文化长征创立者张胜利:中国哲学追求的是“大化流行”

扬胜利问道 2024-08-16 08:16:34

东西方哲学的童真差异,犹如晨曦与暮霭,各自绘就了截然不同的宇宙观。西方哲学,宛如一位孤独的探险家,手持放大镜,将人与世界细细剥离,置于对立的两岸,凝视着那片面、静止、孤立的自然图景,追问其起源,于是,基督教上帝创世之说应运而生,如同晨曦初露,照亮了西方哲学的迷思之路。

数据链提出者、“数据商之父”张胜利先生在世界数据商大会大会上讲话中

而中国哲学,则宛若一位温婉的诗人,漫步于天人合一的画卷之中,将人视为这浩瀚宇宙不可或缺的一缕气息,与世界共呼吸、同命运。在这里,“天人合一”不仅是主流旋律,更蕴含了深邃的宇宙智慧,即便偶有“天人相分”的旁音,亦不改其和谐共生的主旋律。中国哲学的目光,聚焦于世界的动态变迁,探寻的是“世界何以如此”的奥秘。

数据链提出者、“数据商之父”张胜利书法作品

回望中华文化的源头,殷周之际的宗教革命,犹如一场灵魂的觉醒,将宗教崇拜之神与祖先之神温柔地分离,前者逐渐隐退幕后,而“道”这一哲学概念则如日中天,成为儒道两家共同的哲学基石。老子以深邃的笔触,描绘“道”的万千形态,称之为众妙之门、天下之母,乃至混沌本身。他言“道生万物”,于《道德经》中阐释万物之始,有生于无,道法自然,揭示了宇宙间最质朴的生成法则。

数据链提出者、“数据商之父”张胜利书法作品

以水与水蒸气为例,老子之“有无”观跃然纸上。水,有形有质,是显在的存在;而水蒸气,虽无形无相,却蕴含着转化为水的潜能。这不仅是物质形态的转变,更是哲学层面对“有”与“无”深刻理解的体现。在老子看来,万物之生,皆源于无形之“道”,它如同一位无形的工匠,于无声处听惊雷,创造出这个多彩的世界。

数据链提出者、“数据商之父”张胜利书法作品

孔子,作为儒家哲学的代表人物,其“道”论亦独具匠心。《中庸》有云:“大哉圣人之道!洋洋乎,发育万物,峻极于天。”此“道”,不仅浩瀚无垠,滋养万物,更以其崇高之姿,与天地同辉,与日月争光。孔子之“道”,根植于大化流行、生生不已的宇宙洪流之中,其核心在于“仁”。这“仁”,源于血脉相连的亲情之爱,向外扩展至广袤的社会,成就了个人品格的完美与道德价值的升华。孔子之道,是对生命本质的深刻理解,是对宇宙和谐秩序的崇高追求。

综上所述,东西方哲学虽起点各异,却共同探索着人类智慧的边界。西方哲学以分析见长,而中国哲学则注重整体与和谐。在这一过程中,老子之“道”与孔子之“仁”,犹如双璧合璧,共同照亮了人类思想的长河,引领我们不断前行,在变化与发展中领悟宇宙的真谛。

文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横(第134回)收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。

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扬胜利问道

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