“传统文化都老掉牙了，现代的人都进步了，现在都讲科学的时代了。”你有没有听别人这样说过？

那时的你是什么反应?是沉默？还是反驳？

那接下来我们就好好来论论，这两大头目到底是怎么回事！

一 科学

科学的发展可以追溯到古希腊时期，当时的哲学家们开始思考自然现象的本质和规律。

在中世纪，科学的发展受到了宗教的影响，直到文艺复兴时期，科学才开始真正发展起来。在这个时期，科学家们开始使用实验和观察的方法来研究自然现象，并提出了许多重要的科学理论。

随着时间的推移，科学的发展不断加速，出现了许多新的学科和领域。

在 19 世纪和 20 世纪，科学的发展达到了一个新的高峰，出现了许多重要的科学发现和理论，如相对论、量子力学、进化论等。

现在，科学的发展仍然在不断加速，新的学科和领域不断涌现，科学的研究方法也在不断更新和改进。

总之，科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。

一句话就是：科学是以以往的经验总结作为基础而得出的理论总结。

科学的原理基于以下几个基本特征和原则：

1. 可观测性：能够被观测到或通过实验验证。

2. 可重复性：能够在不同的实验条件下被重复验证。

3. 可预测性：能够预测未来的现象或结果。

4. 合理性：符合逻辑和数学原理。

5. 实证性：基于实证证据，而不是基于信仰或先验知识。

这些特征和原则确保了科学原理的可靠性和可信度。

用一句话总结，就是三步：假设—证据—证明假设正确

二 中华传统文化

中华传统文化是是中国历史长河积淀的产物，是其文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是以华夏民族为主流的多元文化在历史发展中融合、发展起来的，各民族历史思想文化、观念形态的总体表现，是具有稳定形态的文化遗产和价值观念。中华传统文化它涵盖了多个方面，包括但不限于以下内容：

- 哲学思想：如儒家、道家、释家等思想体系，以及阴阳五行、天人合一等哲学观念。

- 艺术文化：如诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式。

- 传统节日：如春节、清明节、端午节、中秋节等，这些节日都有其独特的庆祝方式和文化内涵。

- 民俗文化：例如传统婚礼、葬礼、祭祀仪式等，以及民间故事、传说和习俗。

- 传统工艺：如剪纸、刺绣、陶瓷、木工等手工艺技术。

- 饮食文化：中华美食文化源远流长，包括八大菜系、茶文化、酒文化等。

- 武术文化：如太极拳、武术套路等，体现了中国人民对身体健康和精神修养的追求。

其中，哲学思想中的儒家思想是以孔夫子为代表，而他的理论基础是《易经》。释家是以释迦摩尼佛的理论为基础，本是由印度传来的外来文化，但是也被我们先人给本土化后，成为我们中华大地上三大文化主流之一支。道家是以老子为代表的文化体系，是我们真正的本土文化，而它的理论基础是阴阴五行说。相传，孔夫子曾求教于老子。

也可以理解为：老子的阴阳为体，孔子的五伦八德为用，所以，老子被尊称为“中华文化祖师”，当之无愧。

三 易经

要知道命理学，要先知道五术是什么。

“五术”是对老子的道家的数术系统的分类，是中国传统文化中的重要组成部分，一般认为包括仙术、医术、命术、卜术、相术五类。五术的基本构成，都是源自《易经》的阴阳相互对立统一又能相生化相制约的理论。

《易经》阐述天地万物、宇宙万象变化的中国古老经典，其涵盖时空、宇宙的万事万物规律。广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域，能成为群经之首，是因为它的理论是我们物质世界里最根本究竟的。从它再往上去讲就是空了。

《易经》也是儒家、道家共同的经典，是中国传统文化的杰出代表。

《易经》的历史演化过程可以分为以下几个阶段：

- 伏羲创八卦：上古时期，伏羲依河图洛书，及模仿自然现象的变化，创作了先天八卦图，《易经》就此起源。

- 商周卜筮：在周代，人们遇到重要事情时，会占卜问卦，周文王依先天八演变出后天八卦，从而《易经》得到了更广泛的运用和发展。

- 孔子注释《易经》：孔子对后天《易经》增加了注释而成书《易传》，使得《易经》更加完善。现在我们用的大多就是这个有注释的版本。

- 百家争释《易经》：在春秋战国时期，诸子百家争鸣，而《易经》也成为了他们讨论的重要内容，对《易经》的理论进一步丰富和发展。

- 汉代《易经》经典化：汉代时期，《易经》被列为经典，成为了儒家的必读书目之一，其地位得到了经典化。

在不同的历史时期，《易经》的内容和形式都有所变化，但其基本思想和内涵一直被传承和发扬。其江湖第一书的地位至今无书可憾动半分。

说到这里，你有没有发现，其实，我们传统文化的根基就是《易经》，它的原文就是由六十四卦组成的。而每卦就是阴阳摆放组成的图形，所以也有人叫它无字天书。

四 关于汉字

说到字，就多说一句，关于“仓颉造字”的传说更多是一种象征性的表达。因为由历史来看，文字的创造和发展是一个复杂的过程，不可能由单一的个人完成。

在世界上，只有中国是文化传承没有间断过的民族，这得益于“汉字”的功能。

在山东诸城大汶口文化遗址出土的距今已经4500多年的“大汶口陶文”；西安半坡村的半坡遗址出土的，刻画在陶钵口沿上，距今已经6000余年的“半坡陶符”，等等，这是早期尚不完善的文字代表。

