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桃花树下爱搭不理，财神殿前长跪不起，搞钱搞钱搞大钱，已然成为当代年轻人的“时尚单品”。

如何发家致富，怎么让荷包鼓起来，这些问题古往今来引得无数人探索。

想知道怎么才能富起来，别着急，看看“富”这个汉字，造字的老祖宗已经告诉了我们答案。

不仅如此，“穷”这个字也别有一番奥秘。

汉字文化博大精深，中国特有的表意文字，从字体结构上解释了很多汉字，以及常用搭配的含义。

说文解字，说的是汉字的结构，解的是文化的魅力。

“穷”和“富”，到底告诉了我们什么道理？在中国文化里，还有哪些饱含智慧的汉字？

在说文解字之前，首先我们需要明确，老祖宗使用的汉字和今天广泛使用的汉字并不一样。

在简化字大规模流行之前，繁体字才是中国文化的主要载体。

相比于笔画简化的简体字而言，繁体字的组成结构更加形象，有的繁体字，自己美得就像一幅画。

再往前看，篆书或者甲骨文当中的汉字，更是生动又直接。

而“穷”和“富”这两个字，在繁体字中也有不同的呈现。

“穷”的繁体表现形式，是为“窮”。

它的意思，在时代发展中出现了一定的改变。

古时候的穷除了有贫穷的意思之外，还形容一个人身处困境、左支右绌，暂时无法解决目前遇到的难题。

比如古文中的这么一句话，“人穷则反本”。

意思是人在遇到困难、处于困境当中时，常常会想起自己的父母。

而到了现代社会，穷这个字大部分应用于贫穷的语境中。

从“窮”的字形结构来看，我们会发现，它简直是一针见血，表达意思十分直白。

它的上半部分是一个穴字，意为狭窄的洞穴；下半部分表示弯腰鞠躬。

抛开表达尊敬这层含义，鞠躬还能用来形容一个人身处狭小的空间，无法挺直腰杆，只能弯下身子委屈自己。

两者相结合，我们仿佛能看到这样一幅画面。

一个穿着粗布短打的穷人，没有钱盖房子，只能去山里寻找洞穴，短暂栖身。

洞穴的空间十分狭小，他在里面完全无法直起身子，否则头顶将会碰到洞顶。

成年人的身高搭配狭小逼仄的洞穴，压迫感扑面而来，它给人带来的感受，恰如“窮”这个字的意思。

洞穴，正是一处无法走出的困境。

无论身处其中的人怎么努力，只要没有找到正确的道路，那就只能无止境地弯腰。

洞穴不仅会困住身体，也会困住内心，所以鞠躬时弯下的不只是身体，也有心灵和精神。

李白有一句诗是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

摧眉折腰，就是在权贵阶层面前卑躬屈膝，舍弃自我人格，甚至违背初心和原则。

与之相反的“富”，它的繁体字和简体字写法一样，但是两者拆分出来的意思却不一样。

古汉语中，“富”的下半部分“畐”形容酒器，有时也指美酒。

上半部分的宝盖头，指代的是家中房屋，宝盖头的含义，往往也带着正向美好的意思。

所以这个字的内涵是，在一间充满着美好气息的房屋当中，储藏着大量香气四溢的美酒。

酒的味道飘散出来，让人光是闻到，就觉得飘飘然起来。

为什么有酒就能代表富裕呢？这个问题，联系一下古代的社会背景就知道了。

古人的物质世界并不像现代人一样丰富，无论是食物还是酒水，以及其他生活类商品，他们可以选择的余地比之现在很少。

当时也会有专门的酒坊卖酒，但这类酒水一般价格较高，购买力相对较差的底层民众是无法支付成本的。

能够花钱买酒的人，一定是身上还有闲钱的人，和那些连饭都吃不起的穷苦大众相比，这样的人又怎么不算是富有呢？

如果实在不愿花钱买酒，还有农民会选择自己在家酿酒，可酿酒需要的原材料是粮食，而粮食又是填饱肚子的必需品。

只有家中存在着剩余的粮食，农民才有可能自己酿酒。

无论是从花钱买酒的角度来看，还是从自己酿酒的角度来看，家中有酒器并且储存着美酒的人，一定是经济水平相对更高的人。

在同样的时代背景之下，有的人弯下身子卑躬屈膝，被困在狭小的山洞中无处可走；

有的人却坐拥粮食，还能时时品尝回味悠长的美酒。

这两种状态的对比，抽象到汉字当中，正是穷和富的对比。

因此繁体的窮和富，就像两张图卷一样，生动地折射了汉字的内涵与指代。

不光是繁体字，在汉字简化的过程中，语言文字专家也有意识地保留了部分表意文字的直观特征。

简体的穷和富，也各有其拆分的妙趣。

和“窮”相比，“穷”的上半部分没有变，下半部分发生了明显的简化。

