期目标。近期目标受长期目标的引领，长期目标是以一个个短期目标的实现来保障。就像刘备，先取荆州这个短期目标实现之后，就可以依据远景规划来到下一个目标，取益州，这样，就形成了联合孙权，对抗曹操的鼎足之势。 伟大的教员《在论持久战》中分析各方形势，得出结论，抗日战争是持久战，最后胜利是中国的。以中国胜利作出终点，怎样一步步实现胜利呢？有三个条件，一是中国抗日统一战线的完成，二是国际抗日统一战线的完成，三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。 你会发现，不管是孔明还是教员，都有这样的时间线的概念，以终为始，从当下出发，向终点进发。有了时间线这个概念，你就可以把所有事情的来龙去脉按客观规律脉梳理清楚，反思过去，整理好当下，把握趋势，预见未来。当然，如果是抗战时那些亡国论者，他们大脑中的终点是亡国的图像，从现在往终点走的每一个动作，必然是一步步把国家推向灭亡。 一个人大脑中未来的图像是胜利，现在的一切资源都会为胜利做准备，如果是失败，现在的一切资源也是在为失败做准备。所以说，一个人大脑中未来的图像非常重要，决定了这个人的成败。 反向思维是从现在往回溯的过程，又称回溯性思维，往前想叫发展性思维，往回想叫回溯性思维。反就是我从这个像往回溯，一直到源头。 无论是三足鼎立还是抗战胜利，这些都是战略目标，远景规划，虽然未来还没有到来，但是孔明和教员大脑中都有一个图像，再根据这个图像往回溯，往回推，推到当下，根据当下情境，寻找目标实现的条件，再一步步往目标去走。 这个是从未来向现在回溯。 有时，我们在向目标前进的路上遇到问题了，怎么办？依然是动用反向思维，从现在往过去回溯，寻找问题的根源。这一点侦探经常用到，心理咨询师和管理者，以及纵横家、政治家同样也经常用到。 所有案件一旦发生，都已经是过去式，死掉的人不会讲话。侦探们怎么办？动用自己超强的观察力、敏锐度和推理能力，根据现场还原案件真相。 怎么还原很重要。现场就在那里，他们动不了。所以，他们一般都在大脑中构建现场情境并推理。我们每个人随时随地都在过去、现在和将来，整体和局部当中游走，推理也需要回溯，就是根据现在情境中的线索寻找事物之间的关系，往回推，找出其中不合理的地方。 举个例子。在森林公园的深处发现一辆高级的敞篷车，车上有少量树叶，一个老板模样的人死在车里。警方迅速封锁了现场。 “发现了什么线索？”警长问。 “法医估计己死亡两天。没有发现他杀的迹象，死者手边有氰化钾小瓶，所以初步认定是自杀。” “有没有发现第三者的脚印？” “没有。地面上落满了树叶，看不到什么脚印。” “请大家再仔细搜查现场，排除自杀的主观印象。这不是自杀，而是他杀后移尸到这里的。估计罪犯离开不到一小时，他一定会留下马脚的。”大家又投入仔细搜查，果然发现了许多线索，追踪之下，当天便抓获了杀人犯。 请问：警长为什么认定不是自杀而且罪犯没有走远呢？ 当我们在读上面文字的时候，就已经在大脑中播放画面，构建场景了。然后，我们会在大脑中推理，往回溯，一下就能找出破绽，如果车子在森林中停放两天，车内和尸体上一定会堆满落叶；如果车上落叶很少或基本没有，证明车子停到这里的时间不长。而罪犯只能步行离开，在大森林里既容易留下痕迹，又不容易走远。这是简单的推理，现实生活中侦探的推理更为复杂。 人们经常讲始终，我们不讲始终，而讲终始。《大学》中有讲，物有本末，事有终始，因为我们在观察事物的时候，已经是在终的状态了。在街上看到一个人被撞，已经是结果，至于这个人如何被撞，就需要往回溯。 当一个人的行为产生变化，更就需要回溯。 我们在做咨询的时候，一个孩子讲自己抑郁，这是这孩子现在的像。可以这样问，你上小学可抑郁？不抑郁。上中学可抑郁？有点。初三有抑郁？初三有。初二可抑郁？初二好像有点。初二下学期可抑郁？抑郁。上学期呢？上学期好像有点抑郁。上学期发生什么事情了？被女同学甩了一巴掌。这个点就是孩子心理变化的关键点，然后再从这个点去调整。如果只是就孩子的抑郁去解决抑郁，治标不治本。 面试的时候，为什么要看一个人的履历？一方面可以通过这个人过去的经历，看与现在相符不相符，另一方面，就可以了解这个人的认知范围。如果一个人在深山老林从小跟猴子长大，他对森林的知识会很丰富，但是很难知书达礼，问他森林的知识，他会对答如流，问他关于礼节的东西，就会错误百出，同时我们也会大概预见这个人未来的状态。 根据时间线，我们通过对一个人过去行为习惯的理解，就可以准确地预知他当下或者未来的行为状态，通过行为状态，就可以理解到这个人的思维模式是怎么样的。人的行为是思维的体现，思维决定了一个人会呈现什么样的行为。 《大学》中讲，苟日新，日日新，又日新。有了时间线，我们的思维就可以上升到更高维度，在过去、现在、未来之间任意游走，同时也在随时更新自我，预见未来，向更好的未来前行。 《道德经》第四十章（六）