能伤害你的，从来不是别人的无情，而是你心存幻想的期待。生活不易，一定要学会及时止损，你不期望，不指望，不盼望，又怎么会有失望？生人三分熟，熟人三分亲。三分就是最好的关系状态。每一个人都是半人半鬼，凑近了谁都没法看。你以为那些你曾经帮过的人，至少会在你落难的时候哪怕不伸手帮助，至少也展现出怜悯之心吧？但现实却是往往这些人才是最容易对你落井下石的人。
今天的内容主讲人性的底层逻辑，但是我会举两个家庭方面的例子，提前声明这跟家庭方面的问题无关，但是和人性的底层逻辑有关。想要在事业和人际关系上成为高层次的人，不妨耐心看完，这对你的事业有着醍醐灌顶的改变。
一位朋友的亲身经历：有一次我女儿第二天要出门，我就在前一天晚上嘱咐她，我说你要把什么什么带上，把什么什么查看一下，等，等，她说你不要管，你什么都不要管，你烦死了。她说完这句话以后，然后我就跟她说，我说我知道了，我说我管的太多了，可能引起你的反感，那我以后一定注意，从今天开始起我要学会闭嘴。结果她又来了句，你烦不烦，你没完没了了。
结果完了以后，第二天去了以后，到了那个机场，她的那个身份证忘带了，然后完了以后，他就问我说老爸我应该怎么办，我给他说了一句话，我说我也不知道，就拿了一本书去看了，她那个眼神里面充满了那种极度的愤怒，我非常清楚，她的眼睛里充满了那种恨不得把你撕了的愤怒，是她成涨的开始，很多父母是一边帮自己的女儿做事儿，一边唠叨说你看吧，你这么粗心。明明你帮他们避免了很多的麻烦，避免了很多的坑，但是对他们来说一点儿成长都没有。
结果呢，孩子却还对你产生了更大的厌恶，比如经常有年轻人谈论父母是个爱唠叨的人，那唠叨能让人崩溃，结果大家都随声附和。所以当时我连一句话我都没有说，我不是随叫随到，我不是随时随第你叫过来，然后就用，用完了以后一脚就踢开，然后你还骂我，你嫌我烦，你说我有没有这种忘带身份证的危机解决的能力呢，我太知道怎么办了，她没有带身份证，这招有的是，你能理解为什么你的孩子你跟她沟通交流很困难，因为你背后老是藏着一个期待，她能感受得到，她聪明的很，你肯定会问，那飞机晚点了怎么办，晚了就晚了呗 ，人生总要晚几次飞机的，赶不上就赶不上，机票的损失就损失。这个损失值，也是她成长的开始。
听完这个经历，肯定很多做父母的都感同身受，以为自己真心付出，就会得到孩子的认可，确实，父母对孩子的爱都是真心的，无私的，但是事情的发现往往都是事与愿违，孩子并不会感恩父母，也不会理解父母，反而得到的大部分都是有代沟，我讨厌你，的答复。为什么会这样呢？
曾看到过这样一个故事，一个女孩，和父母闹矛盾，然后离家出走，出门的时候没有带一分钱，然后饿了一天，在一家面馆前驻足良久。后来店家看出女孩的窘迫，于是请女孩吃了一碗面。女孩吃完面后千恩万谢，直说店家是个好人，但是店家却反问女孩，我只为你做了一碗面，你就说我是个好人，但是你的父母从小到大不知道为你做了多少碗面，难道你就体会不到他们对你无私的爱吗？女孩听到这里，恍然大悟，连离开的招呼都没有来得及和店家打，就头也不回的向家的方向跑去。
我说这两个例子，并非是要大家去体会，为什么孩子都不理解大人的苦，而是要大家知晓，熟悉的地方，没有风景，无论是谁，都是如此，这就是人性。连我们的亲人都一样，我们的亲人都会把我们的付出当成理所应当，你就不要指望那些外人了。
所以，能够伤害大家的，根本不是别人的无情，而是我们的幼稚与天真。我们自己不常常也是如此吗？对于努力对我们付出的，我们时常是视而不见，熟视无睹，但是对于一个陌生人的第一次见面，但凡对方对我们好些，我们就极其容易误以为对方是知己，进而和对方掏心掏肺，毫无防备。
但这还不是最重要的，重要的是既然人性就是熟悉的地方没有风景，那我们要如何才能避免真心错付呢？当然，我指的并非是我们要对我们的直系亲属耍手段，而是在纷繁复杂的社会，我们要如何才能和别人建立起良好的人际关系呢？答案是，只能雪中送炭，绝对不要锦上添花。
朱元璋在位的时候，为了显示自己的英明神武，曾跟手下人说，天下想要大治，必须广开言路才行，所以你们尽管提出建议和批评，说错了也没关系，我不会怪罪的。对于明太祖如此求贤若渴、察言纳谏的姿态，朝堂上那些老狐狸自然没有几个当真的。但是有个叫叶伯巨的愣头青却感动的泪流满面，真的给明太祖提意见去了。叶伯巨写了老长一篇建议书，托人递交给朱元璋看，其中提出的意见共有三点，一是分封太过，二是用刑罚太繁，三是求治太急。
