本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源，请知悉。
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可如今仅余万分之四存世，零星碎片散布全球。
2020年法国巴黎的一场拍卖会上，两册《永乐大典》惊喜现身，吸引了全球古籍爱好者的目光。
经过一番激烈的竞拍，这两册稀世之宝最终落入一位中国藏家之手，成交价高达6500万元人民币。
稀世珍宝，天价成交2020年夏天，一条来自法国博桑勒费福尔拍卖行的消息，瞬间吸引了无数国内文化爱好者的目光。
两册《永乐大典》，“湖”字册和“丧”字册，将被公开拍卖。
尽管历经岁月的洗礼，这两册古籍的边缘略显斑驳，纸张上也留下了墨水的痕迹，但整体品相仍然尚佳。
而预估的拍卖价格，仅为5000至8000欧元。
据传，这两册珍贵的《永乐大典》源自一位法国贵族家庭。
家中长辈曾任上校，在19世纪后半叶前往中国。
因与清朝官员交往密切，获赠了不少礼物，其中就有这两册《永乐大典》。
自此之后，这两卷抄本便成为了传家宝，一直存于家中。
此消息一出，立刻在文物界掀起了一股热潮，专家与爱好者们无不为之振奋。
毕竟，自上次在洛杉矶汉庭顿图书馆发现《永乐大典》的踪迹，已时隔六年之久。
如今再度出现的两册，无疑是点燃了人们对这一珍宝的热情。
拍卖当日，随着5000欧元的起拍价宣布，现场的气氛迅速升温，眨眼间竞拍价就升至50万欧元。
仅一分多钟的时间，竞拍价就超过了显示屏的极限，已经无法实时更新。
现场的每一次举牌都伴随着惊叹与欢呼，不少旁观者掏出手机，屏息以待，渴望记录下这历史性的一刻。
最终经过一番激烈的角逐，一位女士以640万欧元的惊人价格成功拍得这两册《永乐大典》。
实际支付价格达到了812.8万欧元，折合成人民币约为6500万元。
落槌后，这位女士迅速完成了支付，随即接受了当地媒体的采访。
她透露自己是受中国内地一位神秘买家的委托，特地参与此次竞拍。
谈及以640万欧元落槌的成交价，她坦诚表示，这一数字已经超出了委托买家最初的预算。
尽管如此，但买家依然为成功拍得这一稀世珍宝，并能够将其迎回中国而感到喜悦欣慰。
在疫情的影响下，中法之间的往来受到了前所未有的限制。
这让国内的专家学者只能通过图片来进行初步鉴定，而公共收藏机构由于繁琐的审批流程，更是难以迅速做出反应。
面对这样的情形，故宫博物院的研究员翁连溪老师在得知消息后就立刻行动。
在获得了更加详细的图片资料后，翁老师深入研究相关文献，力求从有限的信息中判断这两册古籍的真伪。
无法亲眼见到实物，无疑是增加了鉴定的难度与风险。
但《永乐大典》在中国古籍中的地位非凡，可以说是学者与收藏家梦寐以求的稀世之宝。
鉴于此，翁连溪先生联络到了浙江知名民间收藏家及企业家金亮先生，着手准备拍卖事宜。
金亮先生不仅财力雄厚，而且对古籍怀有深厚的感情，更难能可贵的是，他乐于投身公益事业。
能将流散在海外的《永乐大典》迎回国门，对于古籍研究者和收藏家而言，不仅是个人的心愿，更是一份沉甸甸的责任。
规模空前，文化丰碑华夏文明如一条蜿蜒流淌的长河，穿越了数千年的时光，见证了无数的兴衰更迭。
而修书之举，始终被视为维系文明薪火相传的至高使命。
每当朝代更迭，新的统治者登基，修书便成为巩固政权、彰显文化自信的首要任务。
公元1403年，刚刚即位的明成祖朱棣便将目光投向了文化领域的宏伟蓝图。
朱元璋生前爱读《韵府群玉》和《回溪史韵》，但在朱棣看来，这两部作品还不够完美。
编排上虽然有所创新，但在内容的广度和深度上仍有欠缺，于是便萌生了编纂一部更为完备的类书的想法。
永乐元年夏七月，朱棣召见了才气横溢的翰林侍读学士解缙，向他阐述了一个雄心勃勃的计划：
从古至今，各种知识和事物都被分散记载在无数的书籍里，数量庞大，想要查找起来很不方便。
如果能把所有这些书中记载的内容全都收集起来，按照类别整理好，这样一来，以后想要查找什么，就如探囊取物一般容易。
朱棣的构想，是要解缙把从文字诞生以来的各种书籍全部分类整理。
不光是经史子集书以及诸子百家的作品，还包括天文、地理、占卜、医学、僧道经典和各种技艺的知识。
朱棣要求解缙“毋厌浩繁”，务求全面详实。
这将是一部规模空前、包罗万象的大百科全书式的书籍。
