安禄山的行为告诉节度使们，唐朝已经风雨飘渺，有兵就能取而代之

安禄山的行为就是明目张胆地告诉节度使们：唐朝已经风雨飘渺，只有有兵就可以取而代之。舞大忘了说一点，唐朝中后期河北那一带军阀林立，也是这个原因。表面上与朝廷对抗的是节度使，实际上是那里的中下阶层尤其是几个大的家族集团，他们抱团了。换了谁当节度使都没用。其实叛军一开始还是想投降的，无奈唐肃宗太飘了，还没赢就翻旧账啊，没信任基础了。也可能很多人只是直接出生在了靠近核心决策层的位置，再加上一些机缘巧合。

其实天人感应那一套，从司马懿裂了口子，到五胡乱华，南北朝就不存在了，唐朝是缝合了乱世，但是妖魔只能关注一时。董卓毒杀少帝，曹操勒死皇后，最早的都可以追溯到周天子中箭。什么天人感应，也就是忽悠忽悠底下农民。说白了就是君主的权利削弱，地方权利增强。让一些不敢干的事情变成敢干的了。所有骂司马的都是明着洗曹操，感情只要窗户纸不捅破就是忠臣了，唐朝那德行还敢说缝合了乱世我实在绷不住。

这跟当街并没有关系，曹髦围攻司马昭府邸的时候旁边也不可能有庶民看戏。所以曹髦死并没有说给底下的黎民带来什么反心，充其量就是知道皇帝带兵包围司马家，被一个叫成济的人杀死了，事后司马昭为君报仇杀了成济。天子的神性在司马昭当街弑君时就已荡然无存，那还轮得到安禄山造反的时候？周天子中箭，王莽篡汉。还天子神性。皇帝在两汉期间被废被杀的也不少吧？

东汉末年董卓一个诸侯都可以决定立谁当天子。还管司马家什么事？君主的权利缩小其所谓巩固自己统治权力的一切东西都形同虚设。还真敢，唐庭后期大患河朔三镇就是安史部将，最终被收拾掉要等后唐李嗣源了。本质是河东门阀和关陇门阀的真正决裂，安禄山史思明死不死都不重要他们只是代言人，叛乱的最终结束也只是以中央承认河东之地的军政自主权换去门阀继续承认中央合法性。

所以这8年本质就是中央和河东争夺当地的统治权。其实反复投降过，唐方也多次改换平叛口径，但毕竟被民族主义和特殊群体裹挟着，还是有内生诉求。所以郭松龄叛乱失败被处死之后，张作霖把被郭裹挟叛乱的士兵都赦免了，既往不咎。其实安史之乱背后代表的河北不服长安中央根源怕是得追溯到北周和北齐那会儿。史思明是投降了的，郭子仪等人也反复劝唐肃宗用怀柔手段先把事情搞定。

但是朝廷当时飘了啊，打算彻底清算，杀了一批投降叛军的重臣，又想搞史思明。站在朝廷立场上好像无可厚非，但实际结果就是大大加强了叛军的团结。打了八年最后还是用了怀柔，允许投降后有自己地盘。大唐弱的是中央禁军，强的是边军，等到唐军把西北的边军调回来，最强战斗力内战，香积寺一战，半天伤亡五万人，这可是冷兵器时代啊，想想都恐怖，两支边军打满八年，也就不奇怪了。

以偏概全，如果仅靠武力，光头当时可是强了不止一点两点。勇绝安守忠，智绝史思明。香积寺庙一战旷古绝今，能说明实力么？他们是在盛唐巅峰期造反的，而不是在王朝末期。换一个时代，他们这种实力少有可以对抗的。李成梁养寇自重只是自保，没有反心；安禄山不仅手段恶毒，而且包藏祸心，两者还是有区别的。事实上，能在历史上留名的，无论忠奸，都有其远超常人的才能。奸臣能那么招人恨，还活这么久，就足以说明问题。