原创 李天王 公子镔 2024-06-16 22:14 福建
甲辰年 己巳月 辛亥日
後學 李天王
目錄
襲人懷孕。蔣玉函認養
參商之虞
婚姻。商量
婚昏時。姻旦時
夫妻宮太陽化忌
五行函數
早年贾宝玉跟袭人在一起时，就已经怀孕了
新红楼梦第十集，描述的是，贾宝玉为催婚，生子而烦恼
我们重点讲解这句台词，则无参商之虞矣
在二十八宿中，参宿和商宿，是永不相见的，就是无法同时出现在天空
古代结婚，接新娘时，人妻跟人妾，时辰，规格，都是不一样的
我们讲，婚姻婚姻
婚，是指观察参宿，为昏时接亲的标准时间
姻，是指观察商宿，为旦时接亲的标准时间
参宿看白虎三星，为旦时判断标准
商宿看苍龙三星，为昏时判断标准
所以我们讲，商量，是指用商宿三星判断，度量时间
例如，日入三商，判断为昏时
在甲骨文金文中，商字的部首有因，四，儿
四字里面有个儿
袭人怀孕后，王夫人当然非常重视，认可他为人妾身份，所以他说
把袭人的一分裁了，把我每月的二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人
以后赵姨娘，周姨娘的，也有袭人的
只是袭人的这一分，都也从我的分例上匀出来，不必动官中的就是了
古代未婚生子
如果确认为正室人妻身份，就叫，姑娘
如果确认为旁室人妾身份，就叫，姨娘
姑娘的姑，金文写法，左上为天，左下为地
所以，姑娘就是要拜天地的，姨娘就不能拜天地
由于袭人不可能确认为正室，而贾宝玉还没有正室
在家族继承问题方面，年龄大小更重要
根据古代礼法，孩子就不能公开承认，否则庶出的年龄比将来正妻孩子大
大家族生存危机意识强，所以，贾家很早就给袭人生的孩子，安排好了后路
侯门家族日常活动，是受到锦衣卫的严格监管的，什么人进出，都是秘密记录在案的
所以，袭人生的这个孩子，怎么秘密安全转移，用什么名义，方式，抚养长大，就需要很深的门路了
首先关键是找一个养父
古代高门认养，是有严格的官方礼仪，规矩的
首先是找一个一定威望，地位的公证人，而贾家找了冯紫英做公证人
封建制度依赖于血亲传承，所以，古代礼制，禁止用金钱买卖婚姻，否则有钱人将破坏军功，勋爵的血亲关系，导致信用贬值
同时也禁止用学历，文凭买卖婚姻
因为人才是天子，是国家培养出来的，要为国家服务的，如果婚姻买卖文凭，就变成人才私有化，被诸侯，商人截断资源了
但是婚姻总是要设置条件的，所以，古人使用对诗，对歌，拦路酒的方式，作为间接的选择条件
你对诗对歌水平，大概会知道你读书情况
而迎亲拦路酒，则可以估计你家的经济情况
所以，在冯紫英主持的酒局，就是各方关于认养条件的谈判
首先是贾宝玉，把袭人的情况简单讲了一下，大概意思是，袭人在我们家地位不错，人长的好看
因为认养需要一个长辈来见证，而薛蟠是贾宝玉的表哥，这个事情又不好说，所以薛蟠最合适
这样薛蟠是第二个开口的
因为薛家是想让薛宝钗嫁入贾家的，现在宝玉有了孩子，作为薛宝钗的亲哥，薛蟠内心十分矛盾
酒喝多了，就说蒋是乌龟
柳湘莲相当于伴郎的角色，酒后就把薛蟠揍了一顿
当然最后袭人蒋玉函成功配对，柳湘莲给薛蟠道歉，最终还救了薛蟠一家
最后出场的是蒋玉函，他自然是提条件的
简单说，要跟袭人做名义夫妻可以，但是要保证经济条件
作为表哥，薛蟠当然也要主持公道，就说，钱当然没问题，不过袭人可是个宝贝，你可要好好对待他
最终这门亲事就成了，整个酒席，完成了古代认亲的六礼流程
古代认亲第一步，叫纳采
采的意思是贴身丝巾，所以是丝字头
十三经
婚有六礼
纳采
问名
纳吉
纳徵
请期
亲迎
仪礼
古代礼制禁止婚姻使用金钱货币，因为一旦使用金钱为彩礼，地方诸侯就会私自铸币，印假钞
因为农家往往不识字，不认得货币的字，如果允许用金钱为彩礼，民间就会大量使用假钞，欺负不认识钞票的
等女儿出嫁，生米煮成熟饭，即使知道是假钞，为时已晚
至于贾宝玉被父亲痛打，属于周瑜打黄盖，苦肉计，痛打养伤，有医生护士，就方便掩护婴儿进出贾府
首先还是强调，易经讲的日月，是阴阳概念，不是指自然的太阳月亮的
我们知道子时是在深夜时分，这个时候，哪里有太阳呢？
总之，用西方科学的太阳月亮概念解释易经，都是错误的
易经讲的日月，可以用子时生阳，阴阳交午判断
子时一阳生，就是日
阴阳交于午，就是月
如果讲具体的昼夜时间判断的话
古人是用离宫参宿，坎宫商宿，进行判断的
古人讲的五更，是指六爻三变的函数计算
每一变，都有具体的星宿坐标值进行判断
每次确定具体的星宿坐标值，记为一更
然后通过坎离日入日出，参星商星坐标值确定，划分为五更
例如，我们可以设定，参宿三星的起点坐标值，终点坐标值
然后看参三星，进出离宫的坐标值变化，作为昏时的判断
一星标记为一度，参三星为三度
所以，离宫的区间范围，从参宿第三度起算
这里我们要观察北斗指针，或者浑天仪指针
我们的时钟，手表，都要经常上发条校正的，然后需要北京时间为参考标准
而古人是通过观察天象，浑天仪，作为空间时间的参考标准
