在烟台市牟平区的范围内，“矫”姓人的数量不在少数，他们主要聚居于埠西头周边片区（原设有埠西头乡，后合并至观水镇）的前后垂柳、矫家（长治）、埠西头等村。就渊源而言，他们与老即墨县的（海西）矫姓有关，系明代辗转迁徙而来。值得一提的事，在明代，埠西头、观水一带尚属老莱阳县的青山乡管辖。换言之，当时矫姓人其实是在两个相邻的县（即墨与莱阳）之间迁徙，后来随着区划调整，这一带才成为宁海州（老牟平县）的辖区（为行文方便，以下统称牟平矫姓）。

矫姓在此片区定居之后，逐渐开枝散叶。根据民国版《牟平县志》的统计，上世纪三十年代时，该县矫姓人口就已经达到七八百户的规模。除了总体规模不小之外，牟平矫氏家族还有不少人物因为相应事迹而在县志中留名。接下来就以县志原文为参考，粗略进行举例介绍。

1、功名人物

总体而言，明清两代，牟平矫姓家族在科举功名上不算突出，没有出过进士、举人，只是出过若干贡生，比如：矫鸿举、矫人龙、矫锡周等。其中矫鸿举和矫锡周都来自垂柳村埠西头村，矫人龙则来自垂柳村。县志对于矫锡周的记载稍详，称他字凤西，系清光绪甲辰贡生。另外两人也均是清代人物。

2、孝义人物

牟平矫姓家族虽然功名不显，但在孝行义举方面却很值得称道，有好几位代表人物在县志中都有大篇幅的事迹记载，比如：矫指南、矫人睿、矫长富、矫天锡。

关于矫指南的事迹，县志记载道:

矫指南，字如轩，六区埠西头村人，清太学生，孝行无亏，友于尤笃，兄伯荫，生三子，指南则有子一人，同居数十年，一门雍穆，及兄弟年老，乃议各立门户，指南将所有田产，析而为四，令己子与三侄各得其一，所居之堂曰“敬守”，自作堂箴，张于屏间，尝为进士杨玉相所激赏。

也就是说，矫指南与兄长之间关系和睦，对于下一辈的侄子也很照顾，分家的时候表现得相当大度。

关于矫人睿的事迹，县志记载道：

矫人睿，字敬思，六区埠西头村人，清庠生，性严正，生平敦孝友，多义举，邻里争讼，恒为排解，对于村中之不肖者，辄循循归以正道，凡建祠堂、设义茔、修族谱诸事，亦莫不身先任之，教子孙以义方，皆能成名，卒年八十有六。

以此来看，他比较热心于家族公益事业，比如建祠堂、设义茔、修族谱等，做了很多好事。

关于矫长富的事迹，县志记载道：

矫长富，字丽亭，六区后垂柳村人，热心教育，曾在本村，慨捐巨金，创设初级小学一所，其子善温、善良，能继父志，于本县埠西头村立小学慨捐国币五百元，以建筑宿舍，急公好义，人皆称道不置焉。

从记载来看，矫长富人如其名，家资相对富裕，他的主要事迹是热心助学，曾捐建了后垂柳村的小学和埠西头村小学的宿舍。

关于矫天锡的事迹，县志记载道：

矫天锡，字纯斋，六区矫家长治人，清太学生，性孝友，父患偏枯症，十余载昼夜环侍，曲体亲心，始获稍安。母病痨，恒卧床第，服劳奉养，亲侍汤药，三十余年无倦容。亲友族党为立“德隆望重”匾额。

父母双双患病在床，矫天锡能多年如一日尽心伺候，的确是相当孝顺了。

3、耆宿人物

在历史上，牟平矫氏家族还出过不少“耆宿人物”（注：耆宿，辞海解释为年高而有道德学问的人），也就是说，既要年高（比较长寿），也要有学问或名望。

查阅县志，有两位矫姓人出现在耆宿名单中，他们分别是埠西头村的矫仲南和矫家（长治）村的矫维纲。

关于两人的事迹，县志分别记载道：

“矫仲南，字纪堂，六区埠西头人，同治辛未岁贡，教读以六经为根柢，及门成名者颇多，尝节录嘉言善行训童蒙，著有丹桂籍句徵及治家格言九则。”

按照记载，矫仲南也有贡生的功名，但他似乎并未全力投入科考，而是喜欢教书育人，最后也培养出了不少人才。

矫维纲，字纯三，矫家长治村人，太学生，一声清医，不苟取利，年近古稀，弄璋有喜，寿登耄耋而卒，咸谓阴德所致，亲族为立“德洽华封”匾额。

也就是说，这位矫维纲“由文转医”，并且行医治病不计较钱财，广积善缘。他后来年近七十而得子，寿至耄耋，可谓好人有好报了。

4、五世同堂

在牟平县志当中，还记载了一则牟平矫氏家族五世同堂的案例，这个例子来自埠西头村，主人公名叫矫人瑚，他是清代的乡饮耆宾，与儿子矫望南、孙子矫锡信、曾孙矫宽治、玄孙矫桂芳五世同堂。

通过这五代人和前面提到的人物的名字，即便不查阅族谱也可以推断出，“人”“南”“锡”应该都是矫氏家族的辈分用字。