极乐净土是由法藏菩萨的愿力所成，临终往生也全仗愿力。这个愿包括两个方面：愿离娑婆，欣求极乐。这件事看起来容易，做起来并不容易，否则也不会出现现在所见到的，念佛的多如牛毛，往生的少如牛角。很多人对极乐世界的殊胜感到陌生，因为没有切身的感受，而对于世间的生活大家又都非常的熟悉，以至形成了依赖。虽然认为极乐世界也很好，但是又不肯放下名利的追逐，还是一昧地争名夺利，对于家庭给人带来的舒适感、安全感难以舍离。还有，对于夫妻儿女之间的情执更是纠缠不清，恋恋不舍，以至于耽误了发愿往生这件大事。

为了劝众生精进修道、求生极乐，佛在《无量寿经》中劝导我们：“有田忧田，有宅忧宅，牛马六畜，奴婢钱财，衣食什物，复共忧之，身亡命终，弃捐之去，莫谁随者”。只能说的这么明白了。我们执著于欲望上的追求，但是一旦命终，万般将不去唯有业随身，哪一样又是我们的？我们又能带走什么呢？我们哪一样也带不走的。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣，苦乐之地，身置当之，无有代者，谁也代替不了的。我们讲了，爱不重不生娑婆，世间人都沉溺于爱欲之中，其实就是儿孙满堂又能怎么样？当你在享受欲望的时候提醒自己能不死吗？你们都想想，在你们挣大把钞票的时候你们想想能不死吗？生是孤身来，死是独自去，临终分手就成永别，各自随自己的这个善恶业力去受报，谁也不能代替谁的。就是有朝一日能够重逢，谁也不认识谁的。

摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记