岳飞，相州汤阴（今河南）人，世代务农，少年应征入伍，屡建奇功，成长为南宋时期的著名抗金将领。他一生历任招讨使、枢密使等中高级官员，晋封武昌郡开国公。三十九岁时，因为力主抗金，被权奸秦桧等人以“莫须有”罪名杀害。

能够从普通农家成长为国家栋梁、军事统帅，相信岳王爷的情商智商无可怀疑。如果不是因为双商问题，在风云诡谲的庙堂政治中，为什么会屡屡执拗，以致沦丧生命。

岳王爷是死于坚持自己的爱国底线和理想抱负么？

是，也不全是。

两宋时代，能够一雪“靖康耻辱”，相信不仅是岳王爷的心愿，当时很多文臣武将都有类似的想法。唯一的区别是，岳王爷确实拥有恢复中原、直捣黄龙、一雪前耻的能力和机会。这样的现实，是当时庙堂中很多人并不愿看到的结果，这些人中不仅有秦桧为代表的主和派，很可能还有宋高宗赵构自己。

哪个皇帝不想拔高自己的政治威望，不想恢复河山名留青史，天降名将岳飞于赵构，就像西周武王的姜子牙，春秋齐桓公的管仲，三国刘备的诸葛亮，这样的人才，可遇而不可求，怎么就听信谗言把他弄死了，真的是昏庸无道，还是另有别情。

政治斗争的最优结果，一定不是大家渴望的结果。

反过来看，岳飞的举动，有哪些方面是惹得当权者赵构不开心，或者说既得利益受到压力和威胁了呢。以十二道金牌召唤，这样的权威，在赵构来看，已经忍让到极致，毕竟以当年诸葛亮之地位，兵出祁山也要中了司马懿的离间计，后主仅仅一道诏书，也只得含恨遵从撤兵回蜀。

纵观宋高宗一朝，当时可谓名将如云，岳飞虽然能力超群却资历不足，朝廷还有韩世忠、吴玠、刘锜、张俊、刘光世等人。大家都很听话，只有诏命岳飞撤兵，却用了12倍的力量，对赵构来说，岳飞显然是个没有政治意识、飞扬跋扈的鲁莽军人，甚至是在用爱国情结和民族大义粉饰自己功业，直捣黄龙、匡复中原、迎回二圣，从满朝文武的角度看，岳飞羞辱了整个南宋朝廷，除了他，庙堂只有懦弱的皇帝，无能的将军，谗佞的小人。

作为南宋的主和派完全是另一个想法，主和派认为大金国很难搞，恢复旧廷难度很大，“御敌于国门之外”已经是比较好的结果，如果能够打出“划江而治”的局面，那就非常完美的状态。所以主和派们希望停战，和谈，搞一个“南北朝”相安无事。

作为统治者赵构，他最初支持主战，或许也是为了自己还没坐热的皇位，后来局面逐渐稳定，每日里纸醉金迷的他，当然就转向主和派，至于迎回父亲、哥哥和七大姑八大姨，似乎也没有太重要，收拾旧山河之类，以后再说也行。

四月。金兵大举入侵，攻破北宋汴梁城（今河南开封），帝都财富劫掠一空，还掳走了徽宗、钦宗父子二帝，以及赵氏皇族的贵胄血亲、后宫妃嫔，还有朝臣等计三千余人，打包押解北上。北宋政权宣告灭亡，沦丧于外族之手。

靖康之变后，康王赵构在河南商丘重竖旗帜，改元建炎，南宋走上历史舞台，史称宋高宗。不久之后金兵压境，尚在襁褓的南宋朝廷被迫“南渡”，迁都临安（今浙江杭州）重新开张。

