特别声明：本人行文中提到的“中华文明”，特指“中华古代文明”，即从轩辕黄帝执政的上古时期开始计时，至最后一个封建王朝——清王朝宣统帝下诏退位为止的这段时间。

由于上古时期没有文字记载，故而中华文明持续时间难以计算，有说轩辕黄帝继位时间是距今6600年，也有说是公元前26世纪，如此说来，中华文明持续时间4000年以上，时间跨度非常之久。这也是无数中华儿女特别引以为自豪的地方。

熟知中华文明的人都知晓：中华文明除了痴迷于“人心”的研究，认为人心是压倒一切的主宰性存在，还有一大“二极管式的”特征：正统思维浓厚。

对于一个事物，总要有个黑白、善恶之分，非黑即白、非善既恶是它的唯一结论。这也深深影响了当今众多的“鹅粉”，认为支持俄罗斯就是反美，俄罗斯打乌克兰就是反对美国霸权，必须是正义的，必须高喊乌拉无条件支持。

之所以会有这种二极管式的极端思维，根源还在于中华文明的“正统”思维：凡是奉若正统的东西，那必须是正义的必须支持的；反之非正统的东西，那必然是邪恶要被讨伐的。

在这种非黑即白、非善既恶的正统思维影响下，中华文明的一大“阴暗”面显现出来了：高看相貌好的，歧视残疾人。

众所周知，中华文明对于相貌的要求极其高，那些长相大气、天庭饱满、相貌俱佳的人会受到史书的“讴歌表扬”，比如我们熟知的屈原，就是“俊也之英也”，成为了中华民族忧国忧民的绝佳代表，他捕鱼不幸离世便直接促成了端午节这一节日的诞生。

西晋时期的嵇康也是中华文明的宠儿，据史书记载，他“身长七尺八寸，容止出众”，长相高端大气、令人瞩目。也正是因为长相方面的加分，他的不合群、不从众等性格缺陷成就了藐视权贵、放荡不羁的美好名声。实际了解他的人都知道：私德并不好，调戏妇女、骗睡的事情没少干。

还值得一提的是：著名军事家、战略家曹操虽然战场上大杀四方、英姿飒爽，但因为长相吃瘪，“短小而应发”，未能“雅望非常”，深感不能“雄远国”，故而在见解匈奴使节时，让长相英猛的崔季珪代替，自己则扮成床头捉刀人站立一旁。但就是这样精心布局还是逃不过匈奴使节的火眼金睛，一眼就看出床头捉刀人是“真英雄”。

所以说中华文明并没有想象中那样的包罗万象，还是存有很大个人偏见的。既然对项目堂堂之人高看一眼、百般庇护，那自然对相貌猥琐、身患残疾之人就多加歧视了，比如圣人孔子就是如此。

鲁定公十年春，齐国与鲁国交好，夏季时双方约定在夹谷见面。开局的一番会面礼节和宴席完毕之后，受不了礼节束缚的齐国使臣就开始想着助助兴、活跃活跃气氛，于是命人上奏地方的舞乐，齐景公满口答应。随后莱夷人便打着旌旗、挥舞着羽毛、手持矛戟登台而来。

孔子一看不得了，马上快步上前阻止道：“今天是我们两国君主举行的友好盟会，怎么有夷狄的舞乐，赶紧撤走！”齐国主管官员只好让他们撤走。这下双方君王也只好再次干瞪着眼。

齐国官吏一看大家都不说话，尴尬地要命，于是又想着助助兴。想到孔子不容许夷狄舞乐不行，我齐国宫中的总可以吧，就请示演奏宫廷的舞乐，齐景公也说好。于是艺人侏儒登台舞蹈调笑。

结果孔子还是看不下去：侏儒跳舞？杀！于是快步上前：百姓胆敢蛊惑诸侯，罪该诛杀！齐国官吏只好命人腰斩了侏儒艺人。

被孔子这么一“搅和”，盟会上再也不敢上演舞乐了，双方君王也只好匆匆结束盟会各自回宫。回宫之后，齐景公还心中有愧：“看看你们都给我干了什么好事？我天天看的就是这种东西吗？”

由此可见，齐景公一直都是观看艺人侏儒的表演，并没有觉得不妥，甚至可能还感慨人家身残志坚，理应帮助。但在孔子这个中华文明代言人眼中，就上升到了“蛊惑诸侯该杀”的层面。不得不说，正是因为中华文明有着各种“正统”思维，导致对于相貌猥琐、长相不佳的残疾人，中华文明颇有些“歧视”的眼光。

综上，孔子：侏儒在跳舞？杀！中华文明为何“歧视残疾人”？主要原因还是因为中华文明的“正统”思维在作祟，对于人的相貌、价值观、思想，都有着相关标准，符合就是正义和正统，反之则是蛊惑和邪恶。