还有什么有意思的吗？有啊，喜欢文学的高兴了，喜欢历史的也高兴了，关注教育的就无所得了吗？《申叔时》一篇本就为教育而作，其也不仅给出了该读什么书，还有：该怎么教——甚至是教不会怎么办，还教不会怎么办，一直教不会怎么办……最有意思的就是这个“太子爷若一直教不会，该怎么办”。

偶然读到了一篇文章，非常有意思，《申叔时论傅太子之道》。首先，它大概齐是个什么意思呢？大概齐就是题目的意思，即一个叫“申叔时”的楚人，大谈特谈：该怎么给他们的太子当老师——“帮忙文学”，帮那个真正被派给太子当老师的“士亹”出出主意。再而，这篇文章何以就“非常有意思”了呢？至少是：其一，喜欢文学的人有福了——这篇文章写得太顺了。纵然是来自岁月久远的《国语》，读之亦毫无诘屈聱牙之感，毫无读其他先秦文学时的种种不适应。当然，也有人说《国语》出自西汉的刘歆，但总之是够老的了——老到本该有不小的阅读障碍。

《国语》作者左丘明（有争议）

——直接来一段，大家品品。这一段来自申叔时建议该给楚国太子爷读些什么书：

（士亹）问于申叔时，叔时曰：教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《世》，而为之昭明德，而废幽昏焉，以休惧其动；教之《诗》，而为之导广显德，以耀明其志；教之礼，使知上下之则；教之乐，以疏其秽而镇其浮；教之《令》，使访物官；教之《语》，使明其德，而知先王之务，用明德于民也；教之《故志》，使知废兴者，而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。

顺吧？甚至都没什么生僻字；节奏上，一气呵成，“疑是银河落九天”，较后世魏征那著名的《谏太宗十思疏》亦不遑多让。还有什么意思呢？还可看上述这段，倘稍细一看：其二，喜欢历史的人又有福了——这篇文章所包含的历史信息太丰富了。少则有：1、它为我们呈现出了那个时代最顶尖的贵族教育具体都用什么教材；以及：各个教材各自都负责什么——此如《春秋》负责“耸善而抑恶”，《世本》负责“昭明德，而废幽昏”，《诗经》负责开拓孩子的眼界，“导广而显德”……2、有鉴于此，则自然容易理解为何孔子会如此建构儒家的教育体系。

——“子以四教：文，行，忠，信”，于斯文皆有对应。夫子引贵族教育向民间。

吴道子笔《先师孔子行教像》

3、申叔时、士亹，皆楚庄王时人，其时孔子尚未出生。所以，是啊，原来《春秋》不只是孔子个人撰著的一本书，而是一种由来已远的古籍的体例。——《申叔时论傅太子之道》之中的《春秋》，很可能指的是《楚春秋》、楚国官方史书；而孔子所作的那本，实则《鲁春秋》——亦或者基于鲁国官方史书的“孔氏新修本”。4、以此，那个时代的《诗》、《礼》、《语》种种，很可能也不再局限于“一本书”，很可能也是一种古老的体例——指的是“一类书”。今也就还存在着《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》的分列同归，亦或者《齐论语》与《鲁论语》的互鉴（化用柳诒徵等观点）。

——5、司马迁之那般区分传记和表志，或也借鉴了《故志》、《训典》体例。

楚庄王塑像

总之是太多太多的历史信息，上述五条仅即最直观的。还有什么有意思的吗？有啊，喜欢文学的高兴了，喜欢历史的也高兴了，关注教育的就无所得了吗？《申叔时》一篇本就为教育而作，其也不仅给出了该读什么书，还有：该怎么教——甚至是教不会怎么办，还教不会怎么办，一直教不会怎么办……最有意思的就是这个“太子爷若一直教不会，该怎么办”。该怎么办呢？只见他申叔时大大方方地说：“教备而不从者，非人也”——这就不是你老兄做老师的责任了，是那个小子自己硬撑着不当个人。所以啊，快跑啊，那个小子一即位你就跑——唉呀呀，丢人啊，我们做老师的就不要自尊了吗？（“夫子践位则退，自退则敬，否则赧”）

——哈哈哈哈！读史时总很严肃，除非实在忍不住。草作推荐，推荐给往来师友。

写于北京办公室

2024年7月26日星期五

【主要参考文献】《论语》，《春秋三传》，《三礼》，《国语》，司马迁《史记》，柳诒徵《国史要义》引刘知几、章学诚等。

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