內 · [nèi]

內【nèi】，甲骨文和金文的字形，外面是“冂”，里面是“入”。冂[jiōng]有覆盖的意思，入则表示进入，表示从外面进入到一个有覆盖物的里面，是会意字。

说 文 解 字

《說文解字·入部》内：入也。从口，自外而入也。段玉裁注：从冂入。……冂者，覆也，覆在外。

文 献 选 读

“《詩經·大雅·蕩》：內奰于中國、覃及鬼方。”

这里的“内”是国内的意思。奰[bì]，是盛怒。中国，指位于四海中央的国家。

覃[tán]，在这里是延及的意思。鬼方，在这里是泛指边远之地的少数民族国家。

“《尚書·酒誥》：越在外服，侯、甸、男，衛邦伯；越在內服，百僚、庶尹、惟亞惟服、宗工、越百姓、里居，罔敢湎于酒。”

“內服”是指京城王畿，

“外服”是指分封在王畿周围一圈又一圈的诸侯国。

无论是各诸侯国的国君，还是朝廷的官吏，包括宗室贵族，鉴于殷商亡国的教训，都不敢再成天沉湎于喝酒。

“《周易·坤卦·文言傳》：君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。”

君子具有正直的内心和恭敬的外表，为人处事行为方正。树立了恭敬、仁义的品德，在道德上就不会孤立。

“《周易·泰卦·彖傳》：內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。”

䷊泰卦的内卦是阳，而外卦是阴。内阳是刚健，而外阴是柔顺；内阳即君子，而外阴为小人。太阳此时的运行，是阳气在渐渐成长，而阴气在渐渐消弱。

“《周易·否卦·彖傳》：內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。”

䷋否卦是泰卦的覆象，内卦是阴，外卦是阳，与泰卦正好是反过来。内阴是柔顺，而外阳是刚健；内阴即小人，而外阳为君子。太阳此时的运行，是阴气在渐渐成长，而阳气在渐渐消弱。

“《周易·明夷卦·彖傳》：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。”

䷣明夷的外卦是坤，内卦是离，象征着光明隐没入地下。但光明是被夷平了吗？“明夷”虽然外表柔顺，但内心仍保持着文明的火种，就像周文王蒙受折磨、躲过劫难，像箕子渡过难关一样。

“《莊子·知北遊》：若是者，外不觀乎宇宙，內不知乎太初，是以不過乎崑崙，不遊乎太虛。......古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。”

像这样的人，对外不能观察宇宙之辽阔，对内不能了解自然规律的本原，怎么能遨游于天地之间呢？古时候的人，对外能随着万物一同变化，而内心仍然能保全自然的天性。而现在的人，内心不能保全天性，对外又不能与时俱进。

成 语 典 故

六合之内

六合，即天地及东南西北之间。泛指天下。

“《莊子·齊物論》：六合之外，聖人存而不論；六合之内，聖人論而不議。”

四海之內古人以为东亚大陆的四境都是大海，所以就以四海之內来称整个东亚大陆。

“《論語·顏淵》：四海之內，皆兄弟也。”

外圆内方做人是外表正直，内心圆滑好呢？还是外表随和，内心方正、有原则好？

“《後漢書·郅惲傳》：案延資性貪邪，外方內員，朋黨搆姦，罔上害人。”

色厉内荏外表看上去严厉，而其实内心怯懦。

“《論語·陽貨》：色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”