岳飞发动第一次北伐，夺回沦落于金朝与伪齐之手的襄汉六郡。此时岳飞的职务，是武安军承宣使，受命屯兵九江。

岳飞筹备再次北伐，意图收复中原。

三月二十六日，岳母姚氏去世，岳飞与儿子岳云悲痛之余，奉母遗命，“跣足扶榇”从鄂州（今湖北武昌）徒步，移送棺柩往庐山安葬。

四月初七，母亲落葬后，岳飞辞官丁忧，入住庐山东林寺，“三年之丧，人道之至大也”，他准备按制守丧三载。

《宋史·岳飞传》记载，“（飞）居母忧，降制起复，飞抚梓还庐山，连表乞终丧，不许，累诏趣起，乃就军。”高高在上的宋高宗搞了个“金革夺情”，直接下旨让岳飞起复，以国家为重。岳飞连续上奏，请求丧满复职，宋高宗却连发三道诏书命他复职。

第一道起复诏书在岳母去世第三天（四月初九）即发出，可见皇帝对岳飞的动向了如指掌，其中第三道更说，练兵襄阳，恢复中原，是你素来意愿，如今国家用人之际，应当勉为其难。

“以墨缞视事，古人亦尝行之，不独卿始，何必过奏之耶？”古人带丧工作的先例多了去了，又不是只有你岳飞家，何必几次三番的拒绝我呢？这是赵官家在诏书中的原话。而朝廷有司也很讲政治，附和皇帝的意见，“检会大将丁忧例，合起复”。

以至于岳飞丁母忧，前后还不到一百天，就被夺情起复，剥夺了休丧假的权利。自古忠孝难两全，赵官家已经暗示，再拒绝就是不识抬举，岳飞迫于现实只得选择前者。

二月。岳飞奉诏御前奏对，一番“良马辩论”让宋高宗刮目相看，岳飞从此平步青云，官职升至荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。

而赵构也对其推心置腹，“中兴之事，朕一以委卿”，君臣在“寝阁”密授计议，托付复国大事，还将犯了错误的刘光世一部兵马五万余人隶属岳飞统管。

被洗了脑的岳元帅，当时正值而立之年，气血方刚，意气风发，他牢记皇帝的嘱托，以收复中原为己任，呈递了一份《乞出师札子》的报告，详述自己的计划，赵构看完这份蓝图也非常激动，亲赐御札予以嘉勉。

看似千古知遇的君臣佳话，其实并非像表面那么简单顺利，执掌枢密院的张浚和刚升任枢密使的秦桧合计了一下，都不想让这位庙堂新锐实力做大，便以“淮西合军，颇有曲折”的理由，没有把刘光世的军队交与岳飞统辖。赵官家的承诺变成空头支票。

既夺情又欺骗，岳飞感觉受到朝廷戏弄，他愤而辞职，再回东林寺，继续丁忧隐居，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，史料多传，著名的《满江红·怒发冲冠》就成书于此。

冬十月，张通古、萧哲等使臣携带金熙宗的诏书来南宋议和，要求宋高宗像金朝臣子一样“再拜亲爱之”。极端过分的要求，遭到广大爱国臣民的强烈反对，只有秦桧建议皇帝可以照办。

这个消息传出，一时间京城内外群情激愤，险些导致军队兵变。这种情况下，大金国使臣也怕闹出事端，便接受了秦桧提出的变通办法，由秦桧代替宋高宗接受金朝国书，

十二月二十七日，作为宋高宗赵构的特使，秦桧以宰相身份在金人下榻的馆驿内，正式跪拜接受金朝诏书，南宋朝廷承认作为大金的藩属，每年贡奉银、绢各二十五万两、匹，金国则以宗主国身份，恩赐归还侵略的河南、陕西之地。

南宋与金政权的第一次和议就此达成。

正月，为庆祝宋金罢兵“议和”成功，朝廷宣布大赦天下，普天同庆。

君辱臣死。

见到赦书的岳飞，当即让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》，申述“收地两河，唾手燕云”之宏誓大愿。此时以岳飞为代表的鹰派势力，已经具备与大金正面抗衡的力量。他希望朝廷不要放弃希望，直到恢复北方故土，乃至收复燕云十六州，彻底取得胜利。

