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昨天文章介绍了在中国诗词的大花园里，有一个家族叫“乐府诗”，在乐府诗家族里，有一个大家庭叫“歌行体”，在歌行体大家庭里，有两个小家庭，分别叫“长歌行”和“短歌行”。

“长歌行”和“短歌行”的区别不在于诗句和篇幅的长短，而是一个音乐概念，根据感情表达的需要，拖腔长的叫“长歌行”，拖腔短的叫“短歌行”。

古乐府“短歌行”都已经失传，现在所能见到最早的《短歌行》就是魏武帝曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是利用乐府旧曲来补作新词。

曹操传世的《短歌行》共有两首，昨天介绍了其中一首，由于是跟《长歌行》和《君子行》一起介绍，只能作简单解读，今天让我们单独进一步来品读一下:

短歌行

汉魏.曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

曹操为了建功立业，求贤若渴，曾先后发布多次“求贤令”，这首《短歌行》实际上就是一首“求贤歌”，曹操在诗中以周公自比，表达了自己对人才的重视和渴求。

该诗一共32句，每8句为一个段落，分四个层次，大量使用比兴的手法，意思和感情环环相扣，又层层推进，从不同的角度对天下贤士动之以情，晓之以理，希望天下人才都聚集到自己身边，跟自己一起建功立业。

首八句从“对酒当歌”到“唯有杜康”，表达了诗人对于时光易逝，人生苦短，建功心切的紧迫感，而又为苦于得不到足够的人才为己所用而忧愁之心。

一个“愁”字强烈表达了诗人对于人才的渴求程度。这个“愁”字犹如汉高祖刘邦《大风歌》里“安得猛士兮守四方”的呼唤和感叹。

第二个八句从“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”，诗人用《诗经.子衿》里面女子思念情郎作比兴，表达了自己对于人才的渴望，诗人由于太过渴望人才，以至于一遍又一遍地吟咏《诗经》里的《子衿》篇。

这里关键在于隐含在《诗经》里“青青子衿，悠悠我心”后面“纵我不往，子宁不嗣音？”这后半句:即使我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？诗人要表达的意思是:虽然我不可能一个一个去找你们，但你们可以主动来投奔我啊！

接着诗人又用《诗经.鹿鸣》作比兴，对天下的贤士们表示，只要你们投奔于我，我一定会以礼相待，跟你们开开心心融洽相处。

第三个八句“明明如月”到“心念旧恩”，是对前十六句的反复咏叹和升华，起到承上启下的作用，诗人表达了对人才的需求是多多益善，永不满足，我的求贤之心就象明月常行一样，永不终止，后来者不必有所顾虑，早来迟来都一样会受到重视和优待。

这一小节主要就是要打破晚来的人才担心会因人满为患而不受重视的顾虑。

最后八句“月明星稀”到“天下归心”，诗人诚恳地规劝那些还在犹豫彷徨的人才，不要再三心两意，要学良禽择木而栖，赶紧投奔到自己身边来。

最后四句是全诗的高潮和主旨，诗人用披肝沥胆的语气，以周公以自比，再一次向天下贤士亮明自己对人才的追求永不满足，自己重视人才，礼贤下士的一贯之风永不改变。

通读《短歌行》全诗，不禁对曹操有了全新的认识，以前只知道曹操是个雄才大略的旷世英雄，只知魏武帝是个南征北战，一马以平天下的绝世枭雄，只知曹孟德还是个能文能武的“建安骨”代表，细品此诗，顿觉诗人曹操还是个人情味十足的艺术家，更是个看透人心的思想政治工作高手。

这篇《短歌行》即使在今天，拿到电视或者互联网上作为人才招聘广告的招聘词，绝对能打败所有的营销策划高手。