韩国极端女权的性别问题,空前绝后的性别战争,或引爆人口危机!

君不见历史 2024-03-15 03:08:44
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2022年韩国大选,尹锡悦险胜,背后的性别对立问题不容忽视。

当保守派政客尹锡悦以微弱优势赢得大选时,韩国的社会矛盾也随之凸显出来。其中,性别对立是不可忽视的一部分,并随着时间的递进而愈发激烈。

韩国为何会有如此显著的性别问题?对立双方的真实诉求又到底是什么?

2022年3月,在经历势均力敌的角逐之后,韩国大选终于尘埃落定。国民力量党的候选人尹锡悦以0.7左右的优势,拿下了唯一的总统名额。

值得一提的是,这个政党的行事作风,一向以传统和保守著称。往常,他们并不那么受年轻人的欢迎。

至于落败者李在明所在的政党,共同民主党,一直都表现出迎合年轻一代需求的进步和创新风格。然而,他们的致胜法宝,在大选中好像失灵了。

除了文在寅执政期间的一些错误政策,比如房地产和资源分配等方面的政策,导致民众对国家未来失去信心、对共同民主党失去信任之外,尹锡悦获胜还有一个不容忽视的因素。

那就是大选中的两性对立问题。性别议题总是能够引起较多的社会争议,不只是在韩国,在任何国家都是这样。

男女两大群体的分工、价值创造、自我认同、社会认同等方面,也会随着时代的发展而发生改变。

当群体期待和社会现实不相符时,性别冲突就会爆发。而性别对立,从某种程度上说,算是社会常态。

尹锡悦和李在明二人,代表的正好是两个群体的诉求和态度。

据韩国相关部门的数据统计,在18至29岁的选民群体当中,尹锡悦得到了超过半数的男性选民的支持。李在明的情况正好相反,大半女性选民更支持他上位。

尹锡悦以及国民力量党的保守主义政策,包括对传统两性格局的维护,对女权主义运动的打击,对女性政治价值的否定,都符合保守一代年轻男性的诉求。

他们的群体画像,正好拥有强调公平公正、反对女权至上、自认为遭受不公待遇的特征。

文在寅政府时代,女权主义运动在韩国得到了相当显著的发展。女性可以自由地参与到任何行业之中,也拥有一定的参政议政权力,传统的性别分工体系正在逐渐崩溃。

作为传统社会观念的拥护者,他们自然会感受到不安,也会更倾向于保守的理念与执政风格。

因此毫不夸张地说,韩国的性别对立问题,甚至是“性别战争”,已经直接影响到了工作和生活的方方面面,甚至影响到了总统大选。

性别问题看似微不足道,实则其蔓延范围之广,渗透程度之深,远远超出人们的想象。

对于韩国社会的性别歧视问题,男女也有着完全不同的看法。不过,对于性别不平等这个观念,他们是拥有共识的。

女人们认为,传统的父权社会影响深远,哪怕它遭受到了女权运动的冲击,但它的精神内核依然存在,如今也依然在限制着女性的发展。

她们理想中的女权运动,是对父权社会和父权思想体系的彻底瓦解,使女性不必被迫站在社会凝视的视线当中,接受男性的审判。

而男人则认为,女权运动争取的根本不是男女平权,只是女性至上主义罢了。在平权口号的背后,更多女性在争取特权,想要构建以女性为主的新的社会不平等体系。

自从女权思想兴起和发展,他们自己就处在食物链的底层,承受着来自家庭和职场的价值贬低,或者性别歧视。

韩国媒体的量化调查结果显示,超过85%的20多岁的女性认为,她们是性别歧视的受害者。而超过68%的20多岁的男性认为,他们同样被性别歧视迫害着。

归根到底,女权运动是影响性别对立的关键。它有怎样的发展过程呢?