同年秋，金国政权剧震，完颜兀术、完颜斡本（汉名宗干）等人发动政变，杀死主和派完颜挞懒等人，由完颜兀术任都元帅、兼领行台尚书省，掌握大金国军政大权。

五月，金熙宗以完颜挞懒“擅割河南地”为由撕毁宋金第一次和约，下令元帅府重新攻略，夺回河南、陕西之地，大兵直指顺昌（今安徽阜阳）城下。此时朝廷一片哗然，主和的秦桧迫于形势也只得妥协，南宋出兵抗击金兵入侵。

六月，南宋朝廷诏命名将韩世忠、张俊、岳飞兼河南、北诸路招讨使之衔，分别晋封太保、少师、少保。岳家军火速驰援顺昌城，授予岳飞北伐专断之权。

七月，岳家军联合北方义军，势如破竹，一举北伐即将成功，秦桧却趁机上奏朝廷，建议诏命岳飞撤兵，“兵微将少，民困国乏，岳飞若深入，岂不危也”。赵构随即下令，向岳飞发出了第一道班师诏。岳飞眼见功败垂成，上疏朝廷申辩利害关系，“今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失”。

三天后，岳家军进驻朱仙镇，金兵主帅完颜兀术撤离北宋故城开封。这样的形势下，岳飞一天之内接到了十二道金牌令，让他即刻班师，去临安朝见天子。

岳飞以“莫须有”的谋反罪名含冤入狱。由临安大理寺审理，关押于大理寺监狱。其间有大理寺主事官员范洵向高宗赵构写了一道奏折，为岳飞申冤，最终奏折没能获批。

十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗诏命“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行”，《诛岳飞诏》全文载于《建炎以来系年要录·卷一四三》。得知诏令的岳飞留下八个绝笔字“天日昭昭，天日昭昭”。

岳飞沐浴更衣，由两个狱卒用大铁棍猛击两肋而毙，赐死于大理寺监狱，时年三十九岁。

岳飞的官职，相当于今天的集团军总司令。

南宋偏安一隅，终其一代，朝廷始终存在两种不同的政治声音，战、和路线斗争非常激烈，这背后的本质，就是两股势力对既得利益和国家资源的分配问题。

岳飞在天平的这头，秦桧在天平的那一头。利益之争，你死我活，没有苟且妥协的余地。

两宋，从赵匡胤开始，就有军人不准过问政治的传统，主要是防备再出一个“殿前招讨使”，却导致了文官掌权、国力孱弱的后果。所以岳飞身为主战派，却没有最高话语权，在朝廷中的地位并不是太高，也不具备左右形势的影响力。

这种尴尬境地的岳元帅，居然掌握了大局走向，一旦北伐成功，统治者赵构、当权者秦桧及其一干人等，必将陷入非常尴尬的境地，无论将来岳王爷继续忠诚，还是尾大不掉。在赵构、秦桧们看来，如果任凭局势发展下去，岳家军会不会变成不可节制的军阀，或许再次上演“黄袍加身”的闹剧？毕竟“撼山易，憾岳家军难”可不是白说的，“精忠报国”四个字，很多军士效仿也刺在背上，甚至刻在心里，那么岳家军，还是赵构手里的“赵家军”吗。

毕竟与什么民族大义、爱国情结、千古明君相比，都不及坐稳位置、消除威胁重要，这样看来，什么民心所向，什么收复国土，都变得不重要。相信在发布连续的金牌诏命以前，赵构与秦桧，一定有过不在纸面记载的深入交换意见。与这场君臣奏对相比，“风波亭”不过是撒撒水的小阴谋，解除威胁的最好办法，就这样简单粗暴。

细读收藏于台北兰千山馆的赵构行书《赐岳飞批剳卷》，这才是岳王爷蒙冤死去的真相吧。

最后说一句，宋代史料中，并无有关“风波亭”的记载。

反而在《《西游记补·秦桧百身难自赎 大圣一心皈穆王》一回中，因为蜃气迷途的孙大圣在阴司地府做了一回主，对受罚不得超生的秦桧奸相大加审判挞伐，算是给后人过了一番瘾，彰显恶人终有恶报的不二惯例。