巍巍五台山，滔滔清水河。山随河点缀，河依山萦绕，山光水色浑然一体，形成清水河独特的风姿。 过去，每当大雨过后，清水河就象一条凶猛的野兽，奔腾咆哮，无情地吞噬着两岸的良田和村庄。据《五台县志》记载：民国六年六月，一连七天七夜雨，河水猛涨，冲毁土地一万多亩，冲塌房屋五百多间，多少人流离失所，家破人亡。解放后，党和政府十分重视清水河的治理和开发利用工作，逐年投资，不断筑坝、修路、架桥、挖渠、建电站，使它造福于人民。目前，清水河沿岸有电灌站一百七十多处，增加水浇地两万多亩，使晋北高原上有了稻谷香。沿河还建立了水泥厂、火柴厂、硫磺厂、农具修配厂，农副产品加工厂等，发展了农村经济，增加了村民收入。沿河居民特别欣喜的是村村村前架桥梁，人们往来，下地干活，运送货物，再也不用泅水渡河了。为此，人们在河神庙上贴了这样一副对联：昔日洪水常吃人；今朝清水永利民。 清水河源于五台山谷。它主要有两谷，一谷叫紫霞谷，一谷叫东台沟。紫霞谷紫雾缭绕，雾岚回环，传说专门侍奉文殊菩萨的妙德庵在奇幻的绚丽景色中时隐时现。踏着茵茵小草，沿着潺湲小溪向西走到尽头，便见白皑皑一片，人称万年冰。红色的山花在白雪的衬托下，显得异常娇丽，使人留连忘返。清水河全长二百多华里，在下游的坪上村与滹沱河汇合流入盂县境内，连着十六条五公里长的溪涧，每一条溪涧都通向一个天地，有的是盆地，有的是宽谷，有的是小流域。如果把清水河比作一条藤，那么这些盆地、山谷、小流域则是结在这条藤上的瓜。藤儿牵着瓜，瓜儿连着藤，藤儿越肥瓜越大。清水河流域的汇水面积二千五百平方公里，占五台县总面积百分之八十以上。远古时，清水河流域满山遍野草木丛生，一年四季水流清清，故名清水河。传说清代康熙皇帝巡幸五台山时，为防暗刺，将所过的路旁林木，砍去一箭之她。此外，还大肆毁林，使五台山的植被减少，破坏了生态平衡，造成了水土流失。从此，每当夏季，清水河就变成洪水河了。 清水河两岸景色美，有许多奇景。写字崖为其中一景。它位于石嘴乡东二里许的山崖上，崖上字迹模糊，洒以清水即可显现，字似墨迹，但又用水洗不掉。入笔奇险，落笔萧洒，纵有行，横成篇，章法浑然一体，似篆非篆，似草非草，何字也？何句也？又成何篇也？至今还是个谜。 石花洞又为一景。它位于清水河中游南岸高洪口村南的山坡上。山势陡峻，顺石壁栈线攀附而上，石崖半中，有一洞穴，当地称崖堂。进入洞中约二十米处，有一竖孔，大约七，八尺深，只容一人束身滑下。下去后进入主洞，人称石花洞。洞长约五十米，宽约二十米。洞的尽头是个大竖洞，洞有多深，无人考究，只是一眼望不到底，听得见清水河潜流的潺潺水声。传说在很早以前，有一勇士下去探险，再没上来，以后再也没人敢下去。石花洞的右侧有一小洞，直通山坡，故人称天窗。站在天窗上，可放眼四野，饱览山光。天窗露在悬崖绝壁上，上下无路可攀，只能从石花洞内进出，石花洞中滴水叮冬，但滴下的不是水，而是岩浆，久而久之，便滴成钟乳石状。钟乳石满目嶙峋，奇形怪状，颜色逊白，大都镂空，可为盆景之稀石。钟乳柱形象多变，一个角度一个样，柱与柱间不一般，有的似袅娜美人迎风来，有的象武松打虎按虎背，有的如弥勒佛喜笑颜开，有的似美猴摘仙桃。这种天然的神工美，给人们带来无穷无尽的精神享受。假如你要是在冬天去游石花洞，还可在中洞的石壁上看到一大团一大团冬眠的蝙蝠呢。更奇怪的是一只只蝙蝠不是舒服地卧在哪儿，而是后爪攀壁头朝下挂起来，一只紧挨一只，挤成一个大圆球团。如果你摘下一只，拿出洞外在阳光下晒上一会，等它苏醒后又返回洞中，十分有趣。 石窟鳌鱼是清水河上的第三个奇景。清水河下游李家庄村东岸，有一石窟，每逢清明和秋分两个节令的前后一周里，要从石窟里往出涌鱼。有的年出鱼量相当多，鱼出时挤得肚破血流，只要把篓子接过去，一下就是一篓子。每到这两个节令时，邻近百姓川流不息，夜以继日，都要前来接鱼。但这里有个传统习惯，凡是得到鱼的不能私吞，要按在场人数均分。对这一大奇景，细细考究起来，到底奇在哪里呢？一是鱼源在哪里？二是为什么平时不出鱼，偏偏在清明和秋分两节令前后的一周时间里？三是为什么过去出鱼多，现在出鱼少了呢？四是鱼为啥品种？这一连串的问题至今仍是个谜。 清水河奔流不息，当年活跃在清水河两岸革命志土的足迹永远不会磨灭，白求恩纪念馆就是一部光辉的史册。该馆坐落在松岩口村。松岩口位于清水河北岸，背靠大山，山上怪石嶙峋，有似人者，有似马者……山顶上有一大孔，传说是二郎担山时扁担钩所勾的。白求恩模范医院旧址和白求恩纪念馆并列建在山下的村前，在青山怪石的陪衬卞，更加显得丰姿多彩。人们看了，无不为白求恩同志的精神所感动，一种强烈的革命责任感便油然而生。