而原始文字：又含：骨刻文，甲骨文，象形文字（图形文字），金文（钟鼎文）等，再经过多少个岁月才出现了今天我们用的文字。

所以，作为中华儿女，说好中国话，写好中国字，学好中华文化，当好中国人，让我们的民族灿烂的文化精神传承下去，是我们的幸福，也是我们的义务。

五命理学

命理学的起源最早可以追溯到周朝时期的《易经》。因为《易经》内有关于宇宙万物变化规律，当然也包含关于命运和预测的思想。

命理学是一种古老的传统文化，它包含了许多不同的流派和方法，例如八字命理、紫微斗数、面相学、手相学等。

命理师通常会根据这些理论方法，以人的出生时间、八字、面相、手相等为依据，来分析推测一个人的性格特点、事业运势、婚姻状况等，并给出相应的建议和指导。

命理学是“五术”之一，“五术”是对老子的道家的数术系统的分类，一般认为包括仙术、医术、命术、卜术、相术五类。在经过了几千年的发展和演变后，命理学逐渐形成了一套完整的体系。在中国，命理学主要包括八字命理学、紫微斗数、面相学等。

五术的基本构成，都是源自《易经》的阴阳相互对立统一又能相生化相制约的理论。所以，五术师也有被称为“阴阳家”。

所以，命理学的理论依据是阴阳五行学说，和科学的假设论证理论是两个范畴。

时间上，中国传统文化有五千年的历史，已经形成了自己一套完整的理论体系，中国传统文化是中国人民智慧的结晶，它包含了丰富的哲学、道德、文学、艺术等方面的内容，对中国和世界的文化发展都产生了深远的影响。

而科学的发展只有近几百年的历史。科学是一个不断发展和完善的过程，它的结论并不是绝对的，而是相对的。随着科学技术的不断进步和人类对自然现象的深入认识，科学的结论也会不断地被修正和完善。

科学是人类认识和探索自然界的一种方式，科学方法包括观察、实验、假设、验证等步骤，这些步骤可以保证科学结论的可靠性和客观性。近几十年来，它的发展也确实推动了人类社会的进步和发展。

它们都是人类文明的重要组成部分，都对人类的发展和进步做出了重要贡献。

凡是存在都是有道理的，两者都是有其可取之处，可以互相兼容以利于我们更好地生活，更好地创造各自内在的辉煌。如同我们可以中医和西医都兼容地利用它们，共同为我们的健康人生保驾护航。

六紫微斗数

紫微斗数是中国传统命理学的重要组成部分，命理学又是五术之一，而五术又是以《易经》为理论基础，易经又是讲阴阳，所以，紫微斗数也是以阴阳为理论依据。

据说，紫微斗数的兴起发起人是唐代的道士陈抟。陈抟是一位著名的道士和数学家，他对天文历法和数学有着深入的研究。他在研究天文历法的过程中，发现了紫微斗数的基本原理，并将其应用于命理学中。

在宋代，紫微斗数得到了进一步的发展和完善。宋代的命理学家们对紫微斗数进行了深入的研究和探讨，形成了一套完整的理论体系。他们还将紫微斗数与八字命理学相结合，形成了一种更加综合和全面的命理学理论。

在明清时期，紫微斗数得到了广泛的应用和传播。明清时期的命理学家们对紫微斗数进行了进一步的完善和发展，形成了一套更加精确和细致的命理学理论。他们还将紫微斗数应用于政治、军事、文化等领域，为中国古代社会的发展做出了重要贡献。

有人认为，命理学并没有科学依据来证明其准确性，它更多地是一种文化传统和信仰。也许他是真的不知道紫微斗数为什么会被称为中华第一术，帝王术，只有真正了解了才能全面完整地评论它的功用与价值。

为什么一定要拿科学为标准来评价传统文化呢？为什么合西医的标准来考验中医呢？即使用命理理论验实了很多的事情，还是有人会说这是不科学的。紫微斗数并不是一种科学的理论。它只是一种传统的文化和信仰，缺乏科学的证据和验证。

好吧！你就这样认为好了！又没有关系到我什么事！哈哈！

在这里借用第四届世界中医药大会上，中国宣布的一句话：“中医药不再需要世界承认。我国的标准就是世界的标准。他国制造的中医药必须符合我国的标准，中医的根就在中国,是国中先人前辈们智慧的结晶。”我们阴阳家的标准就在那，不用拿科学的标准来多事，爱信不信，还是那句：仁者见仁，智者见智！

祝各自安好！