永乐二年冬十二月，第一部编纂完成的类书被呈到朱棣面前，他为此书赐名为《文献大成》。
然而这部书还是没有达到他心中的理想标准，朱棣对此并不满意。
于是，他委任道衍和尚姚广孝作为总负责人，继续开展编书工作。
为了完成这一壮举，几乎是动员了整个朝廷的力量。
不仅调集了朝臣、文士、老学究，还广泛征召和推荐了专门从事编纂和书法的人才。
最终共计2169人参与其中，可谓英才云集，京师尽显。
同时，为了丰富编纂内容，除了从全国各地收购图书外，被征召的人才还将不少珍贵的民间图书引入宫中。
包括农业、手工业科技著作，以及小说、戏曲、杂剧等多种类型的书籍。
跨越了六个寒暑，这部旷世奇书终于在永乐六年十二月完成了扩编。
朱棣亲自为这部巨著作序，并赐予它《永乐大典》之名。
《永乐大典》堪称中国历史上最宏伟的文献集成之一，它的规模和内容之广，即便在世界文化史上也是独一无二的。
这部巨著仅目录部分就有60卷，装订成册后共计11095册，文字总量估计约为3.7亿字，涵盖了14世纪以前中国各类书籍七八千部。
对比之下，清乾隆年间编纂的《四库全书》虽然也是一项浩大的文化工程，但其所收录的图书种类也只有三千余种，明显少于《永乐大典》。
《永乐大典》的编纂不仅在当时彰显了大明帝国的文化实力和国威，也为后世留下了无比宝贵的知识遗产。
而且，《永乐大典》的编纂比西方的百科全书早了三个多世纪。
法国的狄德罗在18世纪中叶开始编纂百科全书，而《大英百科全书》的首次出版则是在1768年，两者都晚于《永乐大典》的成书时间。
可以说，《永乐大典》既是中华文明的宝贵财富，亦是一座人类智慧与文化成就的丰碑。
命途多舛，屡经浩劫《永乐大典》颇具传奇色彩的命运，也与其内容一般波澜壮阔。
这部巨著自问世之日起，便注定要与历史的动荡紧密相连。
当初，朱棣曾想过要将《永乐大典》大量刊印流传。
但考虑到巨大的成本和工程量，最终还是放弃了这一想法，只精心制成了一部“永乐正本”。
正统十四年，南京文渊阁突发火灾。
许多珍贵的图书与文献化为灰烬，其中就有《永乐大典》的部分原稿。
幸运的是，当时《永乐大典》的正本已经随朱棣一起到了北京，因此逃过一劫。
不过，《永乐大典》所遭遇的波折还不只如此。
嘉靖三十六年春末，紫禁城内的一场突如其来的大火，将奉天门与宏伟的三大殿化作灰烬。
火舌肆虐之际，《永乐大典》也是命悬于一线。
虽然这部巨作又一次躲过劫难，可酷爱此书的嘉靖帝却是惊魂难定，也因此萌生了抄录副本的想法。
嘉靖四十一年，百余名书法与绘画俱佳的生员被遴选入宫，肩负起复刻《永乐大典》的重任。
历时五年，直至隆庆元年春，这部“嘉靖副本”终于问世。
原版藏于文渊阁，而副本则安家于皇史宬。
《永乐大典》中的插图，涵盖了从历史人物到古代文物，从宫殿布局到园林景致，再到山河地理的方方面面。
艺术家们运用传统的白描手法，勾勒出栩栩如生的场景，每一幅都是细腻至极的艺术瑰宝。
在嘉靖时期的复制过程中，画师们忠实地临摹了这些图像，使之成为研究宋元乃至明初绘画风格的珍贵资料。
历史的笔触与文化的积淀，在《永乐大典》及其“嘉靖副本”中都得到了传承。
但自此以后，《永乐大典》就几乎没有了记载。
正本究竟下落如何，始终是一个不解之谜。
有人认为它沦为陪葬品，伴帝王长眠地下；
还有人认为，它可能已在火灾中化为灰烬，只留下残卷供后人唏嘘。
正本不知所踪，副本亦是历经离乱，遭遇坎坷。
即使在清朝，《永乐大典》副本作为官方珍藏，安放于朝廷的书库之中，其命运依旧跌宕起伏。
顺治时期这部巨著被完整接手，然而到康熙年间，大学士徐乾学在皇史宬的金匮间发现时，副本已经不完整了。
待到雍正登基，副本从皇史宬被迁到了翰林院保存。
好景不长，修《四库全书》的时候，纪晓岚曾进行过一次清点。
却发现此时副本仅剩9881册，已有千余册不知所踪了。
不过，这时虽也有不少佚失，但多是因保存不当造成的损耗，或一些官员的监守自盗。
而到了晚清时期，《永乐大典》的磨难才是真正开始了。
经历了1860年的浩劫后，《永乐大典》只剩下不到5000册。
至1894年翰林院清点的时候，竟只有800多册了。
1900年庚子国难，战火再次吞噬了翰林院。
混乱中，英国人将部分书籍转运至使馆，一些使馆工作人员趁机私吞。
八国联军攻入北京之后，《永乐大典》更是遭到大肆抢掠。
据史料记载，仅在庚子事变中，就有605册遗失。
