中国历史悠久，上下五千年的辉煌历史，从先秦诸子到唐诗宋词，多数文章都是对仗工整，气势磅礴，读起来朗朗上口，所以一直到现在也被我们传诵，至于原因或许是读起来顺口，对于其中深意往往没有理解，而另外几种文章形式则不同。

那就是明清时期兴盛繁荣的小说，相比之前朝代的工整文章，小说的叙述更加具备趣味性和连贯性，并不像那些之乎者也的生硬篇章一样需要讲述一个什么道理，而是要讲述一个生动完整的故事，四大名著就是此类作品的巅峰之作。

其中的《水浒传》更是将各种不同形象的人物角色塑造的活灵活现，有行者武松逐渐明朗的透彻，也有宋江内心一直缠绕到招安的迂腐和保守，因为故事整体的悲剧性质，多数角色的走向都是悲情的，比如史进的人生就是失败的，只因为她违反了做人的两条底线。

说破天，水浒传其实就是一部描写一群罪人走投无路最终沦为草寇的故事，只不过许多人的迫不得已都建立在朝廷的昏庸无能之上，所以带有一定的争议性质，将先后上山的一百零八人塑造成了行侠仗义的诸多好汉。

诸如武松此人，原本是一个打虎英雄，在后来为哥哥报仇也算是惹上了人命官司，这原本都是形势所逼迫，但在后来，在鸳鸯楼的事件之中武松一怒之下杀了别人全家，甚至连丫鬟和管家都未曾幸免，所以自身恶性质是无法避免的。

至于协助武松的孙二娘和张青之类，展现出来的是一种助人为乐的侠义心态，但实际上的性质却等同于协助罪犯逃跑。

另外，此夫妻二人本身也不能算是什么好人，靠谋财害命做人肉包子吃，按小说叙述的正常走向，注定是悲剧收场。

按照原著文章讲述的顺序来看，其中悲剧结尾的好汉不在少数，但被悲剧贯穿一生的却比较少，史进就是其中的一个，同时也也是水浒传之中被第一个讲述的英雄。

在整部小说之中，史进的性格算是一个典型，在故事的整体架构具有标杆的意义，但需要注意的是，性格与人物本身失败的人生走向并没有必然的关联。

史进的形象首先具有疾恶如仇的优秀品质，而这也是几乎在当时能被称之为好汉的人都应当具有的基本品行，比如在小说第二回的描述之中，曾有九纹龙大闹史家村的情节，当史进听说在少华山上有人打家劫舍的时候，就有了自己的想法。

身在史家村的史进早就预想到了将来可能发生的结果，所以当即杀牛屠猪，将村里乡绅的英雄好汉拉起了一支队伍，但凡有匪患侵犯其中一家，这支队伍将会集体去帮忙，而当时的他甚至还不到二十岁，也就是说，这时候开始，史进就已经有了承担责任的意识。

但他的这种性格也存在缺陷，他的仗义总是无条件的，在第二回与朱武陈达等少华山上的强盗交往的时候，并没有顾忌到其他问题，仅仅是因为三个强人之间的义气和心心相惜，就选择了将对方释放，这便说明史进的义气有些无差别，无底线。

而史进本身不习惯时代传统的主流农业，只喜欢舞刀弄棒，这就注定他不能安分守己一辈子，所以后来走入江湖也是必然的结果，而这种无差别的结交方式也注定了他会走入江湖。

其实这种不加审核的无差别结交，换言之就是遇人不加详察其品质，直接与其交往，这种冲动而为之的性格在当时的社会环境之下是不太好的，而这种性格也注定他在走入江湖之后人生轨迹会发生改变。

比如在原著的描写中，史进曾选择在中秋之夜毁掉了自己的家园，要知道，古人对于传统佳节十分重视，中秋乃是圆满的象征，而将这种情节安排在团圆之夜，无非就是更突出史进本人的“过度义气”和冲动，为救三人不惜连带自己的家宅财物尽数毁灭。

在后续的第五十八回之中，史进性格中的冲动已经基本演变为了莽撞，因为王义的不平等遭遇，史进竟然被激怒，选择当即就去刺杀贺太守，这种没有计划不计后果的行为注定史进会遭罪，要不是后来梁山派人出手相救，史进可能从此折在了梁山。

