则为之释曰：险易者事也，劳逸者势为之也。

那么，来解释一下：事情总是有难有易的，有劳有逸的，要顺着事情发展的大势去应和。

难的时候，要以难为难，难中求进；易的时候，要以易为易，易中求稳。需要动的时候就要动，需要休息的时候就休息。

险有以为险，易有以为易，劳有所为劳，逸有所为逸。

也就是考虑一下当下的势，你在势中的时与位，干好当下的事，当怎么干就怎么干，不要一味地以自己的想法去做有违天和的事。

其能顺行而弗失者，恃有为之主者存也。

无论遇到什么情形，都能顺应天地人的变化而不失其正。

“恃”通常表示依赖、倚仗、仗恃、依靠的意思，以易理来分析，恃就是心里有诚信，寸心就是福田。

恃有为之主，就是心中要有良善，在良善主导下知道自己要做什么，这就是存。存就是需，就是一直在存在中等待，这就是【有为之主】。

等待什么呢？下边说了，等待机会来临。

无为之主，则进以逢咎，退以失几。

所以，心中没有善良，又没有主意，更不会转天转地的人，就是【无为之主】。无为之主的人不会驾驭生活和事业的道，不能进时想着进，不该退时却退了，所以进也不对，退也不对，怎么折腾给自己带来的全是咎害，不想折腾了，发现自己又失去了机会。

主之者存，则犯波涛而不惊，坐鸣琴而不废。

所以，【有为之主】，其实是会转的，无为无为，无所不为。无就是转，即转无，又转有。这样的人，即使遇上大风大浪也不会惊慌，大风大浪总有停止的时候，这叫暴风不终夜，骤雨不终朝。这样的人即使安闲地弹琴，也是在自在中等待，机会来临，就一飞冲天，不会荒废大事。