把躬改成力，写起来更加简单，而深层次的含义却没有改变。

对于简体“穷”字，我们同样可以将之拆分为两个部分，洞穴的穴和劳力的力。

洞穴表达的含义可以借鉴繁体含义。

而劳力，将其延伸来看，可以形容劳动，尤其是体力劳动。

从事体力劳动的人，和贫穷这个词语不一定能画上等号。

但是，放眼古代社会和近现代社会，他们的经济水平大概率并不处于社会中上层。

在古代社会，佃户农民就是典型的出卖劳力的人。

他们手中没有土地，只能从地主手里租地耕种。

有时候辛辛苦苦劳作一年，看起来收成不错，可除去税收和应当支付地主的费用，落到他们自己手里的劳动果实就所剩无几。

都说天道酬勤，然而这一部分无法掌握生产资源的人，不管再勤劳再卖力，都很难创造属于自己的财富。

到了近代社会，劳工的处境便很能说明问题。

他们有一个共同的特点，处于社会底层，声音很难被听见，福利和各项权利也很难得到保障。

劳力不等于财富，这是“穷”的第一层含义。

第二层，劳力用错了地方，当然也不能发家致富。

洞穴可以指代一些没有创新或者环境黑暗的地方，在错误的领域，一个人无论怎么努力，最终都很难有理想的结果。

所以哲学家们才说，人生中选择有时候比努力更重要。

至于“富”，在现代汉语中，它的拆分意思发生了改变。

下半部分不用再看作酒器，可以看做一口田，这样的拆分方式更加形象。

古时候的富人，基本上全是有房有田之人。

土地资源是他们手中掌握的最大的财富，只要通过交易，让他们的生产资源和劳动者结合起来，这部分资源就能转化为劳动价值。

将这样的对比情况延展到现代社会的创业者身上，我们会发现，拥有资源与人脉的创业者，往往比自己埋头苦干的创业者更容易获得成功。

那些珍贵的资源和人脉，就是富人手里的田。

当手中掌握着重要的生产资源时，其他人才会愿意以利益交换的方式与你合作。

而光有能力没有资源，运气好的人或许能通过某个契机实现阶层转变。

因此，在对简体的“穷”和“富”进行拆分时，我们能明确感知到社会资源的重要性。

也有网友做出了新颖的解读，他说：

“一家八代，代代出力，结果还是个穷。一家一口田，无需出力，结果变成了富。”

汉字文化从古至今延绵几千年。

从最开始的甲骨文一路演化，最终形成今天常见的简体字，在其变化过程中，汉字的根骨始终存在。

古有《说文解字》，道尽汉字真谛，今有汉字拆分，品读人生智慧。

今天的许多常用字，都承载着一段人生道理。

比如“路”，公路、马路以及蜿蜒小路，或开阔平坦，或曲折狭窄，各有不同。

将它拆分来看，左边是个“足”，代表脚；右边是个“各”，有各自的意思。

千里之行，始于足下，要走出一条道路，首先需要做的事情是动脚。

另外，每一个人的道路，都由不同的轨迹和步伐构成，各自有选择，各自拥有独一无二的路。

别人的道路无法复制，自己的道路同样精彩。

再比如“福”字，它的拆分恰好探讨了幸福的底层逻辑，那是最本质、最纯粹的幸福。

它的左边是一个“衣”字，右边是一口田，两者汇聚起来，就是最简单的幸福。

古人对于幸福的理解非常浅显，他们认为只要有衣服能够蔽体，有一口田能够耕种，可以通过努力创造美好的生活，这就是幸福。

有吃有穿有住，不畏浮云遮望眼，看得清人生的底层逻辑，自然能感受幸福最强大的力量。

相比之下，在生活节奏不断加快的今天，现代人对于幸福的理解更加复杂。

部分人忽略了幸福的本真感受，甚至忽略了自己感知幸福的能力。

忙忙碌碌地追索，孜孜不倦地探寻，不知不觉中，幸福好像离我们的生活越来越远。

再来看看“舒”，这是一个充满了真善美力量的汉字，左右两边拆分开来就是一个短语，舍得给予。

有时无意间做了一件好事，听到别人发自内心的道谢，自己的心灵也会温暖起来。

舍得给予，才有获得。内心的舒适和宁静，有时正是源于这份无私的能量。

生活中看到的许多汉字，拆分来解读，都能从中品味出不同的乐趣。

我们不妨养成这个习惯，从汉字的本质特征入手，再感受一番中华文化的魅力。

“穷”和“富”、“窮”和“富”，两种对比，恰恰道出了致富的秘诀。

贫穷和富裕是一个相对的概念，没有绝对的标准，拆解汉字，正是从相对中寻找深刻内涵。

汉字的魅力无穷无尽，如同汪洋大海，徜徉于其中，必能感受一番别样滋味。

这6个汉字拆开念不得了，竟道尽人生真谛！ 光明网

老祖宗早告诉我们怎么致富，把“穷”和“富”拆开就明白了 安宁广播电视台