而这件事情的余威还没有结束，急于为宋江报恩的史进主动请战芒砀山，如此仓促和焦急的目的竟然是为了报答宋江的恩情，虽说出发点是好的，但没有考虑到后果，进而导致了战役的失败，要不是后续公孙胜及时收场，恐怕要造成更大的损失。

在第六十九回的时候，史进同样上前请缨攻打东平府，但这次他的任务并不是直接带兵打仗，而是乔装打扮去一个叫李睡兰的人家里当细作，但他的性格注定完不成这种需要隐忍的任务，没潜伏多久就被告密发现了。

而这次泄密，就是因为他行事冲动，别人稍微的试探，史进就将整个事情全盘说出，而这次事情发生之后，史进这种性格依然没有发生改变，最终连自己的生命，也都结束在了自己的性格上面。

到118回，卢俊义大战昱岭关的时候，曾派遣史进，石秀，陈达等人带领三千军马出征，从之前的经历来看，史进种种所谓义气的行为并没有取得什么明显的成就，所以在这次出征的时候，立功心切的史进就冲在了最前面。

结果就被敌军当场一箭射中，其实这件事情，依然是史进的性格在作祟，要知道，当时以史进为首的三千人马目的是“出哨”，其实就是起到一个巡逻的作用，所谓巡逻其实就是在敌军阵营远处周边游走，主要是打探敌情，而并非是急于冒进。

侦察变成了偷袭，所以才有了被后来射杀的结局。从这样的结果来看，史进这种行为冲动的人，从始至终都在想着自己的大义，但总是弄巧成拙，人生一直都在失败之中度过。

而史进人生从始至终走向失败，还有另外一个因素就是他“不懂拒绝”，不管是对于史进还是现代生活的人来说，“拒绝别人”是一种勇气，也是必要学会的一种手段，史进这种无差别的“义气”就注定他很难去拒绝别人。

一旦学不会拒绝，在生活之中就必须面对巨大的压力，因为类似史进的这类人，他们存在“过分义气”，往往在面对别人的请求和帮助的时候，是不会考虑自己的处境和能力的，所以无论能否达到对方的期望，都会直接接受，至于能不能完成，都是不考虑的。

比如当时在强人洗劫史家庄的时候，史进就曾与三位头目有所交集，上文曾提到过，史进用自己的“无差别”义气释放了三人并结交，再后来，其中的陈达和朱武两人就前来找史进“负荆请罪”，除道歉之外，还为他送上了一大批黄金。

要知道，当时的史进是不缺钱的，而对于陈达朱武等人来说，他们所呈上的这些财物，基本不会是从正道上得来的，这种不义之财对于史进来说原本是不应该接受的，因为结交并非必须建立在黄金的基础上，救命之恩相比于这些财物就不值一提了。

史进完全可以拒绝，但他没有如此做，虽然有些推脱之言，但很快就认为，对方是出于好意送来的，那就不应拒绝，而这也就成了史进“不拒绝”的开端，只要开了这口，后续的麻烦将会是源源不绝的。

大约在半个月的时间之后，朱武又给史进送来了价值连城的大珠子，也不掩饰，直言这是他们劫掠而来的，史进则是再一次接受，就在这样一来二去之下，身为大官人的史进竟然和打家劫舍之流联系在了一起，并且关系密切。

他本身是不缺钱的，水浒传中能被称之为官人的人，在财产上都没有什么问题，比如柴进柴大官人，以及反面角色西门庆，史进不可能为了区区财产就污了自己的名声，归根结底是他不懂得拒绝而已。

史进失败的第二大原因，就是自身的反复无常，史进当时烧了自己家，获救的朱武陈达等人十分感动，有意让史进成为他们的老大，但当时他拒绝了，称自己是清白之身，无法落草为寇，这件事情本来到此为止。

史进却在后来找自己的师父没有结果之后再次回到少华山，此前所说的什么落草为寇全都成了空话，这种行为注定他不会有一个成功的人生。

所以从总体上来看，史进人生走向失败的两大主要原因纷纷来自于他那无差别讲义气的性格，冲动而导致的不懂拒绝，以及反复无常的做法代表着他无论如何也难以摆脱失败的人生。