【前提示】人类为什么能够成为与道与天与地等伟大存在并肩的四大之一大?那是因为人类尤其是人类个体可以通过修炼提升自己的生命层级,升华为高维度的存在,所谓高维度的存在就是俗称的“圣人,至人,真人,神人,人神,阳神,阴神,神,仙,神仙”之类的存在。甚至可以升到极高的层级,如张百忍同学,就升迁为玉皇大帝,执掌一方神佛。
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【文字版】
一天一分钟,一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第二十五章接下来的“而人居其一焉”这一句。
紧接上一句“域中有四大,而人居其一焉”本来想一次说完的。没办法,上次讲超了,这样就分成两次说也行。如果你非要理解成两句话也成。
上文我们说到,老子在这里升华了“域”和“人”的概念,简单地说,老子不是有神论者,但老子的体系中是存在着神或神仙的。只不过老子的“神”是人的升级版,而且这种升级是人类个体通过自我修炼完成的。
这就是“人居四大之一大”的原因。为什么人类能占有一个四大的位置?因为人类可以通过修炼成神。
【补充说明】
人类可以通过修炼成神。改成科学一点的现代话就是“人类个体可以通过修炼改造自身的组织构成,能源结构,意识形态等方面,从而极大地提升人类生命体的存在形式和等级,从而升维为高维度的存在。
或可称之为圣人,至人,真人。或可称之为神人,神,仙,神仙。
因为神可能是“无时不有,无处不在,无事不能”的。神是符合大部分“道”的特性的(注,下述之神,皆为人的进化形式或称高级版本的人,人类,不要误读哦)。
一混成,尽管我们并不明确地知道神的存在形态(是不是如人形?是不是有七情六欲?是不是需要衣食住行?是不是还是由和我们一样的筋皮骨肉组成?等等),但神最大的可能是混合物,只有一种可能,神就是纯粹的灵子组成的灵体。
二先生,这个不符。神是人类通过修炼进化的高等级形态而已,也就是黄帝内经上说的圣人以上的至人&真人,至于真人以上的境界是不是后有“神&神仙”这个称谓,我也不知道,道家里的那些被神化的说法有不足信。
但是,人之所以能够修炼成为神,的本质,就是他们占有了比我们普通人多的多得多的公共资源——“灵性资源”。而据说这种“灵性资源”百分百是和道一个层级的存在,具有理所当然的先生性。
三无声,成立。
四无息,很可能不成立。人是有生命的,人的升级版或终极版也应该是有生命的,只是不一定需要像我们人类一样呼吸了。
五无边六无界。犹如有科学家猜测的宇宙是有边无界的一样(较烧脑,故略)。神似乎可以做到如“法力无边”说,甚至形成自己的“领域&法则”。
七不改,性质从来没有改变过,当然形式无时无刻不在改变。大约可以具备。
八不怠。从来没有停止。神仙完全可以做到。
九母本。道是这世界的绝对的唯一的母本,这世界实际上是这个母本的子体或分体或寄居体。这就是“道生万物”的本义,这并不影响万物是怎样生生不息(道之用者弱)。
道生万物,可以简单地理解为道生出无数分身寄居在万物上,或者道化作无数的子体或分体“注入”万物之中(道者万物之注)。
由此标准核对人类及其升级版的得分要在七八十分,自然可以被称之为“大”,成为域中仅有的四大之一大。