文︱纪硕鸣

佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师安详辞世，享耆寿96岁，这一天是正月十五，人、佛团圆的日子。自然，我们想挽留大师，多一天都是我们的福；无奈，生命由不得你，生死由天；然而，星云大师留给我们太多太多，他给我留下的生命记忆，都传神般地穿透心灵，化作佛的教导，一辈子都享用不完。

因为采访和星云大师结缘，有众多和星云大师近距离见面接触的机会，前不久出版《“人间佛缘”——走近星云大师》一书，大师虽然年事已高，仍为封面题字，为书写序。

一位亲切的老人，和他在一起，就像是在和邻家长者聊天。我将这十多年与星云大师的点滴分享给大家。

高僧大德，德高望重，星云大师是世界级的宗教领袖，似离我们很远，但又离我们很近。十多年前，我还是《亚洲周刊》的记者，有机会相约访问，走近星云大师，留下了永远难忘的生命记忆。

佛光山水，那宏伟的大雄宝殿、庄严大佛；那青山绿竹、潺潺流水都在我心中烙印。佛光人文，法师慈悲、信众慈善，处处温暖。更有星云大师智慧开示，佛陀般慈爱、和善滋润，令我的人生圆满就从与星云大师的佛缘开始。

自采访了星云大师后，这些年来，我有幸多次拜见星云大师，在高雄佛光山、在台北道场、在宜兴大觉寺，当然还有在香港，近距离和星云大师接触，并写下了十多万字的采访报道、心得。这些文字，记录了拜见星云大师以及认识佛光文化的所思、所想、所念。

第一次觐见星云大师是2005年1月到台北访问，相约见了台北市市长马英九后前往佛光山台北道场。结果，在台北市政府过完马英九市长已是中午十二点过了。赶紧打电话告诉大师表示歉意，并搭车前往。

赶到佛光山台北道场，星云大师没用餐一直在大厅等候。他请我先用餐，但我执意要先访问再用餐。星云大师说“随意”，就饿着肚子说开了。现在想来，我的这个工作习惯有些不尊重大师，大师有严重的糖尿病，应该不能饿。现在每每想到此处，我都还带有后悔之意。

之后，有机会阅读星云大师送给我的书籍，大师那充满哲理和感性的金言慎句，言语间会让郁闷的心情豁然开朗。人生不如意的事太多，正因为这样，才须不断去学习、去适应、去改变、去走近真实。访问大师就是学习、了解佛光文化，是开始，是和佛结缘。

不过，结缘并不一定就有缘。第一次访问大师后，连续有数年的大年初一，星云大师从高雄佛光山打来电话给我拜年，一位高僧大德给一个凡夫俗人拜年，几乎让我惊讶得说不出话来。这就是真实的星云大师，永远谦和，永远受人尊重！

眼中的星云大师，一位受人敬仰的佛教领袖，任何时候他都是依做人的准则来行事，往往说的就是一个行事道理。虽然他倡导讲好话，但即使讲多好的好话，也不会改变他自身的原则和立场。

大师每天都撰写文章，时时会正面表达意见，他希望给人向上的勇气和斗志。但有时会被误解，甚至会被贴上政治标签，这往往是令人遗憾的。和星云大师接触多了，我才慢慢深有体会，有了一些悟心。这些感悟写在书中。社会不应依自己的政治立场去解读、演绎为选举或者是政治语言。

遗憾的是，在我第一次拜访星云大师之后的二年时间里，我几乎与佛光山失联。当时的香港佛光山住持满莲法师曾给我寄来台湾文化人符芝瑛新作《云水日月──星云大师传》，我打电话给满莲法师，想说一声感谢，因满莲法师忙没接电话，我放弃了；本想写一篇书评，又耽搁了。

即使这样，佛光山没有忘记我，星云大师一直给我机会。

二○○七年的六月，素未谋面的满莲法师请人转告，约我去香港佛光山享用素斋。和满莲法师倾谈中，我讲了和他电话联络不果，想撰写书评又没有实现的经过。满莲法师却轻描淡写地说了一句缘分不够。

法师轻轻一句话“缘分不够”，让我一下子震动了！

带有歉疚感的我沉入深思，“缘分”是什么？缘分并不是那一份等待，而是不放弃，不就是一种争取吗？这两年来，与佛光山有缘，但我不主动、不努力，自然有缘也无分了！

每个人都可以和佛光山有缘分，和佛有缘分。星云大师在台北道场等我，满莲法师送我《云水日月──星云大师传》一书，都是在给我结缘的机会，都是对我的不放弃。然而，我却始终没有往前走一步，不主动续缘，不用说，缘分就在不主动、不用心，在等待中流失。

认识到这些，以后很自然地以行动融入佛光山，我因而有幸随大师到宜兴，还去扬州星云大师发心建设的鉴真图书馆。目睹大师冒着零下五度的严寒，手拿拐杖，没戴帽子光着头视察正兴建中的宜兴大觉寺工地，那一份认真和尽职令人动容。

