“快来，快来，这儿好像挖出来一个棺材！”

2006年5月，北京石景山的一个建筑工地上，一辆挖掘机在无意中发现了一座古老的坟墓。当工人们打开坟墓后，一股刺鼻的气味弥漫开来，吸引了大量人来围观。

墓葬虽然朴素，但墓主却身穿一套高贵的一品武官朝服，里面竟还有一件华丽的五爪龙袍，而陪葬品中还发现了一件龙袍。

令人惊讶的是，就算他在清朝担任官职，但他却梳着明朝时期的发髻，这种矛盾服饰和发型让人疑惑不已，他究竟是谁？

建筑工地的工人都伸长脖子好奇地看向坟墓内部，只见里面躺着一名男性的干尸。然而，他们对尸体并不感兴趣，他们只关心这里面有没有宝贝，在取走了金银财宝后，坟墓和干尸被遗弃在了荒郊野地。

随后接到群众举报，考古队的人才到了现场，可此时棺材里的东西已经被洗劫一空，剩下的只有几个不起眼的铜币了。

根据初步观察，墓主人的身高约为1.73米左右，皮肤呈古铜色，头发保存完好。考古人员初步判断他的年龄大约在60岁左右。

此人身穿清代官员的朝服，上面绣有麒麟的图案，这种装束通常是清朝一品大员的标志，可他却梳着明朝的发型。

在清朝实行留发不留头的国策下，违抗这一政策是一项掉脑袋的罪行，这种矛盾的行为引发了工作人员的疑问，是什么原因使墓主人如此行事呢？

更令人惊奇的是，当考古人员剥去干尸身上的一层又一层衣物时，一件华丽的龙袍突然显现出来。

龙袍在那个时代被视为绝对的禁忌，只有皇帝有资格穿戴。普通百姓和一般的特权阶层绝对不能触碰或穿戴这样的服饰。可能会导致诛九族的严重后果。

历史记载中唯一提到过一个例外是清朝的摄政王多尔衮，他在死后被赐予穿戴龙袍下葬，但历史上记载他在顺治帝统治下遭到严重清算，墓葬也受到干扰，因此这具龙袍的穿戴者并不一定是多尔衮，而且身高也与他不符。

然而，在那个时代，除了皇帝之外，有一类特殊的人也有权合法穿戴龙袍，那就是戏子。令人惊讶的是，经过专家鉴定，这件龙袍被确认为真正的珍贵品，而不是一般的戏服。

很快，考古学家们在对发现干尸的地方进行了再次勘探后，发现了一块刻有以下文字的棺材板："皇清诰授中宪大夫，拙吾黄公之灵柩。"

中宪大夫在清朝被归类为四品文职官员，不属于高级官员，通常不享有皇亲国戚等特权。然而，这位名叫黄拙吾的中宪大夫所穿戴的服饰引发了更多的疑问。

因为他的服饰明显表现出一品武官的等级标志，如麒麟。在清朝时代，这些标志通常只有皇亲国戚和一些高级贵族才能拥有，而四品官员像黄拙吾通常只能穿着带有一些鸳鸯图案的衣物。

因为古代等级制度非常严格，等级在服饰上得以明显体现。不仅如此，黄拙吾的陪葬品中还包括了一件龙袍，这使事情变得更加扑朔迷离。

一个普通的四品官员怎么会在死后被允许身穿龙袍，并且陪葬的陪葬品中还有另外一件龙袍？

尽管考古学家们努力搜索各种历史文献，却未能找到任何有关黄拙吾这个身份的记载。这意味着黄拙吾这个人在历史上似乎从未被记载。

经过深入的研究和考古分析，他的下葬年代被确认为康熙年间。等把他身上的衣服都脱掉后，工作人员还惊奇的发现，他居然是六个脚趾。

然而等人们将尸体翻到正面时，更震惊的一幕出现了，尸体居然没有生殖器，难道他是宦官韦小宝？

韦小宝是小说《鹿鼎记》里的人物，是皇上身边的红人，参政期间皇帝赐给他很多的官职，可韦小宝只是书中的角色，历史上并没有他的记载。况且说中他是一个“假太监”。

众人开始深入研究"黄拙吾"这个名字，试图通过拆字解开谜团。这三个字的逆序排列，变成了"吾、拙、黄"，意味着"我是一个被废黜的皇帝"

