科举制度作为中国古代选拔官员的一种独特方式，其历史悠久、影响深远。它起源于隋朝，成熟于唐朝，并在宋、元、明、清等朝代得以延续和发展，直到1905年被正式废除，前后存在1300多年。在当时那个年代，为了考取功名，也是万人争过独木桥，竞争压力不比现在高考小。

从明朝洪武年间开始，科举制度日趋完善，整个科举分为了4个等级，分别是：院试、乡试、会试和殿试。

第一级是院试，参加的考生统称为童生，在这一级考生中合格的人被称为“秀才”，取得秀才身份后，就不再是农民，而是知识分子，可以享受免除徭役、见了县官不下跪等特权。

第二级是乡试，一般三年组织一次，以省为单位组织，只有各地的秀才才能参加。在这一级考生合格者被称为“举人”，拿到举人头衔也就意味着具备了做官的资格。我们熟悉的范进中举的故事，就是在这个级别事情。在这个考试中的第一名就做“解元”。

第三级是会试，在乡试的第二年2月份组织，在京城统一考试，只有各地的举人才能参加。这个考试中的第一名叫做“会元”，我们熟悉的唐伯虎就倒在了这个考试中。另外，朝廷还会挑选一部分人，成为当年的“贡生”。

最后，皇上会亲自组织殿试，地点就在朝堂，只有会试中选出的贡生才有资格参加，考核方式主要是皇帝问，考生答，然后根据临场表现再划分一甲、二甲、三甲三个档次，其中一甲3人，分别是我们熟悉的状元、榜眼、探花。在所有的考试中都是第一名，那么就会成为传说的“连中三元”。

科举制度的历史起源及发展：

历史起源：科举制度最早起源于隋朝，由隋文帝为了加强中央集权而创立。这一制度的设立初衷是为了通过考试选拔优秀人才，建立一个高效的官员选拔机制，确保国家政权的稳定和高效运转。唐朝完善：唐朝继承了隋朝的科举制度，并进行了初步的完善。唐朝期间，科举制度逐渐形成了一套较为完整的体系，为后续的发展奠定了基础。宋朝改革：宋朝时期，科举制度得到了进一步的改革和完善。宋朝政府确立了更为规范的考试科目和考试流程，同时增加了科举考试的频率和规模。明清时期：到了明清时期，科举制度达到了顶峰。特别是在明朝，科举制度更加标准化，八股文成为主要的考试内容。清朝则进一步完善了科举的各个方面，使得科举制度更加严密和公正。

科举制度对社会的现实意义：

公平性原则：科举制度最大的特点是其相对公平的选拔机制，任何身份的人都可以通过科举考试改变自己的命运。这对现代教育和职业选拔系统提供了重要的启示。重视教育：科举制度促进了教育的普及和文化的繁荣。在当今社会，这提醒人们继续重视教育的力量，促进知识的传播和文化的繁荣。选拔机制的创新：科举制度在历史上的成功运行，展示了通过考试选拔人才的有效性。虽然形式和内容随时代变化而演变，但考试作为一种选拔和评价人才的手段仍具有重要价值。社会流动：科举制度促进了社会阶层间的流动，为下层社会的人们提供了向上流动的机会。这一点对现代社会依然具有重要意义，即如何通过教育和政策促进社会的公平与流动性。文化传承：科举制度不仅仅是一个选拔官员的系统，它还深深影响了中国的文学、艺术、哲学等领域，形成了一种特有的文化传统和价值观。

清朝时科举制度的录取率：

由于明清时期全国人口暴增，考上进士的人相对来说少之又少了，这时候考中举人，就是非常了不起的事情了。范进年近花甲才考中举人，高兴的疯掉了，其实就是因为中了举人以后，是可以做官的，经过多年的努力，终于有了回报。

当时乡试在全国一般录取1000人到1300人左右，录取率大概万分之五。这已经是相当少了。要知道清朝的时候人口暴增，可录取人数依旧是这么点。进士科录取的人数当然就更少了，每次录取只有200到300人。相对于明清时期庞大的人口基数来说，两三百人是真的不多，基本上相当于今天的院士。

所以说科举制度一直发展到了明清时期，才算是真正走上了正轨。明清科举制度的录取比例极低，反映了科举考试的严格性和选拔人才的高标准。这种高度的竞争不仅确保了官员队伍的质量，也使得科举制度在中国历史上具有重要的社会地位和影响力。

《登科后》唐-孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。