所谓的认知高的人，到底他的认知高在哪里？如果你能认真看完今天这篇作品，那么你不仅会知道答案，你也会知道如何去成为一个真正的高认知的人。
我们经常会在传统文化里，看到道法术器这四个字，这四个字足以代表人要欲成大事的四个因素。所谓的道，指的就是我们经常说的事物的本质，事物的规律，法呢，言简意赅，就是方法，也就是策略的意思，术指的就是伎俩，比如你是用什么招式去对敌，而器就是指的工具，比如冷兵器和热武器的区别，以及那句老话，工欲善其事必先利其器。比如用斧头砍柴，刚开始很快，但是慢慢的你的斧头效率一天天的下降，问题并非出在你不努力上面，而是斧头钝了。这就是砍柴不忘磨刀工，也就是利其器。
那么道法术器到底是怎么决定一个人的事业成功与否的呢？其实如果言简意赅的说就是，先有道，才会有后面的法术器。就比如那句经典的话，叫做：有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。什么意思呢，如果仅仅只解释字面的意思，那你永远不会明白道，到底是什么。而术又指的什么。所以为了能更好的解释下这句话，也就是古代所谓的成功学，您不妨耐心看完以下的分析，相信会对你创业也好，经营也罢，都会有莫大的帮助。
第一步，先说器。就是工具的意思，比如冷兵器和热武器之间的效率，肯定是天差地别。以前的生物课本上讲过，人和动物最大的区别就是在于人类会制造和使用工具，而动物不会，这就使双方的实力产生了巨大的鸿沟。以至于如果配上冷兵器，那即便是食肉动物，我们也能勉强有了抵抗的力量，而如果配备的是热武器，那情况大概率就是碾压，狮子和老虎都要退避三舍。而现在办公用的工具，软件，也是拉开大伙工作效率的一个很明显的区别。
术，这个阶段，指的就是人本身对于技能的熟练与揣摩的程度，比如同样是厨师，但是老厨师往往比年轻的厨师要多少手法高超一筹，肯定在技术上要胜过对方一截。这就是个人技术上的差异。
第三步，法，就是策略，比如开餐饮店，你没有老厨师，那么新厨师厨艺又拼不过老厨师，那么有些人就避开了厨师这个环节，能不能把饭店设计成快餐模式，标准化，半预制模式，于是店里无需厨师，随便一个人，只要会把食材简单的加热，于是问题就解决了。口味恒定，操作简单快捷，效率极高。这就是策略。
再比如行业里如果有人跟你打价格战，正确的方式是跟进吗？比如东西十块钱，对方酱价到九元，那么你也酱价到九元，对方八元，你也八元，无休止的降价，并不能提高销量，也无法把对手置于死底。世上百分之九十的行业就是如此被作废了的。伤敌一千，自损八百。但是有的人就拔高了一个维度去处理问题。比如某某快递，一降价，结果就有另一家快递也降价，正确的做法不是继续降价，而是这个快递把那个快递直接收购了，然后雪藏了它。这比降价还来的直接，直接把对手搞消失了，这才是一劳永逸的作风。而这些都属于策略。
第四步，就是道。很多人说道这个东西最难讲，因为道虽然是道路的道字，但是他不是我们认为的那个道，而是不同于寻常的道，因此道可道，非，常道，不是非常之道的意思，而是非也的非，并非的非。千百年来很多能人智氏都试图解释过道，也就是大道的道。可是大家似乎都还是懵懵懂懂。那么道到底是什么呢？
其实大道至简，道说白了就是道理的道，指事物和人类世界的运型规律，与轨迹。只不过放到现在，很多人好像把它搞复杂了。道德经早就归纳过，所谓的大道，其实就两种，一种叫天之道，一种叫人之道。天之道是雷打不动的，比如太阳东升西络，即便沧海桑田，几千年，没有一天成了西升东落。水往低处走，从来没见过水自己爬山的。所以按现在的科学解释就是，大自然的规律不以人的意志而改变。
那么人之道呢，道德经没有细说，但是写了这么一句话，天之道，损有余而补不足；人之道,损不足而奉有余。你说天之道真的是损有余而补不足吗；其实你看看第球的循环系统就知道，水蒸发到一定程度，就会形成云，云聚集到一定程度，就会形成雨，雨聚集到一定程度，就形成了江河湖泊，流入大海后又蒸发成云，这便是相互补充又相互消耗，总量基本不变。正是这种循环，于是就诞生了，水满则溢，月满则亏的见解。只不过月满则亏在现在看来和水的循环不是一回事，只是古人观察条件有限，只能看到表象，因此把月亮的满月和弯弯的月牙，理解成了月满则亏。
