在许多年以前，有一位姿容俊逸，身材伟岸的翩翩公子，见到他的女子无一不为他的容貌气质所惊艳。每当夜晚来临之时，他便身着锦缎华服，披散着柔顺的卷发，流连于拉萨街头的酒家、民居。他与美丽的歌姬举杯对酌，一起为身姿曼妙的舞姬抚动琴弦，日日醉心于风月场所，并且常常流连忘返。

他是谁?怎的如此浪荡?

任你也不会想到，这样风流多情的翩翩公子竟是第六世达赖喇嘛，仓央嘉措。

仓央嘉措做为第六世达赖喇嘛，本该严守僧规戒律，行为举止都为世人典范。为何他会如此的行为放荡，不像一个清心寡欲的圣人，反倒像一个常年流连于风月场所的多情公子?

这一切都与仓央嘉措的出身和个人经历有着紧密不可分割的关系。

1683年，仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下的一户农奴家庭。这样出身的他本应该像他的父母一样，辛勤耕种，攒点小钱娶个老婆，然后平凡的过一生。

然而命运弄人，1682年，第五世达赖喇嘛罗桑嘉措圆寂。心怀不轨的西藏摄政王桑结嘉措不愿大权旁落，想要独揽大权，于是一个天大的阴谋便开始了。

他隐瞒达赖喇嘛死讯，并且对外宣布，达赖喇嘛已“入定”，并要进行无限期地修行。实则是为了垄断罗桑嘉措的权利，自己当名副其实的“藏王”。桑结嘉措害怕有一天奸计败露，遭受问责，于是在第五世达赖喇嘛死后立马派手下门徒去寻找转世的灵童。

寻找转世灵童的地点，选在了西藏南部门隅纳拉山下。按照当时的教规，哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物，即证明是达赖转生。一名叫仓央嘉措的农奴之子就这样被选中，开始了他注定不平凡的一生。然而被选中的仓央嘉措并没有立马被迎回藏宫，而是被桑结嘉措放养在隅纳拉山下。

1696年，康熙皇帝在一次战争中得知第五世达赖喇嘛已经圆寂，阴谋败露的桑结嘉措为了免受责罚，一面向康熙皇帝承认错误，一面派人迎回转世灵童。

1697年，仓央嘉措被迎回布达拉宫，成为第六世达赖喇嘛。此时，仓央嘉措已年满14岁。 由于仓央嘉措从小在农奴家庭长大，并没有被严苛的僧规戒律所束缚，一直都在自由散漫中长大。所以当仓央嘉措成为了第六世达赖喇嘛之后，他并没有被“活佛”这层身份所禁锢，压抑了自己的本性。反而在沉闷的僧规戒律，以及没有实权，只能任由桑结嘉措摆布的傀儡政权中更加渴望自由，向往爱情。

仓央嘉措的一生太幸运，幸运的是他从一个农奴之子成为了第六世达赖喇嘛，并且写下许多脍炙人口的诗篇。仓央嘉措的一生又太不幸，被桑结嘉措推上了权利之巅，享受众人膜拜。然而并没有实权，只能任由桑结嘉措摆布，做一个没有权利的傀儡，失去了自由，失去了爱情的权利。

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”仓央嘉措写下的这首诗仿佛写尽了他的一生。仓央嘉措被逼迫成为活佛，然而他的内心仍然向往着爱情，对佛祖无法一心一意。仓央嘉措向往着爱情，想要与爱人共度余生，然而又被佛门戒律所累，无法全心全意地守护着爱人。

最终他既辜负了佛祖，没有守住清规戒律，也辜负了内心所爱的女子，没有与其相守一生。在23岁那年，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。而后仓央嘉措于押解途中染病圆寂，结束了他短暂又充满传奇的一生。