文\杨海涛（潜能训练导师）

《智囊全集》初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。

第一部 上智

第二部 明智

第三部 察智

第四部 胆智

第五部 术智

第六部 捷智

第七部 语智

第八部 兵智

第九部 闺智

第十部 杂智

【原文】

冯子曰：任天下事，皆胆也；其济，则智也。

知水溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不入不犯，其无胆也，智也。

若自信入水必不陷，入火必不灼，何惮而不入耶？智藏于心，心君而胆臣，君令则臣随。令而不往，与夫不令而横逞者，其君弱。

故胆不足则以智炼之，胆有余则以智裁之。智能生胆，胆不能生智。刚之克也，勇之断也，智也。

赵思绾尝言“食人胆至千，刚勇无敌。”每杀人，辄取酒吞其胆。夫欲取他人之胆，益己之胆，其不智亦甚矣！必也取他人之智，以益己之智，智益老而胆益壮，则古人中之以“威克”、以“识断”者，若而人，召师乎！

【释义】

冯梦龙先生曾说：处理天下事，首要的是胆量；而事情能否成功，则取决于智慧。

我们知晓水会溺人，所以不会轻易涉险；了解火能伤人，因此不会随意触碰。这种不涉足、不触犯，并非因为缺乏胆量，而是智慧的体现。

假如一个人自信到认为入水必不会溺，近火必不会伤，那他又有何畏惧而不去做呢？智慧深藏于心，心如同君主，胆则是它的臣子，君主发令，臣子便跟随行动。如果君主发令而臣子不遵从，或是没有命令就肆意妄为，那说明这位君主是软弱的。

因此，当胆量不足时，我们需要用智慧来锤炼它；而胆量过剩时，则需用智慧来加以约束。智慧能够催生胆量，但胆量却无法自然生出智慧。刚强的克制力，果断的勇气，这些其实都源自智慧。

赵思绾曾扬言“吃下一千个人的胆，就能变得刚勇无敌”，他每杀一人，便用酒冲服其胆。试图通过夺取他人的胆来增强自己的胆气，这种做法实在是太不明智了！正确的做法应该是学习他人的智慧，来丰富自己的智慧，智慧越丰富，胆量也就越加壮大。

这样看来，古代那些以“威猛制胜”或以“见识决断”闻名的人，他们不正是我们学习的榜样，引领我们前行的导师吗！

【感悟】

胆量，是面对困难与挑战时勇往直前的勇气，是敢于尝试、不畏失败的决心。然而，仅有胆量而无智慧，往往会导致盲目行动，甚至陷入危险的境地。正如赵思绾那样，试图通过吃人胆来增强自己的胆气，无疑是荒谬且无效的。真正的勇气，应当建立在智慧的基础之上，是深思熟虑后的果敢行动。

智慧，则是我们认识世界、解决问题的钥匙。它教会我们如何判断形势、分析利弊、制定策略，使我们在复杂多变的环境中保持清醒的头脑，做出正确的决策。智慧不仅能帮助我们避免无谓的风险，还能在关键时刻给予我们指引和力量，让我们在困境中找到出路，在挑战中抓住机遇。

因此，我们在追求成功的过程中，既要培养自己的胆量，敢于面对挑战，勇于尝试新事物；更要注重提升自己的智慧，不断学习、思考、总结，使自己具备敏锐的洞察力、深刻的判断力和高超的解决问题的能力。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。

同时，我们也应该认识到，胆量与智慧并非孤立存在的两个概念，它们之间是相互依存、相互促进的。胆量是智慧的外在表现，智慧则是胆量的内在支撑。只有胆量与智慧并重，我们才能在人生的舞台上展现出最完美的自己，实现自己的价值和梦想。

无论我们身处何种环境，面临何种挑战，都应该保持一颗勇敢而智慧的心。用智慧去照亮前行的道路，用胆量去跨越重重障碍，这样，我们才能在人生的旅途中不断前行，最终达到成功的彼岸。

编撰整理 | 释放能量 （ID: SFNL88 ）

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