“对食”，顾名思义，就是两个人对着吃东西，但在我国古代，特别是明朝以来的宫廷之中，却将太监与宫女或宫女与宫女之间结成名义“夫妻”的行为称之为“对食”，这种所谓搭伙过日子的畸形文化在我国古代延续了千年之久。

要说“对食”的来源，最开始是皇帝看着自己身边的心腹太监一个人孤零零的，便会将某位宫女赐给他，两个人每天一起吃饭，时间久了，最终会结为“夫妻”。

那么，这些宫女为何愿意和太监结为夫妻呢？

原来，自古以来，宫中就有数不清的太监与宫女，特别是宫女，她们在深宫中的日子苦闷且漫长，被皇帝看中的机会渺茫，出宫之日又遥遥无期，稍不小心，还可能丢了脑袋，便一直试图找个人互相慰籍，但宫中除了皇帝以外又无其他人可选，于是，同样当差的宫女和太监便成了她们唯一的选择。

这种风气在古时候的宫中不断蔓延，随着深宫中宫女与太监的增多，越来越多的人开始结成”对食“，特别是到了明末，宫中太监宫女已达到了10万人之多，那时的他们都很寂寞，尽管太监已无能力男欢女爱，但在宫女看来，那也是男人，因此渴望幸福和依靠的宫女，便开始找太监结成”对食“。

太监们对于这些事倒也心甘情愿，毕竟谁不想在这寂寞的深宫有个暖心的人陪着自己呢？既可以帮自己洗衣做饭，还知冷知热的。

而出了名的大太监魏忠贤，便有自己的“对食”客氏。

当年魏忠贤自愿进宫，据说在净身时并未干净，为了出人头地，他早早的就盯上了朱由校的奶娘客氏，为了讨好客氏，他将自己平时攒的银子都用来买脂粉首饰哄她开心，对她说尽甜言蜜语，还靠着仅存的一点能力令客氏非常满意，让客氏深深的爱上了他，之后两人更是一度搅得明朝“天翻地覆”，差点令明熹宗无子。

就魏忠贤来说，如果太监混得好，权力不亚于朝廷重臣，有权又有钱，还不担心有其他女人来和自己争丈夫，对于大部分宫女来说，“对食”是一个还不错的选择。