古人讲，易以天地准
就是空间和时间的判断，日月的判断，以天地为参考标准
天上的群星，其运动规律，是杂乱无章的
为了方便规则计算，古人一般给出两个方案，一种是设计圆结构，一种是设计方结构，简称天圆地方
那么，易经所有的数学计算，都是围绕天圆地方展开的
计算机有两大门类，一门是数据库，一门是数据传输通信
数据库的建立和运营，需要强大的电力支持
因此数据库的基本功能，是数据压缩和解压缩，以节约能源
而在数据传输通信方面，由于受到传输电缆，光缆的限制，就需要信号的放大和缩小
鸿雁就是遵循这样的原理运动的
我们把五行图拆分为奇函数和偶函数
水火相交，为耦合，偶函数
水木相交，为奇变，奇函数
偶函数 even function奇函数 odd function
这里要注意，四象无五，四象没有土位，所以在原点 ○
天数一五，地数二五
所以奇函数跟偶函数，原点不能是同一个点，必须矩阵移动一个五数空间
比如，现在从事登月工作的，原点当然是放在月球比较方便
这个是笛卡尔坐标系无法表示的
我们翻译为西方数学如下
例如，在红楼梦中，贾宝玉五行属水，林黛玉属木，薛宝钗属火
作者说
林黛玉脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，这个就是五行属木
林黛玉终日游于离恨天之外，离为火，意思是林黛玉修炼不到火候
所以
贾宝玉跟林黛玉，属于水木相交，人生就有突变，变数
变数的原因，他们是孤星入命的人，婚姻有名无实
这个婚姻的名实，估计正好跟大家理解的相反，这个是现代汉语解释错误造成的
古人讲婚姻的名和实，主要是指是否得到家族族长，长老，内亲的承认，跟外戚没有关系的
这其中的核心利益，是继承权问题
红楼梦讲的选妃这段，素材取自明实录，朱元璋朱棣时期
朱元璋朱棣的选妃地区，规定为长江南，主要是南京民女
贵族家庭一般会走捷径，提前一两代，进行科举移民，移民南京，江南
南京之外，一般选择移民浙江福建江西，因为状元主要是这几个省产生
永乐四年的状元，是福建莆田的林环
因此林黛玉的父亲，最有可能是福建莆田人，其次是洪武时期闽县人
状元特区跟选妃特区，是密切相关的，首先是他们必须来自不同地区
一般人有个错误理解，认为古代皇帝，耗费那么庞大的财力，选妃建设三宫六院，是为自己
其实不是的，皇帝自己身边的，最终就是几个女子，大部分女子一眼都没有见过
选妃的主要目的，是让这些后宫妃子，跟状元进士联姻，保证一流人才都进国库
后宫选妃，为什么必须是民女，因为如果进士跟诸侯贵族通婚，很容易谋反
这样，元春能够被选妃，决定权在林黛玉状元父亲的
古人讲的婚姻，主要是指是否得到父母，内亲的承认
而贾宝玉跟薛宝钗，属于水火相交，人生就会耦合
但是他们的结合，在古代是违法的
因为决定贾宝玉事务的最高权威，是姐姐元春
贾母，王夫人，王熙凤，他们属于外戚，不是内亲，无论如何，都不能这样做
这种情况，古人叫，夫妻宫太阳化忌，婚姻有实无名
这也给贾家后续带来严重的政治危机
这个跟西游记讲的，是一个道理
红楼梦讲王熙凤机关算尽，而在西游记中，则讲泾河龙王，私自修改了降雨的时辰和点数
就是古人时时告诫
人有千算。天则一算
河图洛书的简称，河洛，图书
数 1 到数 10 为河图
数 1 到数 9 为洛书
可以简单理解为九进制，十进制
易之象与天地准
阴阳错综
奇偶离合
1
纳音五行
禹謨五行
基于河图的五行算法
納音五行
金 1
火 2
木 3
水 4
土 5
金 1
乾兑为金
乾 1 金 1
火 2
离为火
木 3
震巽为木
水 4
坎为水
土 5
艮坤为土
两奇为一
两偶为二
奇偶三也
两奇为一
两偶为二
奇偶三也
两奇为一
两偶为二
奇偶三也
禹謨五行
水 1
火 2
金 3
木 4
土 5
2
方位五行
洪范五行
基于洛书的五行算法
方位五行
水 1
木 2
火 3
金 4
土 5
洪范五行
水 1
火 2
木 3
金 4
土 5
易经首先分象学和数学
这里的象，是指天象
这里的数，是指地形
天象学的描述工具，是绘画，纹理，文学
甲骨文金文，是描述天象学的
当我们把天象转换为地形，易经数学就产生了
当我们进行天象地形的转换时，需要建立天地的本体
例如，金木水火土，就是五个天象，五个地形，有天的本体，地的本体
当我们把他们数字化时，就叫，本数
在中文中，天地万物，都需要用一个量词描述，这个量词就是为了建立本体
纳甲，纳音，需要看甲骨文，奈
奈何，几何
夏朝的易经，讲四时，从艮卦开始
商朝的易经，讲阴阳，从坤卦开始
秦朝的易经，讲八卦，从乾卦开始
河图先天，洛书后天
天之图，推五行生成，以明 55 图
洛书记述连山象数图，为夏易
洛书推五行纳音，以明 45 数
河图记述归藏象数图，为商易
先天后天为体用的关系
用象数之合，证义文之合
繇繇彖象
互。体。演。反。对
互体图例
从易经的象学，到易经的数学，最后就是易经的名学，文理学
