在三星堆考古遗址发现了大量的青铜人像，可以分为两大类：写实的全身像、人头像和造型夸张的人面具。这些青铜人像形状各异，代表着古蜀国不同阶层和部落的人物。这些青铜人像和出土的神树、象牙、礼器、灵兽等器物一起，共同描绘了古蜀国高度结合了王权和神权的形象。

而其中一件青铜人像是中国历史上发现的最早，也是最高大的青铜人像。这座铜像身高达172厘米，头戴高冠，穿着华丽的衣服，赤脚站在高达90厘米的神坛上。整个铜像重达180千克，两只胳膊平举放在胸前。他的手很大，手心中空，似乎握着一种法器进行法术，或者指挥着祭祀活动的某种仪式。

在古蜀国，人们信奉着原始宗教，相信万物有灵，认为各种超凡的神和鬼怪统治着整个世界。为了与神灵建立联系，人们经常举行祭祀活动。那么这个神秘的青铜人像是谁呢？考虑到在祭祀坑中发现了大量的青铜人像，其中他是最高的一个，可以猜测他可能是一位王或者统帅，或者是重要的祭祀主祭司。他的手形状似乎握着某个物品，有一种说法认为他握的是玉琮，这是一种象征着天圆地方的器物，据古人认为可以通过它与上天沟通。还有另一种说法认为他手中握的是象牙，因为他手掌中间是圆形的，这种解释也更为合理一些。

那么在古代那个时期，是否存在大象呢？答案是肯定的。商代时期的象牙在河南、四川等地都有发现，成都金沙遗址的祭祀坑中也出土了许多大象牙。无论是哪种解释，可以肯定的是，这件青铜人像是用于古代祭祀的物品，用来祈求神灵保佑。

这件人像在初次出土时并不完整，从腰部被破坏成两段，身体和头冠也遭到了严重损坏。通过这些破损痕迹可以推断出，在埋葬之前，这座青铜人像已经遭到了破坏。那时的人们为什么要将头像和身体分开埋葬呢？

这座青铜像是在祭祀坑中被发现的，当时的祭祀活动非常丰富，包括祭祖先、祭天地、祭山川、祭河流等。如果每次祭祀活动都需要将这种青铜神像破坏并埋葬，那么即使古蜀国再富有再强大，也无法承受这种浪费。因此，这种破坏和埋葬实际上是发生在特殊情况下的祭祀活动，例如朝代更替时，一个王朝被新的王朝推翻，前朝留下的物品对于新朝代是不利的，因此必须摧毁它们，重新开始。另外一种可能是，这座青铜人像不仅被破坏，还在祭祀坑中发现了火烧的痕迹。在古代，火的意义是将人与天对话的方式，因为火是向天上升的。因此，燃烧的火焰代表了将愿望传达到了天上。

现在，我们来看看这件非常重要的文物，这是一只名为「鱼凫王杖」的金制器物。它的全长为142厘米，非常长，直径为2.3厘米，重达七百多克，是目前已知最长的金质权杖。该金杖的下端有两个人头雕像，上面刻有四组相同的纹样，通过上下左右的对称排列，每组纹样由鸟、鱼和箭组成。这支金质权杖引人注目的原因是它在古埃及和西亚的古墓中较为常见，而在中国的古蜀国和商代时期并没有使用这种类型的权杖文化。

当人们发现这支金杖时，很自然地会想到西亚和北非的类似物品。那么，这支金杖的主人是谁？它有什么具体的作用呢？可以肯定的是，这支金杖的主人不可能是普通人。有一种观点认为金杖是古蜀国王和王权神权合一的象征，代表着古蜀国王的至高权力。另一种观点认为金杖是古蜀人崇拜的神圣物品。从形式上看，三星堆的这支金杖与西亚和埃及的晚期权杖非常相似，都属于细长型的权杖。近东的权杖具有一个显著特点，即在顶部有图案描绘，通常是胜利者的功绩，或者描述了与国家命运相关的重大事件。

令人惊讶的是，三星堆的这些金杖在顶端同样刻有图案，内容与国家的权力密切相关。考虑到这些因素，难道它真的是外来产物吗？

根据研究，近东的权杖在诞生后向西方传播至埃及，后来在古希腊流传并发展，而印度也出现了类似的文化元素。从艺术角度来看，这些文明都非常相似，可能存在一种发展方向，例如从近东向埃及发展，然后再向南亚、印度扩展。根据这个角度来看，三星堆的金杖很有可能通过某种途径吸收了近东权杖的文化元素而制作而成。