伤寒论成书于1800年前的东汉末年，跨越历史的迷雾，历经1800年的沧桑，任然指导着医学的最高前进方向，并不因历史的局限，而略显局促和短见。
仲景的伟大，鉴于其对人体架构的熟练掌控，和对中药运用的炉火纯青，完美的将中药的简单组合来贴合人体生理运行机理，了无痕迹，而又疗效卓著。
就好比一个具备上帝视角的圣者，轻描淡写的用中药拨动身体的小小机关，而导致身体发生巨大正向变化，看似惊鸿一瞥，实则一切已经改变。
有了仲景，后世医者才能有使用黄帝内经的手段，才有拨动身体运转的工具，即如金元四大家开拓一个医学时代者，没有仲景理论的支撑，也仅仅只能是空中楼阁。
为何历代良方都是摸着仲景过河，因为就好比计算机程序的架构设计，没有仲景的框架，你无法平地起高楼。
为何在1800年以前，解剖还不是很完善，仲景是怎么掌握的人体运行密码？又是如何将药性掌控的如此的贴合到身体运行机理中去？这是一个谜，猜测的话，仲景是道家高人吗？是可以通过内观来实现对人体的观察吗？
但即便是可以内观，那么，对药性的掌握又是如何达到的呢？
有的说了，仲景的方剂来自于汤液经，那请问，商朝的伊尹又是如何掌握这些技术的呢？
即便有大部分汤剂来伊尹的汤液经，那，有了伤寒论后，后世1800多年，又有谁写出了比肩仲景的伤寒论？
为何后世发展了1800多年，再也无法超越仲景的高度？
中医的发展推翻了后世科技的进步规律，好像是一下子达到了顶峰，所有的技术高度都在山顶了。
温病学派实际上技术的支撑还是伤寒论，方剂设计是脱胎于仲景的，有所开拓，但并不足以掩盖仲景的光芒。
只是民国以来，伤寒逐渐式微，民众渐渐忘记了伤寒论的快刀立马的医病效果，但，如今疫情之下，众医束手无策之下，只能问计于仲景。
然，瘟疫的治疗自然遵循于其自身规律，方剂设计并不能照搬仲景的伤寒方，这是后人愚笨，并不能怪罪于仲景。
结合瘟疫的实际特征，借鉴仲景的架构设计，然后才能设计出有针对性瘟疫的解决方案，此为良策，
幸我中华有仲景，伤寒万代薪火传！
千古医圣张仲景！[点赞][点赞][点赞]
对付美帝不断制造的病毒，我们必须借助中医，借助伤寒论！
可悲，仲圣之学在大学为选修课
这本书中医粉要好好背，一个标点符号都不能背错，是宇宙真理，决不容质疑！
牛皮吹上天
古有伤寒论，今有连花清瘟，一剂汤药包治人间百病，每日常服益寿延年
伤寒论牛🐮
可惜了，华佗被曹阿瞒杀了，中医外科失传了，中医也缺了一只脚，有些病必须要外科[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
好历害呀。东汉大瘟年代出的书你说讲不讲瘟疫。问题是中医大师研究1千多年后云南爆发世界十大瘟。而问题是中医是五行论的 也就是所有病都可通的 最大问题是在这样情况下到现在还被中医捧为神书
伤寒论的课已经听过很多次了，去年底又重新听做笔记，因为疫情真的要用上麻黄汤大青龙汤了。
此乃神书，我有个朋友亲眼看见一个老中医读完之后驾着筋斗云走了，被压在山下500年，后来被宋江救了
估计是外星人留下的神书。
仲景的西术连传承都没有了，原来一两值现十五克才有用，为什么说经方没用，关健是量小了，都是李时珍害的，现在的中医院猪专家，人家李可老前辈发现了问题到现在还没人改
[静静吃瓜] 古代饥荒年间，百姓为了活命，流离失所风餐露宿[狗头] 伤寒而重病[静静吃瓜] 此为温疫。[哭笑不得] 百姓重病而死，尸横遍野无人问。尸体腐烂而出的尸瘟。 [拍手]才是真正的瘟疫。[哭笑不得] 瘟疫无药可救。[拍手] 但是可以将瘟疫止步于温疫。[狗头] 只要及时救灾，让百姓不必风餐露宿[哭笑不得] 及时安葬死者[狗头] 伤寒重病之人，亦是有药可医[静静吃瓜] 中医只不过就是治好了温疫而已。[狗头] 进而阻止恶化成瘟疫[拍手] 那么问题来了，治不好瘟疫，但是能阻止瘟疫发生，算不算能治好瘟疫[哭笑不得]
就是一本讲实证的书，但是有的地方写的太简单，至今也没有读明白，我也不想读明白，无非就是治实证，没必要那么麻烦。
所有方子来源民间，圣人整理，作者根本没有读过伤寒论，也读不懂[笑着哭]
伤寒论是修真界的，可以达到金丹期，无法突破到化神期
我才了解了第一个方子桂枝汤，就被惊艳了，可以治营卫不和导致的自汗盗汗，还可以治感冒，预防感冒，甚至能调理好易感体质，经方真是牛[点赞]
让你去东汉当古人行了吧
骑自行车为超出了历史的束缚，科学家百年未解之谜。
不要说古代没有解剖学，古代人做活体解剖比现在方便多了。抓一批俘虏想剖哪个剖哪个。内经的生理学病理学必然有解剖学做基本支撑，要不怎么集大成。
是
后人愚笨[点赞][点赞][点赞]
封建余毒
金元四大家也许比较厉害，但是，写的书，水平不咋地。