而很多人诟病的是，人之道，损不足而奉有余。国外也有类似的故事，讲国王要去迅游一年，手底下有两个仆人，国王一人给了一锭金子，说一年后他会回来看谁把手里的金子看管的好。一年后国王回来了，叫来了两个仆人，仆人甲说自己这一年，用国王给的金子当本钱做生意，结果一锭金子变成了十定金子，国王听后十分满意。于是又看向仆人乙，仆人乙从兜里掏出个里三层外三层的小包裹，打开后是一锭金子，仆人乙说国王走后，他为了看管好这锭金子，是做生意怕赔了，种地怕收成欠佳，亏了，于是他想出了一个完美的主意，那就是把金子包好，这样虽然金子不会变多，但是却绝对不会变少。
国王听后颇然大怒，把仆人乙手里的金子抢了过来，然后直接给了仆人甲，接着又命令士兵把仆人乙赶出了皇宫，从此再也不能踏入皇宫半步，成了无家可归的人。这就是凡多者就让他更多，凡少者就剥夺他所有。
而我们所讲的道，更多的还是人之道。因此就必须把天之道撇到一边。因为天之道不以人的意志而改变，你研究也研究不出个所以然来。但是人之道却与我们息息相关。为什么说道法术器中，只有道才是第一性的呢？因为道是规律，是一切人类事物的运行底层逻辑，为什么要研究道呢，本质上讲，你的创业也好，事业也罢，最开始的方向是迷茫的，你如何确定你走的方向就是对的？以及你如何判断你大概率可以达到你想要的目标？这个时候你就会发现，明白人类运型的基本道理，这就是方向的来源，而懂得人类社会或者群体运型的底层逻辑，你就能判断自己的行为是否符合于这些道理，从而预判你未来是成功的几率大还是失败的几率大。
很多人老是痴迷于沉默成本这个词，比如谈了一半的恋爱，钱已经搭进去上万，结果才发现此时有可能被骗了。一项事业，所有的成本都投入进去了，才发现自己有可能钱要打水漂，属于项目选择错误。而懂得人之道的人，则大概率在事情还没有进行时，就预判了它的成功与失败，可行的几率有多大等问题，你说懂得道的人要比别人少走多少弯路？
可能你真的并不相信这些感觉有些邪门的东西，但是你完全可以把下面关于道的分析的内容看完，相信你自己的段位会因此增加好几级。
其实人之道就一条，那就是所有人都是自私的，或者说人性就是自私的，你只要知道这一个主要属性，那接下来的所有事情，你的方向感就来了。
比如为什么：凡多者就让他更多，凡少者就剥夺他所有。你可以假设一下，如果你是这位国王，你有两个这样的仆人，一个精明能干，能让你的资产升值，你个领了你的工资，啥思维也没有，就会原地踏步，到点吃饭，到时间领工资，一点贡献都没有，却还要你养着，请问，你会不会也和这个国王一样，把这个只知道消耗的所谓的仆人，解雇了？而他所负责的项目，是不是也该一并给了另一位优秀的仆人打理？所以追逐利益是人的天性，不养闲人，难道不是人们都有的思维习惯吗？
而人之道,损不足而奉有余。这句话大家都理解成了什么？比如富人为富不仁，把我们的钱都抢走了？或者剥削走了？那我问你，假如让你去打架，你对面有两个人，其实一个人高马大，体壮如牛，看起来比你厉害，另一个瘦弱不堪，且还比你矮一头，他们两个不是一伙的，如果让你选一个作为对手，你会选谁？答案显而易见，肯定是柿子捡软的捏，除非你脑子有坑，所以你是绝对不会去招惹那个比你还人高马大的。这就是：人之道,损不足而奉有余。
如今的小到亲戚朋友，大到国家之间，哪个不是遵循的弱肉强食的道理呢？你弱你就容易成为别人的猎物，或者不被尊重的对象。
其实狮子老虎也属于自然界，但是这里按生物来说，你见过哪个狮子把老虎当自己猎物的？狮子甚至连野狗也不愿意招惹，但是狮子，老虎，狼，野狗，统统把獠牙伸向了兔子等食草动物。从强弱上来看，兔子等食草动物本身和食肉动物比，就属于不足的一方，而人之道,损不足而奉有余。在动物界也适用。人类自古的战争，大多都是强的去挑衅弱的。偶然弱的去挑衅强的，那也是当事人脑子进水，错误的估算了自己的实力，因而闹成了乌龙事件。
有人会不服，说韩信带兵，从来都是以弱胜强，都是弱小的去挑战比自己强大的，但是你不知道的是，韩信熟读兵法，实际上表面看打的也是以弱胜强的仗，实际上场场都是以强胜弱。
比如第一仗，明修栈道暗度陈仓，直白点就是声东击西，用自己的小股部队迷惑敌人的主力，然后用自己的主力去消灭敌人的薄弱环节。那么在正面战场上，敌人的主力已经被韩信的疑兵给吸引走了，自然实际上韩信至少是以数倍的力量在和剩余的残敌进行正面对决，你说这实际上不就还是典型的以强胜弱吗？
