医生李晟死了。
在医院的诊室里饿着肚子加班给患者看病时，被人用刀捅死的。
一个无辜的医生，在医院里高喊“救命”，救了无数人的他，唯独救不了自己。
有护士说，那天她还看到李医生在加班，想叫他一起吃个饭，却被他婉拒了。谁能想到，那竟是他们最后一次见面。
好好做人，好好做事，好好行医，却没能让自己好好活下来。
太讽刺。
悲剧发生后，网络上关于事发原因传言四起。
有说是因为凶手老婆11年在该院做心脏手术，发生医患纠纷，最终杀错了人。
这个传言，网上最多。
但据北青深一度从多位知情人士处获悉，行凶男子10年内在温附一院并无诊疗记录，其未婚独居，很少有社会交际，并非因医患矛盾引起，目前尚未查明作案动机。
也就是说，这是一场赤裸裸的杀戮，是暴力犯罪。
远不是大家口中所说的什么医患矛盾。
它本质上，就是一场不明是非黑白的滥杀无辜。
和恐怖分子，没有区别。
理性看待医生这个职业，是智慧，也是一种善良。
把医疗行业看成服务业，把医护人员看成服务员，但凡我有任何不满，发火你得忍着，骂你打你也得忍着。
还有就是甩锅。
认为去了医院，医生就必须治好病。
一旦出现手术失败，或者无法治愈，就归咎于医生，不认为是病死的，认为是医生治死的。
很多人喜欢，把医生捧上神坛。
这其实是一种捧杀，也是一种凌迟。
当你抱着巨大的期待，希望医生像神一样能妙手回春，无所不能，那当医生无能为力的时候，你的失望，也会很大。
因此，老叶在此，奉劝各位，不要过度神化医生这个职业。
医生不是万能的，不能解决所有健康问题，甚至他们自己也不能自医。这些年，猝死在救人岗位上的医生，还少吗。
陶勇医生曾说过一段话：在科技不发达的过去，人们错把“巫术”当成医学；而在科技发达的今天，人们错把医学当成“巫术”。
医生也是人，不是神。
医生不可能治好所有的病，更不可能救活所有的人。
客观、理性看待医生职业，是智慧，也是一种善良。
李晟医生死后，被追授了优秀。
大概率，李晟医生遇刺会随着对凶手的谴责，和对李医生的歌颂逐渐消失。
再有类似，我们还是会继续歌颂死者，谴责凶者。
鲁迅先生有篇文章《论睁了眼看》，说我们亡国一次，不去想着“光复”，而是赞美“忠臣”；遭辱一次，“不思惩凶”，反而是歌颂烈女。
事件发生后不久，温州医科大学附属第一医院心血管内科，竟连夜发布了招聘启事。
招聘内容，A涉及招聘护士和文员。
此举，在社交媒体上，引发了巨大的争议和质疑。
网友们纷纷表示，在这样一个敏感时刻发布招聘信息，显得非常不合时宜。
甚至，有些冷血无情。
很多人认为，医院应首先对李医生的离世进行深切哀悼和反思，而不是急于填补空缺职位。
这一事件，是偶发还是必然？
如果说人类，得以从历史中汲取什么教训，最深刻的教训大概就是：人类总是一次又一次愚昧地循环犯错。
将一起恶性伤医事件，仅仅归结为某一个体的偶发性行为，是对此类事件的简单化。
也是一种和稀泥的不负责任。
更是对医务工作者生命权的漠然。
许多人都说，都认为，这只是一个偶发事件。
果真如此？
那么，罕见、偶发、频发，如何定义？
这个时代，这些已无法准确定义。
暴力伤医，看似都是独立事件，按时间线连起来，发现此类事件绵延不断。
是患方错了？
还是医方错了？
一定有对错。
但又不该只关注对错。
我们应该追问的是，为什么三番五次的发生？
为什么每次都是谴责再谴责，还是会发生？
因为，问题的根源，一直在。
根源很多，但最主要的一个就是对医生、对医院、对医学的正确认知。
如果根源问题不解决，即便加强安保，暴力伤医案件，也一定还是会发生。
医疗服务，绝不应等同商品买卖。
但是现在，本质上，我们的医疗服务模式，和自由经济市场的商品买卖有什么区别？
我们国家的医疗，目前仍然是国有的公立医院为主导。
但国家对医院有一定的补贴，实质上力度很小。
对于大型公立医院而言，除了纸面上的救死扶伤，更现实的问题是，它需要尽可能的创收，扩大规模，挣更多的钱。
而把历年的暴力伤医统计一下，行凶者，几乎都是因病返贫的底层百姓。
这种情况下，你和患方怎么沟通？
沟通得再好，又能怎样？
钱花了，病没好，牢骚。
钱花了，人没了，一刀。
医患矛盾，其实不必寻找太多理由，过大的经济压力这个矛盾，转嫁到了医院医生身上，就这么简单。
不要总是责备患方不理解医学的复杂性。也不要说什么医生沟通不到位。
所以，不要扯淡。
建议医生口袋常备点辣椒水一类的喷雾剂，紧急情况自保，比什么都强。
最后的话
鲁迅先生弃医从文，想改变中国人的精神，因为他认为，单解决肉体上的痛苦，解救不了中国人。
这件事情，直到现在，都任重而道远。
学医救得了中国人吗？
李医生之死，似乎给了一个答案。
但又似乎，仅此一个答案。
人生实苦。善良的人，宁愿相信善良的李医生，提早完成了使命，去享受福报去了。
来源 | 老叶说医，作者 | 叶正松