那天，和星云大师及弟子们一起早餐，数百人的大斋堂，弟子们都低头用餐，鸦雀无声，这一刻的宁静，让我心灵震撼！

星云大师和我长谈数小时，我为《亚洲周刊》撰写了封面故事。那一次，大师首次开口挺身支持马英九出来参选台湾地区领导人，答应为他找一份工作。而那以后，我也找到了和星云大师，和佛光山的佛缘。

佛光山犹如我的另一个家，有什么事我都会和相熟的法师们聊聊，也总想着要为佛光山尽一份心。

这以后不断延续与佛光山缘分的精彩故事，这些缘都因星云大师而起，都因佛而起。我撰写过星云大师的“一笔字”；写过星云大师的管理思想；写“佛光文化在海外传播”；写佛陀纪念馆。完成星云大师交给我的作业，写《献给旅行者365日──中华文化佛教圣典》《百年佛缘》《星云大师全集》等的读书心得。佛光山有学不完的人生、有写不完的故事，这一切都在我人生的记忆中留下深刻印象。

二○一一年七月，我有幸受邀来到美国洛杉矶西来大学作访问研究。在美国听到星云大师践行人间佛教的故事就更多了。我撰写了专题报道，发表在新加坡《联合早报》，字里行间透露出我对星云大师慈悲为怀博大胸襟的敬意，对佛光文化海外广为传播的赞许。而所有这些，我都书写在《人间佛缘――走近星云大师》一书中。

星云大师倡导人间佛教，倡导人人可以成佛，他其实就是离我们最近的佛。你心里觉得星云大师离我们很远，就是远；你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离。大师一直在！

星云大师心怀度众慈悲愿，时时以众生疾苦为念，大师的个人平日生活则崇尚简单朴实。他曾说“生活中，只要有一张桌子、一杯茶水、一份报纸，人生就满足了。”大师三餐经常以茶泡饭，一饭一菜一汤，一生一以贯之，即使再丰盛的一桌菜，他也只是简单地吃前面的一两样；酱瓜、豆腐乳，这是他一生所爱。

有一年，在佛光山台北道场和大师一起用早餐，他就特地向我推荐佛光山的豆腐乳。这是由大师监制佛门自造，那份鲜美，那种爽口，人间少有。以后，我每次上山，用早餐时，都期待佛光山的鲜美豆腐乳。

星云大师生性简朴，买东西只求适用就好。在佛光山刚开山的二十多年中，大师客厅里的椅子，都是捡自信徒迁入新居后不用的旧家具，他一用就是几十年。大师的鞋、衣服，经常有补丁；一年四季，春夏秋冬，寒热温带，走遍世界，只要一件夹袄，就是全部家当。一生奉行“清贫生活”，自己直到二十六岁才拥有第一个皮箱，但他认为，一生有一个就好。每次经过机场，总会想要买个东西送人，总计不知买过多少皮箱跟人结缘，但从未想要给自己留下一个。

听法师们说，大师从小养成习惯，晚间洗澡时，为怕水声吵人，总用一条毛巾包住水龙头，让水顺着毛巾流下，以减低声音；走路说话，也总是轻声慢语；只要一出房门，穿戴整齐，一生极重威仪。

有人评论：使佛教中兴，从山林到人间，从老年到青年，从传统到现代，从遁世到救世，从幽怨到喜乐，从寺院到会堂，星云大师堪称此中大者。“星云大师在海内外推动的‘人间佛教’，是另一个‘台湾奇迹’，另一次‘宁静革命’，另一场‘和平崛起’。”已故中国佛教协会会长赵朴初曾说：“当初佛陀未能完成的事，星云大师都完成了。”

可以说，星云大师是最贫穷者，又是最富有者，看你如何去体验。可他肯定就是一位伟人，一位忘我的伟人！人说，忘我是一种境界，对于星云大师来说，不仅仅是境界而是坚守的一生。忘我，是他生命的承诺。

虽然，以后的日子，与大师直接见面的机会少了，但始终没有间断与大师之间的联系。通过法师们的传递信息，和星云大师一直在热线上。星云大师身体不佳，却以自己毅力恢复得很快，法师们都问我要不要去见见师父，我婉言谢绝。星云大师在康复之中，少打扰为好。再则想见大师的人很多，让人优先，我排后面就好。

最后一次见大师是2019年8月，星云大师的生日的祝寿活动上，也是我的新书《人间佛缘──走近星云大师》在佛光山发表之日。《人间佛缘──走近星云大师》，是希望告诉读者一个真实的大师、一个慈爱并时刻和我们在一起的星云大师。

走近星云大师，在心灵跟随星云大师中，我才有机会获得这些一生受用的体验，留下美好的生命记忆。

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