纵观中国古代史，文人可以说是一类比较独特的人群，他们在研读经典等领域颇有建树，却常常骄纵自负，不把世俗之人和事情放在心上，有些人的所作所为更是让人费解。比如东汉末期的祢衡就是一个非常嚣张的人，他曾经赤身露体敲锣打鼓当着曹操的面对刘表更是嚣张到了极点，结果被刘表将其斩杀。

再往前推，在西汉时期，一个门生百人的著名学者，他的师父董仲舒对他的影响很大，他居然向皇上提出建议，要像古代的尧舜那样，把王位传给有能力的人。如果是在那个封建君主制度已经深入人心的年代，这简直就是“作死”。不出所料，他被大将军霍光处决，此人就是眭弘。

眭弘在西汉初期出生于今山东省滕州市的鲁国蕃县。《汉书》中有关于他的一段文字，说他少年时酷爱游历天下，并热衷于斗鸡、骑马等。当他年纪渐长后，他便潜修《春秋公羊传》拜在董仲舒门下。眭弘以其在经中的卓越表现，成功地参加了明经，成为议郎，后被提拔为符节令。

汉昭帝元凤三年，泰山和莱芜山的南方，忽然传来一阵骚动，仿佛有成千上万的人在那里集合，当人们来到骚动的地方时，却发现那里没有人，除了一块巨大的岩石之外，什么都没有。那块石头有一米多，周长九米六。而且这块石头深入地下足足有八丈多深，被三块石头给固定住了。岩石立起之后，成百上千的乌鸦也不知道从哪里飞了过来围着岩石盘旋。

与此同时，昌邑县的宗祠之内，那一株社稷神树也重新焕发出生机。长安城上林苑内，那棵大柳树重新生长了出来，树叶被无数的昆虫啃噬，形成了一个公孙病已立的字样。

在了解到这一连串的变化之后，眭弘迅速结合《春秋公羊传》中的内容，做出了一个结论

不过，眭弘自己也不清楚公孙一族现在在哪里，所以他只能请一位官员代他给汉昭帝写了一封信

大概的意思就是汉代王室以尧帝为祖先，尧帝曾禅位于贤明的舜，可见汉代也存在着“传国之运”，把江山交托于贤人之手。现在天地异变，汉昭帝应该尽快找到合适的人选，然后将自己的位置传出去，然后像殷商和周朝的皇室一样，在自己的领地上度过余生。

那时，朝中执掌大权的是霍光，他读了眭弘的上书后，大为震怒，立即下令朝廷严惩眭弘。后来，霍光以编造谎言，蛊惑百姓，造反之罪，将两人斩杀。利用天地异变，怂恿汉昭帝让出皇位，并且给他写了一封信，在封建社会眭弘的死有余辜，但他的好友却因为替他写了一封信而被处死。

五年之后，汉宣帝被霍光拥为皇帝。作为戾太子刘据之孙，宣帝自幼在牢中成长，之后则在民间长大，正应了眭弘所言“当有从匹夫为天子者”。更关键的是，“刘病已”这个名字，正是汉宣帝自幼体弱多病，与上林苑中那棵柳叶子上面刻着的“公孙病已”字相符合。大概是觉得眭弘说的有几分道理，宣帝登基之后，便将眭弘的儿子征辟成了郎官。

总而言之，眭弘继承了董仲舒的思想，而皇位的变动则与天地现象密切相关。但是，他却一意孤行，甚至不惜得罪皇帝，也要给皇帝上一份奏折，这是皇帝所不能容忍的，所以，当他上奏的时候，结局就已经注定了。