何为“不二之法”、“不二之性”?慧能讲得真切明白

青云塾点墨人 2024-04-30 05:55:50

上回说到面对僧人们“幡动还是风动”的争论,慧能提出“不是幡动,不是风动,仁者心动”而语惊四座。印宗法师也觉得眼前的这位行者深藏不露,于是有意下堂后再进一步接触。

第二天,印宗法师邀请慧能到方丈室就昨天“风幡之争”再进行了深度探讨,更觉得眼前这位行者佛法精深且独树一帜,不由得肃然起敬。

印宗法师说道:“行者肯定不是泛泛之辈,不知你师承何处?”  

慧能如实回答道:“不瞒大师,我的师父是黄梅东禅寺的弘忍大师。”

听慧能如是回答,印宗法师既吃惊又难以置信:“听说弘忍大师的佛法已经传往南方了,难道他传法的那个人就是你?” 

慧能正色道:“那个人就是我。” 然后,把自己东山求法的整个经过毫不隐瞒的告诉了印宗大师。 

闻言,印宗法师站起来恭恭敬敬的向慧能行礼道:“行者的佛法已经见识了,的确高深莫测,大有宗师风范。但不知能否把传法信物金襕袈裟拿出来给我开开眼界呢?”

慧能没有推脱,二话不说,取下背上的包袱,从里面把金襕袈裟拿了出来,放在印宗法师面前的几案上。虽然印宗法师也是第一次见到金斓袈裟,但见这件袈裟的确非寻常之物。

印宗法师不再疑惑,相信面前之人正是弘忍的传人,于是召集僧众并向慧能行弟子之礼,请慧能为大家讲解禅要。

慧能连忙回礼,并说自己仅是一名行者,不能担此大礼,执于禅法,但问无妨。

于是印宗法师也不拘礼,向慧能问道:“弘忍是如何教导你传授禅法的?”

慧能说:“不需要传授什么禅法,师父说修行的关键是见性而并不是修习禅定、解脱等具体方法。”

印宗不解:“修行怎么会不讲究如何坐禅、入定、开悟等具体的方法呢?我们平时讲经说法、打坐参禅不都是讲方法、讲道理的吗?”

慧能说:“讲经、参禅、打坐等等都是有为法,凡是“有为”就分高下、优劣、对错、好坏。然而,这些相对有为都是“二元对立”,是“二法”而不是佛法,佛法是“不二之法”。”

“如何是不二之法?”,印宗不解,继续追问道。

慧能见印宗的书案上摆放着一本《涅槃经》,这几天印宗不正是在给大家讲这部经书吗?于是拿起这本经书说道:“你昨日讲的《涅槃经》里面就有“不二之法”,其中段对话你应该是知道的。”

“比如在这本经中,高贵德王菩萨问佛陀一个问题:犯了“四重禁”、“污逆罪”、“一阐提”的人,也就是说破戒、犯了大罪、根本不信佛教的这些人,是不是就是断了善根没有了佛性?”

“佛陀回答:有善就必然会有不善,只要有标准,就必然有不符合标准的。善和不善也仅仅是相对而言的,它们之间还可以相互转化、改变。比如:说谎不诚实应该就是所谓的不善吧,可医生往往会为了得到更好的疗效向病人隐患病情而说谎,这个不善不是就转换成善了?”

“再比如:猎人杀了一头母鹿而让小鹿失去了母亲,如果按照善于不善的标准,这应该是不善吧。可猎人把鹿肉分给了村里的孤寡老人,让他们不至于饿肚子,那么猎人杀鹿的行为应该也算作善了?”

“因此,只要说善根,必然就有善与不善,常与不常,必然与之伴随。而佛性,不是善也不是不善,不是常也不是不常。因为不绝对,不落于哪一边,所以就叫做“不二”。”

““色受想行识”叫五蕴,六尘、六根、六识叫十八界。蕴是人的内在世界,界则是人之外的外在世界。在凡人看来,蕴与界,就是我与我之外的世界是各自独立的,是不一样的世界,即:主观世界和客观世界,这就是“二”。”

“但智慧通达的人就知道,内与外其实并无二致,都是自性的展现。这就是佛性,不二之性。”

“如果修行讲究打坐参禅或其他的某种方法或形式,就会有修的心、修的对象、修的程度,这都是有为的二法,不是佛法了。”

印宗法师本来就对《涅槃经》有所参悟,眼下听到慧能的这番话,犹如醍醐灌顶,当下大悟,于是合掌向慧能拜下,并说道:“我以前讲的东西,犹如瓦砾;行者的论义,犹如真金。”

正月十五,印宗法师在当地有德高僧的见证下为慧能剃发,二月初八再由法性寺智光律师授满分戒,印宗法师等僧众把慧能奉为师父。至此,慧能开始在法性寺开坛说法,弘扬东山法门的夙愿终于达成。

在法性寺弘法刚好一年,到了第二年的二月初八,慧能对大家说道:“我不想再待在这里了,想要回以前的地方去。”  

印宗法师问道:“师父以前住在哪里呢?”  

慧能说:“韶州曹溪宝林寺。”

于是,印宗法师与僧俗信众共千多人,一起护送慧能回到了曹溪宝林寺。慧能将在那里开启禅宗的崭新篇章。

未完待续......

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评论列表
  • 2024-05-18 19:42

    佛说:一性圆通一切性,一法遍含一切法[点赞][点赞]

  • 2024-05-03 15:08

    有为法是世间法,无为法是出世间法

  • 2024-05-01 21:45

    没有分别!是名不二。星云大师。

  • 2024-05-03 11:36

    有为法也是佛法,无为法更是佛法,区分有为无为亦是一种二元对立的分别心[笑着哭]

    用户10xxx31 回复:
    有为无为本无法,实即自性!
    用户10xxx31 回复:
    自性亦方便说,实无法可说可得!
  • 2024-05-01 15:16

    没有分别!是名不二。星云大师。

  • 2024-05-22 20:15

    无为无不为

  • 2024-07-18 22:12

    就是无极

  • 2024-06-18 16:34

    有不二出售吗?来一斤

青云塾点墨人

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