三代初期（夏商周）还没有专职的医生，但一些甲骨文里有写某类人群是专管疾病的

中国甲骨文专家胡厚宣先生将这种人称之为“小疾臣”，它是我国文字迄今所见最早的有关“医生”这个职业的描述

胡厚宣

到了商周时期，宫廷里出现了一种叫“食医”的岗位，主要职责是“掌合王之六食、六膳、百馐、百酱、八珍之齐”，是为王室贵族的健康长寿而专设的

此时的中医可以视为视为厨子+医生的组合体

上古中医著名的“汤液经学派”（张仲景学派的祖师爷）就是打这个时期出现萌芽的，“汤液经学派”的鼻祖伊尹原本就是商汤旗下的宰相兼职厨子

伊尹

春秋战国时期终于有了职责明确的医生一职，诸如医缓、医和、扁鹊及其弟子子阳、子豹等都是当时著名的职业医生

公元前6～5世纪的秦国还有了专门的宫廷医疗机构，并设有“太医令”这一官职，“医”这个字开始出现在中国历史中（当然不是简写的“医”，而是“毉”或者“醫”）

但太医令只是官职而非职业，能够担任太医令的人则称之为“方士”。司马迁就曾经说过这样一段话：

“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也”

意思是“扁鹊是所有“方士”的宗家级人物，所有人都要尊崇扁鹊的思想，不能轻易改变”

从这就能看出崇古奉经是中华文化的一种传统，就能理解为什么中医一定要笃信2000年前的经典把着不放，毕竟咱们的老祖宗就是这么教的

“方士”这种说法一直延续到两晋南北朝时期

《魏书·官氏志》里就记载过当时太医令里有设置太医下大夫、小医下大夫、小医上士、疡医上士、疡医中士、疡医下士、医正上士、医正中士、医正下士、食医下士、主药下士，其官品高者为正四命，低者为正一命

“大夫”特指“医生”就是在这个时期出现的

到了隋唐时期，“医”开始与“巫”进行切割，负责治疗疾病的职业医生（此前的医生要兼顾很多祭祀或者做法等工作）开始确立

此时出现了所谓的“翰林医官”，就是只能由高级知识分子学习并专职的医生职业，自此中医进入“精英教育+官制官办”发展阶段，中医基本形态正式确立

我们今天所看到的中医这个职业的定义、工作内容等，就是以隋唐时期设立的“翰林医官”为母版确定的

之后宋元明清四朝的600多年里，“翰林医官”这个设定就基本就没变过，但大多数情况下都会以“医”来作为简称

但这个时候还没有“中医”的说法，这得等到清末大量西方科学技术进入中国后才有的

目前没有明确的记载，“中医”这个词第一次是在什么地方出现的。但大部分人都认为“中医”这个词的诞生与一个人有关，这就是于1839年前来中国传教行医的英国入华传教士——合信（Benjamin Hobson）

合信在自己的著作《医学总论》里批判当时中医臆造的“人种论”，当中就出现了“西法”的说法：

“或疑西法与中国不同，未可互用，不知人类身体无少歧异，受病大约相同，其不同者，气候、性质、风土、饮食微有差别，在医者权衡斟酌耳。或谓西国药料酷烈，与华人脏腑不合，殊非确论。夫造化主生物无私，既有是病、即有是药，本在智者审择，如西国采买他邦药物甚多，岂以味浅功缓而弃之哉？中国多用草木、西国多用金石，因物制宜，见功取效则一也”

合信（Benjamin Hobson）

但显然这个文风和用词不可能出自一个外国人之口，这大概是合信的翻译或者随从，根据合信的口述然后转化成中文

期间这个翻译可能为了便于区别两个不同文明之间对医学的分歧，所以用了“西法”这样的词，对应的也就是“中医”这样的描述

因为随后19世纪50年代，各地出版物里就开始频繁出现“中西医”的说法

例如当时的《申报》上就出现了“中医”和“西医”这样的用词：

“窃以为中西医术微有不同：中医之用药，皆草木之类；西医之用药，多金石之类”

所以给医学分“中西”还是源自我们中医的“刻意为之”，而且非常晚近

现今的实践科学中唯一用“中西”区分的，就只剩下医学了。你哪里听说过中物理和西物理？中化学和西化学？中生物西生物？

这基于人类主观医院用地理、民族、人种、国别作为医学的区分，全世界也就咱们中国一家

除非你认为中医不属于实践科学，是文化或者是宗教什么东西

这种刻意而为之的区隔并未给中医带来任何实惠，反而是中医发展过程中“沉重的负担”