第二仗，攻打赵国，套路也是一样，只不过迷惑敌人的成了主力，而负责背后袭击的是韩信所挑的两千精锐骑兵。要知道骑兵对步兵，在古代就属于降维打击，虽然数量只有两千，但是却对赵国军队造成了毁灭性的打击。仍然是避实就虚法。你想想，你前面正打的激烈，后面的队伍却大喊大叫，敌人骑兵偷袭我们，古代的打仗可不比现代，阵型一旦确定方向，没有有效的沟通工具，很难短时间内调整过了，加上你现在看到的历史记载是两千骑兵，但是当事人肯定不知道具体是多少，人都是危机动物，凡事都爱往坏处想，因而被当做两万骑兵甚至五万也不为过，自然兵败如山倒，宏观的强掩盖不了局部的弱。
历史上最有名的以弱胜强，当属田忌赛马。属于阳谋，战国时候，齐王经常要田忌和他赛马，规定每个人从自己的上、中、下三等马中各选一匹来比赛。由于齐王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比了几次，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌从人群中看到了自己的好朋友孙膑。
孙膑给田忌出了一个主意，终于让他反败为胜了。原来，他让田忌用自己的下等马去与齐王的上等马比，用自己的上等马与齐王的中等马比，用自己的中等马与齐王的下等马比。田忌的下等马当然会输，但是上等马和中等马都赢了。田忌在整体处于劣势的情况下，不仅没有输，反而赢了齐王。三局两胜。
本质上这就是宏观上的弱，看到了微观上的强，因此最终的结局就是胜。
所以人之道,损不足而奉有余。本质上就是恃强凌弱，就是强者为尊。这本来就是人的天性，而人类社会又是讲虚实辩证的，因此表面的强不等于真的强，宏观的强不等于微观的强，整体的强，不等于局部的强。而无论古代的任何一门兵法，其核心讲得都是这些精髓。不然如果强弱就是看眼前，那还要写兵法干嘛，只要靠数量去压倒对方即可，在绝对的实力面前，任何技巧都成为笑话。如果真的是这样的话，那古代打仗都不需要短兵相接了，双方只要互相报下人数，岂不是高下立见？比如我报十万，你报一万，那肯定是我赢，你直接放下武器投降即可，你说这样做能行吗？
正是由于兵法的出现，才让一些悟性高的人明白了，其实人之道，也并非是损不足而奉有余。只要你能发现对方的不足，对方的软肋，那么等于对方即便在数量上，整体实力上胜过了你，但是局部的漏洞只要你利用的好，那对方在你面前就是弱的，就是损他而奉你。
而更高的高手，则是有条件那就利用对方的弱点去打，如果没有条件，那就创造条件去打。比如最常见的就是调虎离山，把敌人的主力吸引出来，在运动中歼灭，专打掉队的，走散的敌人，以及断后的，还有后勤补给的，即便短时间内无法大量消耗敌人，那就持久战，骚扰战，总有把你耗光的一天。在老巢空虚处偷袭，在粮草辎重线上偷袭，这就是思想上，大道上的强，可以弥补实力的弱，因而创造出在外人看来不可思议，但是在认知高的人看来是理所应当的以弱胜强的胜利。
因此我们做事业，挣钱也是一样的道理。红楼梦里有句名言叫，先下手为强，后下手遭殃。的确是至理名言，任何风口，本质上都是时机靠前的体现，任何信息差，说的也是早知道，早下手的问题，但是现实中有太多的案例证明，那些先发的也未必最后就强。后发制人的高手也比比皆是。
因此在当下，各行各业都进入了饱和期的当下，才是运用大道的最佳时机。因为风口还在时，你只要做到先下手为强，只要参与，你就是个二把刀，你也可能能有肉吃，但是在已经饱和的市场，和打仗遇到强敌没有任何区别。
对手都是整体的强，宏观的强，你只能去找局部的弱，微观的弱去当突破口。有人说这很难，其实如果没有这种思维，那更难。
因此，当你明白了：整体的强，宏观的强，你只能去找局部的弱，微观的弱去当突破口。这个当下的大道后，你再根据这个道，去选择适合的术法器，则事半功倍。这也就是有道无术，术尚可求的意思，光有技术，但是没有大道，则无法达到相同效果。
今天的内容我已经泄露天机太多，其他有名的博主，是不会给你讲这些的，他们最多告诉你道就是方向，而确定努力的方向是最难的。谁又会泄露大秘密：整体的强，宏观的强，你只能去找局部的弱，微观的弱去当突破口。这么具体的道的指导？有条件也要上，没有条件，那就创造条件也要上，这就是强者思维，天行健，君子当自强不息的真正含义。
如果你对认知提升这方面的知识感兴趣，那么关注我，如果还是不知道具体现在翻身如何走，我会在以后的作品里继续详细的讲解一下，我们下期见。