这种名称不可避免地与皇室有着密切的联系。让人们越来越认为这位干尸可能与皇室背景有关。

既要和皇室有关，又要和清明两个朝代都有关的人，还要是皇子，那就只有明朝朱四太子朱慈炤和清朝的顺治帝了。

我们先来说说朱慈炤，他是明朝皇帝朱由检和田贵妃所生的第四子。朱由检可以说是明朝历史上最为令人感伤的皇帝之一。他在即位之初采取了除掉"权奸"魏忠贤的行动，被誉为"众正盈朝"。

然而，令人意想不到的是，这位渴望重振大明的皇帝却一步步将国家引向了覆灭的边缘。在他统治下，明朝陷入了政治混乱、财政困难以及社会动荡的局面，最终导致了大明朝廷的灭亡。

北京城被攻破后，朱慈炤便被俘虏，李自成亲率大军出征时他逃往河南，随后向南继续漂泊。

最终在凤阳遇到一位名叫王的明朝老官员。王老先生怀念先帝的恩德，冒着风险将他留在家中，为了保护他并将他改名为"王士元"，也可以理解为“原是王”。

王老先生去世后，朱慈炤失去了依靠，只能继续流浪。幸运的是，在浙江他又遇到了一位名叫胡的前明官员。胡先生将自己的女儿嫁给了化名王士元的朱慈炤，从此，他一直在浙江余姚以教书为生。

王士元一直过着隐姓埋名的生活，一直活到了康熙朝末期。本来可以寿终正寝，但一场意外的起义最终揭示了他的真实身份。

到了康熙四十七年，朱慈炤已经七十五岁高龄，组成了一个大家庭，包括一位妻子、一位妾室，六个儿子、三个女儿以及一个孙子。

他一直守口如瓶，未透露自己的真实身世，但按照朱家的传统，他为儿子取名时按照"和"字辈排位，并选择了带有土字旁的字作为名字。

这些举动逐渐引起了人们的怀疑和注意，特别是一念和尚在浙东起义时打着他的旗号。最终，这位隐藏了几十年的前明皇子遭到了报复。化名王士元的四皇子及其全家被捕，他的妻妾和女儿都自杀身亡。

尽管朱慈炤是皇室后代，理论上具备穿戴蟒袍的资格，同时也有资格带着龙袍下葬，但朱慈炤是明朝的太子，而这与清朝官服不相符。这本身就很矛盾。

再来说说顺治帝，如果这个人真的是被废黜的皇帝，那么根据历史记录，康熙年间唯一被废黜而下落不明的皇帝只能是顺治帝。

顺治帝一生都深深痴迷于董鄂妃，而她的去世让顺治心情沉重，甚至有了放弃帝位，隐居修道的念头。然而，关于顺治帝之后的生平走向存在不同的传说。

一种说法认为，由于孝庄皇太后的反对，顺治并未真的去修道，最终因病去世。另一种说法则称，顺治皇帝成功修道后隐居在五台山，但这种情况下他应该会身着僧袍下葬，或者穿着龙袍。因此，将他的身体再次穿上官员的衣服似乎不合理。

此外，根据《清实录》的记载，顺治皇帝被葬于清东陵的孝陵中，这与干尸的发现地点不符，很明显，这具干尸不太可能是顺治皇帝。

综合考虑了现场的资料后，考古队提出了两种可能性关于墓主人的身份。

首先，有可能墓主人是一位一品武官，曾被皇帝赐予龙袍，但后来遭到贬斥，最终在去世后将所有的官服和龙袍都穿在身上。但在历史上并没有明确的文字记载。

另一个推测是，死者可能与清朝皇帝有着极大的血缘关系，甚至直接与皇室地位相关，但由于缺乏文字资料，这一身份没有被历史记录所记载。

这两种可能性都提供了新的视角，但干尸的真正身份仍然是一个未解之谜。

2009年8月20日这具干尸首次对外展出，他被展示在一个恒温的双层玻璃柜中，保存得极为完好，使观众可以清晰地看到干尸的上半身。

头发经过修复和整理后，顺利梳理至脑后，而整个身体的骨骼保持了出奇地完整。甚至可以清晰地看到他皮肤和肌肉组织的暗红色。

我们暂时无从查起他到底是谁，历史中本就存在很多未解之谜等着我们去揭开，或许这就是历史的迷人之处，吸引着我们不断向前探索。