到了民国时期，官方手中存有的就只有64册了。
流落四方，艰难回归这座曾凝聚了国家意志与智慧的文化丰碑，竟落得个流落四方的结局，不禁让人扼腕叹息。
历史的尘埃无法掩盖它的灿烂辉煌，却还是给这部巨著蒙上了阴影。
据数据统计，截止至2017年末，《永乐大典》的残卷散落于8个国家，共418册。
政府与相关机构从未停止过搜寻的脚步，尤其是新中国建立以后，党中央、国务院对文物保护工作给予了极大的重视。
1951年，苏联列宁格勒大学将11册珍贵的《永乐大典》赠还中国，1954年又赠还了53册；
1955年，流失于德国的3册也顺利回归中国。
即使在国家经济条件极为艰难的1950年代，周总理依然重视海外文物的回归事宜，还为此设立了专项经费。
2009年，通过国家文物征集经费，国家文物局从加拿大华人袁女士手中购回1册。
2020年7月，国内私人藏家金亮先生于法国巴黎以640万欧元竞拍成功的两册《永乐大典》，也已运回中国，并存入了杭州国家版本馆。
近年来，国家图书馆倾力策划的“珠还合浦 历劫重光：《永乐大典》的回归和再造展”在全国范围内巡回展出。
这场展览汇聚了逾78件珍贵实物与近百张历史照片，生动再现了《永乐大典》从辉煌诞生到历经沧桑，以及艰难回归的传奇故事。
当观者穿越时空，细览这段充满波折与悲喜交织的历史，面对数量已不足原本零头的《永乐大典》残卷，心中难免涌动复杂情感。
对于今日之中国，《永乐大典》的含义早已超越了一部古籍的界限。
即便是高达6500万的拍卖价格，也不足以估量其背后蕴含的文化和学术价值。
它所代表的，是华夏文明的辉煌灿烂，承载着深厚的文化记忆与历史传承。
参考文献[1]秋思.两册永乐大典6500万回家[J].中国拍卖,2020,(08):62-65.
[2]高树伟.《永乐大典》正本流传史事考辨[J].历史研究,2022,(01):206-218+224.
[3]郑小悠.从乾隆年间《永乐大典》被盗案说开去[J].文史知识,2023,(06):14-22.
最错的就是当时编撰这个书，被西方偷过去全盘复制，才有了所谓的文艺复兴，全是抄我们的东西
像小县城的图书馆和新华书店，书越来越少
成就了近代西方，是中国的遗憾！
哎，如此集古代先贤智慧的百科全书，，后世子孙没有守护好，又高价买回，因果轮回，除了遗憾外不知该说啥
终于有人发现这个奇点！！！！！！中国从战国百家争鸣，到明朝日渐式微，多少个时代的积累，那时西方还是野蛮掠夺时代，看看明朝有多少所谓的科学家信奉西教！西方没有任何积累，确开始了所谓的文字复兴，可笑的经不起思考！
西方的确明朝后崛起的
有360册永乐大典，日本、美国、英国、法国国家图书馆影印版，你们说价值多少？
如何在科技创新的航程中，更加精妙地融入汉字文化的深邃？历史长卷中，祖冲之等先贤以汉字为舟，成功航行于圆周率的数学海洋，展示了汉字驾驭复杂计算的非凡能力。《永乐大典》、《天工开物》、《九章算术》与《甘石星经》等古籍，皆以汉字为载体，彰显了汉字在科学表达上的独特魅力，这些典籍中未见拉丁字母与阿拉伯数字的踪影，独树一帜。 历经数个世纪，西方国家持续从中华文明的沃土中汲取养分，将科技成果以西方视角重塑，融入其科技体系。我们可借鉴此过程，逆向将西方科技文献转化为更贴近华夏人民的语言风格与习惯，融入中华科技标准，以弘扬本土语言优势，激发创新思维。此举让国人无需学习西方语言与思维模式，避免文化同化与审美标准的下滑，减少留学支出，更重要的是，它为科技发展开辟了新天地，助力我们在科技领域实现质的飞跃。 融合自身文化精粹与汉字智慧，驱动科技创新，我们便能以智慧化解挑战，无需盲目追随西方，无需依赖英语。这样的自主探索，让我们避免文化侵蚀，消除留学需求，从而减少了潜在的叛变诱惑与隐蔽威胁，确保科技在纯净与安全的土壤中茁壮成长。用汉字作为研发科技我们目之所及，是西方现代化蓝图勾勒的世界，而非华夏文明笔下的篇章。
有没有失传，对人类文明进程影响都不大。古代中国点亮的科技树和现代科技根本就不在同一片森林里。
说白了就是人的贪欲，还弄回来干什么？有本事多创造点文物，让别人来抢夺，若干年以后才发现，靠，抢了中国一堆破烂！
还要来有什么用！中国百分之九十八的人连字都认不全，更别说了解意思了。
我这也有几页永乐大典，已受损，不知真假。
他们不会理解的
就一本吗？欧洲诸国轮流传阅？还是一起在图书馆看的
可惜了