朋友们，今天，我继续跟大家分享《幼学琼林》与私塾相关的句子，“师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束脩。”

其中，“西宾”，指坐在西边的宾客。古时对家庭教师的尊称。

“函丈”，是指古时讲学者与听讲者座席之间相距一丈。后用“函丈”指代讲学的座席。

“脩”，古时指干肉。

“束脩”，指送给老师的报酬。

这句话的意思是，家塾教师叫做“西宾”，教师的座席叫做“函丈”；在家里教学叫做“家塾”，给教师的学费叫做“束脩”。

“束脩”是见面礼

“束脩”，也叫做束修，其实就是学生给老师送的见面礼，表示对老师的尊敬和感谢。在古代，学生第一次去见老师时，会带上一些礼物，这些礼物就被称为“束修”。

一开始，束修可能就是一些干肉，比如十条干肉这样的。

但后来，随着时代的变迁，束修的含义逐渐扩大，不仅仅局限于干肉了，还可以是谷物、银钱，或者是其他一些有特别寓意的物品，比如芹菜、龙眼干、莲子等，这些都被视为束修的一部分。

后面学生拜见老师，流行带“束脩六礼”，这包括肉干（谢师恩）、芹菜（业精于勤）、龙眼干（启窍生智）、莲子（苦心教学）、红枣（早日高中）、红豆（宏图大展）等六种礼物。

每一种礼物都有其特殊的寓意，表达了学生对老师的感激和祝愿。

这些报酬形式的具体内容可能因地域、时代和家庭的经济状况而有所不同。

在私塾，怎么上课呢？

说实话，我这个老师对在私塾怎么上课，很好奇，特意去查了一下资料，现在跟大家分享。

在古代，中国私塾的教学过程可说是既传统又有趣。

清晨，孩子们便早早提着书包踏入私塾，找到自己的小天地。

老师手持书卷，开始逐句领读，这便是“授书”之初。孩子们聚精会神地跟读，一遍又一遍，直至能流畅自如地朗诵。

随后，进入“讲解”环节。老师耐心细致地剖析书中的每一个字句，让孩子们理解其中的深意。有时，老师还会穿插一些引人入胜的小故事，让抽象的知识变得生动易懂。

紧接着是“背书”环节，这考验着孩子们的记忆力。他们需一字不差地背诵出来，老师会随机抽查，鼓励大家相互竞争，看谁背得最熟练、最准确。

此外，“抄书”也是一项重要的学习任务。孩子们一笔一划地认真抄写，不仅要求准确无误，还要力求字迹工整。虽然这个过程略显枯燥，但正是这样的练习让他们更加深入地记住了所学内容。

最后，在“练习”环节中，老师会布置一些作业和习题，让孩子们在实践中巩固所学知识。这样既能检验他们的学习成果，又能让他们在实践中不断提升自己。

整个教学过程严谨而有序，孩子们在私塾老师的悉心指导下不断进步。

结语

朋友们，我解读《幼学琼林》的“师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束脩。”聊了关于私塾的事情。

可以说，在古代社会中，教育资源的分配是不均等的。能够进入私塾接受教育的家庭往往属于社会上层或富裕阶层。

因此，私塾老师作为这些家庭孩子的教育者，其社会地位也相对较高，受到社会的广泛尊敬。