友友：老师，怎么转思维？怎么转念？怎么让自己合那个道？

先生：你想往哪个念上转呢？

友友：好多事情总是在找别人的问题，推卸一样，怎样拉回来？

先生：你每天学习都学的什么呀？

友友：看自己，学的不太多。

先生：所以你看，不学习怎么能合上那个“道”？你连“道”是什么都不知道。说要转念，都没有一个依据，怎么转？

比如我们学了儒家，我们就去合儒家的道。我们学了《道德经》，就往《道德经》上合。而不是光说“我要合道，我要转念”，这不是空话吗？得知道要转到什么念头上去。你自己说了，总是责人不责己。那我们学习了“反求诸己”，是不是一个念头？遇事就知道了要先反求诸己。如果这些都没学，往哪转？

友友：光知道反求诸己，但是不知道怎么来。

先生：这不是我们天天讲的学习的内容吗？每个人当下要“反求诸己”的东西，是不是还不一样？有的人是生活太用力，有的人是太不用力；有的人是太操心，有的人是太不操心；有的人是太强，有的人是太弱，每个人都不一样。

如果不认真学习，只说我要合，往哪合？怎么合？所以精力还得用在哪？学习上。不学习，总想求一个果，总想快速地到达，那不都是虚妄吗？都是假的，没有用。所以你有这样的想法是好事情，但还是需要通过学习才可以。

友友：老师，还有，怎么放空自己？我觉得我也需要这个。

先生：这第三个问题，跟那俩问题是不是一样？怎么放空自己，很简单，就像这杯水一样，把它倒出去就可以了，简不简单？就是现在你什么都不要想。

友友：这么多年的惯性思维……（做不到）

先生：我告诉给你了，你发现自己做不到。所以我们只有长期的，点点滴滴地去学习积累，才能慢慢地打破惯性。

世人为什么那么痛苦？就是总想求一个快速的方法，哪有？我告诉你非常简单，不要想了，就像一杯水一样倒掉。你说我知道，但我倒不掉。其实任何一个人都一样，如果这个人发生了巨大的变化，一定是长期学习的那个人，无一例外。

可是越是简单的东西，越是绝大多数人做不到。因为人总想要求果，不想付出。不愿意付出我的刻苦，不愿意付出我的时间，不愿意付出我的精力，但是我还想要，这就痛苦了。《道德经》讲“大巧如拙”，越是大的巧，实则不要用巧，没有任何方法，就是最笨拙的方法，就这么简单，没有别的。

我们一直在讲，学习这件事情不要求快，可以缓慢，但是不要停止。人生也如此，我们想在任何一件事情上有所建树都一样，就是我从来没有求快，不想着求结果，但是我每天都在进步。

很多人说不能保持缓慢的进步，可能隔一个月听两句，隔三个月有问题了又去听听直播，又隔六个月有问题了，再来小住，最后来问我怎么进步。有没有体会到差别在哪？人只能自救，不要不停地想着去求果，越求越痛苦。