近代以来，伴随着日本工业化发展，日本迅速走入了强国的道路。然而，日本传统社会对于国家的影响并没有完全被消除，很多以一种新的方式融入到了日本社会，并对日本未来的道路产生了巨大影响。

其中，最令人熟悉的无疑是日本的“武士道精神”，这种影响日本数千年的传统观念，直接促成了日本军国主义的形成，将日本带上了一条不归路，更是给亚洲诸国带来了巨大灾难。

武士道与日本传统的武士阶层有着极大关系，伴随着武士阶层的不断发展，日本社会进入到了一个新的时代。大名依靠武士维持着自己的疆域，武士更是成为战争的主体，为了获取更多的荣誉与利益，武士们十分推崇野蛮、暴力的思想。

统治者为了更好掌控武士团体，又不断以忠君等理念灌输，这就导致武士道最终走上了极端忠诚的路线，武士们悍勇不惧死亡，很多时候更是以牺牲作为体现自身忠诚的方式。

这种思想的一个直接体现，就是切腹自尽的传统。切腹同样是有着悠久历史的一种习俗，它在发展的过程中有了许多的形式，许多武士以切腹作为维护荣誉与尊严的象征。

随着日本开始明治维新，武士阶层与幕府一起逐渐被淘汰，但这种武士道精神并没有彻底中断。日本近代化改革的过程中，由于新政府缺乏军队支持，在组建近代军队的过程中往往大量吸纳封建旧领主的军队。

因此，武士道精神与这些旧军人一起进入到了日本新军队之中，此类思想严重影响了日本军队的发展，为军国主义的出现打下了坚实的基础。

尽管这类思想一定程度上，令日军变得更加悍勇，但它的负面作用一样不少。切腹等传统旧习俗，依旧被日军沿用下去，甚至还影响越来越大，开始深入到日本民间社会。

第二次世界大战中，日本被军国主义彻底掌控，从上到下进入到了癫狂的时期。可随着日军不断挑起更多的战争，日本的处境越来越艰难。无论是在中国等地长期的消耗战，还是与美国这类强大工业国家的战争，都令日本损失惨重。

随着战争持续下去，日本高层也已经意识到战败的可能。以裕仁为主的日本高层在明面上叫嚣着要继续战争，甚至提出了“一亿玉碎”这类疯狂的计划。

实际上，裕仁等人私下里却一直在寻找谈判的可能，争取给自己搏一个好的出路。这些表面不断宣传武士道，提倡为天皇牺牲的高层们，私下里一个比一个现实。长期受到武士道影响的日军，以各种疯狂的方式自我牺牲，可他们回过头却发现，裕仁等反复强调牺牲奉献的人，却成为了率先投降的那一个。

此举不仅令日本内部争议极多，更是令接受日本投降的美国人非常不屑。战后的日本主要由麦克阿瑟带领的美军负责，为了讨好美军，裕仁又带头出卖国民，靠着日本政府的不断讨好，麦克阿瑟在日本过得非常滋润。

他一直不把裕仁放在眼里，有一次他还是直接询问裕仁：“现在日本是战败国，这是你作为天皇的失责，你难道不应该给全体国民切腹谢罪吗？”

战败之后，确实有不少日本高级将领以及底下的军官或是接受不了战败的结果，或是不想承担追责，选择以切腹方式结束自己的性命。这种武士道传统的选择，正是裕仁政府不断宣传的精神之一。

麦克阿瑟在战场上就领教过日本人不要命的打法，可是他却非常奇怪，明明底下的日本人就有这样的觉悟，为何裕仁这样的统治者却绝口不提切腹自尽这种事情呢？

对于这样的问题，裕仁只用“无能为力”这样的词语敷衍了事，并不想真的给出答案。其实从一开始，武士道这类精神就是日本统治者为了维护自己统治所宣传的东西，切腹自尽这类的做法，这些统治者提倡底下人去做，自己却很少会做。

更何况，裕仁本来就是一个缺乏胆略的人，无论是作为天皇，还是作为一个军国领袖，裕仁的身上从来就没有这些特点。他在战后一直考虑的是怎么逃避责任，让他去切腹实在是不现实的做法，裕仁根本就不会考虑这些，他在乎的只是自己的利益，因此这个二战的主要元凶之一，反而能舔着脸一直活到了1989年。