阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。尝言：五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。元嘉四年卒，时年六十三，世号靖节先生。

（节选自《宋书·陶潜传》）

材料二：

余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。

（节选自萧统《陶渊明集序》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

五六月A中B北窗C下D卧E遇凉风F暂至G自谓H是羲皇上人

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.况，比，与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝，而况大瓤乎”中“况”的意思不同。

B.白，禀告，陈述，与《孔雀东南飞》“便可白公姥，及时相遣归”中“白”的意思相同。

C.致，招请，与《兰亭集序》“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”中“致”的意思不同。

D.适，享有，与苏轼《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中“适”的意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A.陶渊明少年时心怀高尚的情趣，曾经创作《五柳先生传》，描写了他的生存境况，表达人生态度和志向追求。

B.因为陶渊明的曾祖在晋朝担任大司马，陶渊明对官场黑暗了解颇多，所以他拒绝接受江州刺史王弘的邀请。

C.陶渊明在担任彭泽令时，因不愿意为了五斗米的俸禄而向权贵低头，遂归隐田园，并创作了《归去来兮辞》。

D.陶渊明在日常生活中追求自然真率，曾通过抚弄无弦琴来表达自己的情感，这也体现他对世俗礼节的超然。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。

（2）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。

14.材料二中萧统称“尚想其德”，结合材料一分析陶渊明的“德”表现在哪些方面。（3分）

[答案详解]

10.[答案]BEG

[详解]本题考查理解文言文实词、虚词和文言句式的能力。原名标点为：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

11.[答案]D

[详解]本题考查学生了解并掌握常见文言实词意义的能力。原文中“适”为“舒适”，一种满足感。两个“适”意义不同

12.[答案]B

[详解]本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。强加因果。

13.（1）他喜欢读书，不追求深入理解，每当对书中的内容有所领悟时，就会高兴得忘了吃饭。

（2）州里征召他担任主簿，他不去任职。自己种田来养活自己，因此患上了瘦弱的病。

[详解] 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“好”，喜欢；“每”，每当；“会意”，领悟。

（2）“就”，任职；“自资”，养活自己；“抱”，患上。

14.①淡泊名利，不追求功名利禄。

②热爱读书，追求知识和智慧。

③真率自然，不拘泥于世俗礼节。

④清静寡欲，追求简朴的生活。

⑤有高尚的情趣，通过创作表达自己的情感和志向。

【解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。答对三点即可。

[挖空练习]

材料一：

陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣（高尚的志趣），尝著（写）《五柳先生传》以自况（形容自己），曰：“先生不知何许（哪里）人，不详（详知）姓字，宅边有五柳树，因（于是）以为号焉。闲静（安闲清静）少言，不慕荣利。好读书，不求甚解（十分了解，指穷根究底），每有会意（相当于有感悟），欣然（高兴的样子）忘食。性嗜酒，而家贫不能恒（经常）得。亲旧（亲朋旧友）知其如此，或置（置办，准备）酒招之，造（拜访，去）饮辄尽，期（期望，相当于目的）在必醉。既醉而退（回），曾（竟）不吝情（留恋感情）去留。环堵萧然（相当于家徒四壁），不蔽（遮挡）风日，短褐穿结（打着补丁），箪瓢屡（常常）空，晏如（安定、安宁、恬适）也。尝著文章自娱（娱乐），颇示（很能显示）己志。忘怀得失，以此自终（过完一生）。”其自序如此，时人（当世的人）谓之实录。

亲（亲人）老家贫，起为（任用）州祭酒，不堪（忍受）吏职，少日（没几天）自解（解职）归。州召（征召）主簿，不就（就职）。躬（亲自）耕自资（养活自己），遂抱（患上）羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊（暂且）欲弦歌（《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典），以为三径（意为归隐者的家园或是院子里的小路）之资（资本），可乎?”执事者（管事的人）闻之，以为彭泽令。公田（公家之田。封建官府控制的土地。亦称“官田”）悉（全）令吏种秫稻（糯稻，出自《礼记·月令》），妻子固请种粳（粳稻），乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣（派遣）督邮至，县吏白（说，禀告）应束带（相当于现代穿正装）见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰（弯腰，指丧失尊严）向乡里小人。”即日解印绶去职（辞职），赋《归去来》。义熙末，征（征召）著作郎不就。江州刺史王弘欲识（结识）之，不能致（招致）也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人（老熟人）庞通之赍（携带）酒具，于半道栗里之间要（邀请）之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把（握着，拿着）菊，忽值弘送酒至，即便（马上）就酌，醉而归。渊明不解（通晓）音律，而蓄（存）无弦琴一张，每酒适（愉悦，恰到好处），辄抚弄以寄（寄托）其意。贵贱（无论尊贵还是卑微的客人）造（拜访）之者，有酒辄设（设宴）。渊明若先醉，便语（告诉）客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

郡将尝候（探望）之，值（正赶上）其酿熟，取头上葛巾漉（过滤）酒，漉毕，还复著（相当于戴上）之。少年来（从幼年起）好书，偶爱闲静，开卷（读书）有得，便欣然忘食。尝言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人（意思是伏羲氏以前的人，即太古的人；比喻无忧无虑，生活闲适的人）。元嘉四年卒（去世），时年六十三，世号靖节先生。

材料二：

余爱嗜（喜好）其文，不能释（放下）手，尚想其德，恨不同时（同时代）。故加搜（搜集）求，粗（粗略地）为区目（分类编目）。

[参考译文]

材料一：

陶潜，字元亮，又有的说渊明字元亮，当阳柴桑（江西九江）人，曾祖陶侃，是晋朝大司马。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以就用它作为自己的号（或所以就以此为号）。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的`容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。他的自序是这样，当世人说是实录。

因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己辞职回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军。对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。义熙末年，被征召做著作郎，他没有去任职。江州刺史王弘想要结识他，不能把他招来。陶渊明曾经运往庐山，王弘命渊明的老朋友宠通之带着酒具，在半路上一个叫栗里的地方等着他。曾经于九月九日重阳节来到户外菊丛中坐着，时间长了，满手握着菊花，忽然碰上王弘送酒来，就开始喝了起来，喝醉了就回家。陶渊明不懂音韵，却存有一张琴，每次酒喝高兴了，就抚弄着琴子来寄托自己的心意。无论是贵贱的人来拜访他，有酒就拿出来招待。陶渊明如果自己先喝醉了，便对客人说：“我喝高了想睡了，您可以自行离去。”他就是这样率真。

郡将（官职名）看望陶潜时，正赶上他酿的酒熟了，（陶潜）就用头上葛布制的头巾过滤酒液，过滤完了又把头巾戴在头上。（陶潜）从幼年起就喜爱读书，只喜欢清静寡欲，读书有所获得就高兴得忘了吃饭。曾经说在五六月间，高卧在北窗之下，碰到清风突然扑面吹来，说自己像羲皇。（陶潜）在元嘉四年去世，时年六十三岁。

材料二：

我喜爱他的文章，喜欢得放不下，还遥想着他的德行，最遗憾的是不能跟他活在同一个时代。所以多方搜集，大致地分类编目。