啥意思呢？就是第一啊，认为朱元璋大搞分封制，使得诸侯王所拥有的权力和所占有的资源太多了，这样常此以往，不仅各地百姓苦不堪言，未来对朝廷的统治也是很大威胁。叶伯巨才认为，现在的朱姓藩王权力实在太大了，动不动就拥有好几座大城，代甲兵士数万，且生活奢靡，挥霍无度。这样下去。早晚尾大不掉，成为朝廷的心腹大患，所以劝明太祖为将来打算，要赶紧消了这些人的权力才行。
他的第二个意见呢，也是用心良苦，他认为朱元璋惩治贪官污吏的初衷是好的，但是刑法太过于严苛，手段太过于酷烈，动不动就剥皮萱草，动不动就连坐上万人，这样弄得下面风声鹤唳，人人自危，反而容易引起恐慌。而第三个意见呢，则是觉得朱元璋为了恢复生产，很多政令和制度没有考虑完善，让百姓疲于奔命，有些操之过急了。按理说，叶伯巨这三个意见都是当时明朝初年的弊病，他也尽心尽力给出了解决方案，不管对与不对，但至少能看得出来，他是站在皇帝的立场考虑问题，是真心希望明朝的江山能够稳固和长久。
可他的下场是什么呢？朱元璋看到。第一条要求削弱诸姓藩王权力的意见时，后面的就已经不看了。明太祖勃然大怒，气愤的骂道：就是这个不知道天高地厚的东西，竟敢离间我们父子之间的骨肉亲情，赶紧把他给我抓起来，我要亲手射杀他。后来在宰相胡惟庸的苦苦求情下，叶伯巨没有被朱元璋射杀，而是被关进大牢里给弄死了。
明明朱元璋说的你们尽管提出建议和批评，说错了也没关系，我不会怪罪的。但是提意见的下场却是死。你说叶伯巨死的冤吗？其实还真的不冤。为什么这么说呢？因为朝堂上那些老狐狸自然没有几个当真的。为什么老狐狸们全当皇帝的话左耳朵进，右耳朵出呢？因为人性都是：用人朝前，不用人朝后。老狐狸自然明白这点。
朱元璋提出广开言路的时候，正是朱元璋已经坐稳皇位的时候，请问需要有人提意见吗？显然不需要，那什么时候才是朱元璋最需要大家集思广益的时候呢？饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻。这个时候，才是朱元璋最听得进去意见的时候。人就是这样，对于锦上添花没几个人会欢呼雀跃，但是你要是饿上他三天，即便你只给他一个馒头，他也会记你一辈子好。这就是雪中送炭远比锦上添花要聪明。
不是有这样一句话吗？得意时，朋友认识了你，失意时，你认识了朋友。患难见真情。但是你仔细品一下其中的含义，不也是变相再说，想要设计一个人，想要一个人对你感恩戴德，那最好的时机就是雪中送炭，而不是锦上添花。这就是人性，而大部分人对此视而不见，这也是人性的盲区。
锦上添花的事情，老狐狸适合做，那叫礼尚往来，普通人切勿做锦上添花的事情，出力不讨好，切忌普通人更适合雪中送炭。第一，你本来就没什么实力，所以雪中送炭，礼轻情意重，这也符合普通人的量力而行的底线，第二，普通人根本就不具备大人物眼里的利用价值，就不要自作聪明的以为靠真诚就能打动所有的人，事情恰恰相反。
同样的事情，如果时机不对，甚至效果相反，所以提意见，与人之患在好为人师，做这两样事情，要先看看对方是否走投无路，至少走投无路的人才会听取意见，还有一种情况就是，你自己是否足够强，至少你强，你给他提意见，他就算一百个不情愿，他也不敢报复你。
既然你掌握不了别人是否走投无路的时机，也没有可以威胁到对方的实力，那就学学那些朝堂上的老狐狸，即便朱元璋再表现的诚恳，大家也都相视一笑就好，没有意见，有意见也是没意见，别傻乎乎的，以为好人就应该有好报，往往你认为你好，但是命运坎坷，你就认为是遭到了不公平的待遇，其实你想想，这是你不懂人性，你的亲人如此，你的朋友如此，连你自己其实也不愿意听取意见，这就是人的天性，因为意见本身就是在证明当事人有错，你说谁爱听？
你以为那些你曾经帮过的人，至少会在你落难的时候哪怕不伸手帮助，至少也展现出怜悯之心吧？但现实却是往往这些人才是最容易对你落井下石的人。叶伯巨这个愣头青和朱元璋的故事就充分说明，明明叶伯巨是为朱元璋好，为啥朱元璋反而把叶伯巨给杀了？
其实生活中这样的案例比比皆是，明明你是为对方好，但是却被对方恨之入骨，明明那些老狐狸是在害对方，但是对方却和他们形影不离，如胶似漆。所以才有的那句老话，自古深情留不住，总是套路得人心。
掌握人性，你才能不被人性所伤，反而可以通过掌握人性的底层逻辑，而笑傲人生。
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