在中国古代科举制度中，无数士子为求功名利禄，寒窗苦读，以期一朝金榜题名。

《幼学琼林》就有这样的话生动描绘科举考试中两种截然不同结果，那就是，“应试见遗，谓之龙门点额；进士及第，谓之雁塔题名。”

这话怎么理解呢？有哪些故事值得我们读一读呢？感兴趣的朋友，一定坚持看我的文章哦。

“龙门点额”

“应试见遗，谓之龙门点额”中的“应试见遗”指的是在科举考试中未能成功，也就是落榜。科举考试是古代中国选拔官员的主要途径，考生需经过层层选拔，最终能够及第的只是少数。

而“龙门点额”是一个典故，源自古代的一个传说。

相传，黄河中的鲤鱼如果能跳过龙门，就能变成龙。但如果跳不过去，就会“点额”而归，即碰到龙门却未能跳过，只能返回原处。

这里的“龙门点额”就是用来比喻那些应试落榜的人，他们像鲤鱼一样，虽然努力尝试，但最终未能成功。

所以，这句话的意思是应试没有取中，如同鲤鱼没有跳过龙门，触额而返，故称为“龙门点额”。

“雁塔题名”

“进士及第，谓之雁塔题名”，中的“进士及第”指的是在科举考试中取得了最高的成就，即成为进士。进士是古代科举考试中的最高等级，能够及第的人都是非常优秀的。

“雁塔题名”也是一个典故。在唐代，新科进士及第后，会聚集在长安的慈恩寺大雁塔题名，以彰显他们的荣誉和成就。

这个传统后来一直延续，成为了科举考试中的一个重要仪式。因此，“雁塔题名”就是用来比喻那些成功及第的进士，他们通过努力，最终取得了荣誉和成功。

“进士及第，谓之雁塔题名”的意思是，唐代进士及第后，把姓名写在慈恩寺雁塔上，后人便称登科为“雁塔题名”。

据资料记载，唐代那会儿，八千多名进士里头，差不多五六千都在大雁塔上留下了名字。这些才子们觉得，能在大雁塔上题字应试见遗，谓之龙门点额；进士及第，谓之雁塔题名。，就像是踏上了青云路，前途无量。

说到在大雁塔上题名，其中最有名的，当属白居易了。他27岁就中了进士，高兴得不得了，直接在塔上写了句诗：“慈恩塔下留名处，少年得意最风光。”这句话啊，把他年少得志的喜悦都写出来了，也让后人们记住了他这位大诗人。

结语

朋友们，“应试见遗，谓之龙门点额；进士及第，谓之雁塔题名”这句话，通过“龙门点额”和“雁塔题名”两个典故，生动地描绘了科举考试中的失败与成功。

在古代，说白了，没通过考试就像鲤鱼没跳过龙门，有点丢面子；考上了进士就是大雁塔上刻名字，倍儿有面子！而且能加官进爵，走上仕途。