其实,最初的女权运动,发起根源并不是所谓的社会歧视或者压迫,而是韩国经济发展模式和政治生态的转变。

上世纪80年代末,社会民主化运动得到了蓬勃的发展,在这一时期,韩国妇女组织也诞生了。

不过需要明确的是,妇女组织的性质与国家公权力没有关系,它仅仅是一个民间组织,所有行动也属于民间行动。

妇女组织的问世,意味着一部分民主化的成果普及到了社会各个群体当中。后来,自由主义经济发展模式渐渐在韩国社会中流行开来。

传统的性别分工架构被直接打破,无论什么行业,无论什么职位,只要入职者拥有与工作需求相匹配的能力,他就能获得工作机会。

在以往的性别分工之中,男性通常扮演着一家之主的角色,他的性别责任主要体现在工作当中。男性的收入是家庭收入的主要来源,为了保障家庭稳定,社会职业主要向男性开放。

而女性一般情况下扮演着家庭主妇的角色,她们性别责任体现在家庭关系内部,体现在家人相处和家务琐事上。

即便她们能通过自己的努力获得一定的报酬,这部分也被视为家庭经济的补贴,而非主要来源。

并且,女性收入普遍低于男性,无法维持一个家庭的正常开销,这也是当时的社会现实。

而1997年金融危机爆发之后,韩国经济受损严重,诸多企业面临着优化和转型,诸多产业的整体生态也濒临崩盘。正所谓穷则变,国家的经济发展模式必然迎来改变。

当社会经济出现严重的问题时,新自由主义才有诞生的土壤和生长的空间。

不过,一个国家的经济转型,必然会经历阵痛。每一位社会成员,都有可能是阵痛的直接承受者。

企业大量破产,失业现象愈发严重,不管男性还是女性,这都意味着他们的收入没有了稳定的保障。受生活压力所迫,这些人不得不被迫接受职业上的妥协。

男性的就业优势和经济优势地位,伴随着大量失业而逐渐减弱。

在一个家庭中,当男人的经济收入无法维持家庭运转时,女人便必须走出家庭,创造更多的劳动价值。

于是,性别分工被打破,社会性别的界限也变得模糊不清。这样一来,女权运动便有了更多的话题。

在失业浪潮之中,女性首当其冲,男性也无法幸免于难。双方在对失业问题的认知上,又产生了分歧和冲突。

男人认为,女人走出家庭,参与工作,挤占了他们的职场生存空间,导致他们面临着更大的失业压力。

而女人认为,传统性别歧视链还是没有被颠覆,她们的职场处境仍然是一言难尽。

你抨击我,我指责你,矛盾根源依然存在,停留在性别视角中的互相攻击,无法改变双方各自的生存环境,更无法改变国家存在的问题。

韩国女权运动的发展,一直伴随着藏匿在社会深处的矛盾。

前总统朴槿惠的崭露头角,以及正式上任,被许多人认为是女权运动中具有代表性的大事件。

2005年,韩国的保守反对派在大选中获得胜利。派别代表朴槿惠获得了立法多数权,这是她在女权主义运动中迈出的巨大一步。

2012年,她正式当选为韩国总统,这又让女性的社会地位重新受到了审视和评判。

过去的韩国社会一直排斥着女性走上具有社会影响力的岗位,而当一名女性能够成长为国家领袖的时候,整个国家的政治生态自然会发生天翻地覆的变化。

女性想要走出家门,想要自由生长,想要争取男女平权,这本身并没有错。但是极端的路径,却并不可取。

韩国的一部分极端女权,暴露出了什么问题?当女权变成“女拳”,两性矛盾又会有什么新变化?

说到韩国女权的极端化,那就不得不提女权运动中的镜像策略。

这是一种直接将矛头指向男性的策略,具有简单粗暴的特征。这一策略的拥护者单纯的将女权和厌男结合起来,导致性别矛盾的进一步膨胀。

专业的研究学者认为,这是一种对于父权社会结构本质的背离。除了会加剧性别冲突,增加社会的不稳定因素之外,极端女权无法获得实际意义上的成果。

镜像策略的单一和片面,在2016年的江南区女生遇害事件中,体现的十分明显。

2016年5月17日,韩国首尔的一名年轻女性进入了地铁江南站附近的公共浴室当中。

公共浴室没有对性别做出明确的区分,导致这名女性并不知道,在她进入之前,已经有人在浴室当中潜伏。

当这名女子无知无觉的进入浴室,发现一个陌生的男人突然出现在自己面前,手中还拿着锋利的武器时,她内心会有多么恐惧,外人无法完全感同身受。

当她的身体被连续刺入许多刀,血液一点点流失时,她会有多么痛苦,外人同样无法完全了解。

在有关这起案件的新闻报道当中,诸多文字组成的温度,远远达不到这名受害女性正常的体温。她的一条鲜活的生命,成了被评议的社会热点。

首尔江南区的治安条件一向领先于其他地方,街区的繁荣程度也足以让人对危险降低警惕。

正因如此,这名无辜女性的遇害,才会更让韩国广大的女性群体毛骨悚然。

最关键的是,杀人凶手给出的犯罪理由,实在是荒诞又讽刺。

凶手是一个34岁的男人,他和受害者之间并不认识,纯属随机杀人。挑选一名女性下手,是因为他认为,自己在生活中长期遭到女性的轻视。

所以此人把自己的犯罪行为定性为报复,对整个女性群体的报复。

17日那天,无论进入那个公共浴室的人是谁,只要性别为女,都会受到他的伤害。

他是一名精神分裂患者,从前接受过相关的治疗,但在2016年出院之后,便没有继续接受治疗,并且无家可归,流落街头。

他的存在,对于整个社会来说,都是一个巨大的安全隐患。

几天后,上百名女性在受害者遇难地点的附近举行游行活动,呼吁社会重视女性安全问题,也呼吁广大同胞保护女性。

有人在地铁站的便签上留言,受害者被害的理由,仅仅是性别而已。而自己没有被杀害的理由,也仅仅是幸运而已。

女权主义的运动从虚拟的网络世界转移到了现实世界当中,女权思想也在广泛蔓延。在这个过程中,有人将矛头直指男性,认为男人是导致社会不稳定的根源,具有犯罪基因。

毫无疑问,如此粗暴的镜像策略,使这起案件的重点彻底跑偏,让原本同情受害者的男性又一次站到了女性的对立面。因为他们不是加害者,他们本不必被苛责。

虽然凶手的行为十分极端,杀人者也不可饶恕,但案件背后所反映的关于社会性别和安全的恶性循环,却不能不引人深思。

杀人凶手声称自己被女性轻视,所以做出报复女性的行为。极端女权由此而更加恐惧和厌恶男性,并在实际行动中不断表达极端情绪,导致更多男性感受到轻视,甚至歧视。

镜像策略不仅不能真正促进女性权益,反而会伤害自己。

“女拳”们想要的,或许是整个世界围着自己转,整个社会以自己为中心服务。但这样的想象,显然是天方夜谭。

男人和女人都是社会的组成部分,都平等地享有人权和尊严,也都有自由发展的权利。两类群体本不该是对立的,和谐与合作,才是良性循环的前提。

性别平权思想已经被研究了许多年,男女平等在当今社会也得到了大多数人的认同。至于某些极端化的思想和行为,则不必打着平权的幌子出现。

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