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文|魏戈原

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大家都知道，古人一般都在意自己死后的名声，特别是一些皇帝，很看重自己的庙号。

但这个庙号可不能乱取，特别是庙号的头一个字，功高称“祖”，德高称“宗”。一般而言，只有开国皇帝能够得上“祖”的庙号。

像我们熟知的乾隆皇帝，庙号就是高宗，这其实也是个赞誉很高的庙号。不过嘉庆给自己老爹定这个庙号，可未必是赞扬他。

（乾隆）

1799年2月7日，我国历史上掌权最久，也最长寿的一位皇帝逝世。这位皇帝就是我们常常听到的乾隆帝。

在乾隆逝世之后，他的儿子嘉庆皇帝为他定了一个庙号高宗。

至于为什么定这个庙号，嘉庆在他颁布的谕旨里面也有解释，大概意思是这样的：“我的老爹乾隆，功业非常大，按照规定庙号定个“祖”是理所应当的。

可是我老爹呢，自己非常谦虚，在驾崩之前就把朝中大臣给喊了过来，叮嘱自己去世以后千万不能称祖，应该称宗。

（图文无关）

我虽然很想给我老爹定个高祖，但却不能违背他老人家的意思，就只好称高宗了。”

可能不了解乾隆和嘉庆的人一看这份谕旨啊，想当然的就认为嘉庆真是个孝顺的好儿子，这乾隆也确实是个谦虚的皇帝。

算上最后一位乾隆，我国历史上一共有12位庙号高宗的帝王，其中就有害死岳飞的宋高宗赵构。乾隆对岳飞的评价可是非常高的，对于害死他的赵构自然就没什么好感，甚至还专门写诗嘲讽。

（乾隆诗作）

结果嘉庆却给乾隆定了个和赵构一样的高宗庙号，你说这是不是明摆着恶心乾隆？

而要是真的去了解一些乾隆的为人啊就会知道，嘉庆这波操作完全是在恶心他爹呢。他们两个一直不怎么对付，干事当然不会这么父慈子孝了。

（乾隆和嘉庆）

前面我们说过，乾隆皇帝是我国古代掌权时间最长的皇帝，算下来的话有差不多六十四年。

但其实乾隆真正当皇帝的时间只有六十年，之后他就禅位给自己的儿子嘉庆了。但是从这时候开始，直到他去世，嘉庆都只能算个有名无实的傀儡皇帝。

明明退位之后还在掌权，那乾隆又为什么要多此一举呢？

其实是因为乾隆在年轻的时候说过这样的话：“昔皇祖御极六十一年，予不敢相比，若邀穹卷眷佑，至乾隆六十年乙卯，予寿八十有五，即当传位皇子，归政退闲。”

意思就是说乾隆的爷爷康熙当了六十一年皇帝，自己不敢和他相比，当个六十年皇帝就够了。

（康熙）

要知道乾隆可是二十五岁才登基，真当了六十年皇帝都八十五了，在古代皇帝里这么高寿可是少之又少。

所以乾隆说这话的时候可能根本没想过自己能活这么久，随便就夸下了海口。等真到了时候，要后悔那就是打自己的脸啊。

于是乾隆只好信守承诺在1796年禅位于嘉庆，并自任为太上皇。但其实这个时候他仍然住在养心殿（清朝中后期皇帝实际的居所）训政，而真正的皇帝嘉庆却只能住在别处。

（养心殿）

其实乾隆这个做法倒也不难理解，回顾历史上退位为太上皇的皇帝们，晚年大多凄凉。

究其根本还是因为在皇宫那样的地方，亲情本就淡薄，手中无权就没有人会再理你，所以乾隆将权力牢牢抓在自己手中以免受到冷落。

如果只是这个原因，嘉庆对乾隆的意见也不会太大，毕竟也就晚了三年真正做皇帝嘛，忍忍也就过去了。

真正让嘉庆对乾隆怀恨在心以至于人死了都还要恶心一下的原因，还是乾隆给嘉庆留下的一堆烂摊子。

今天一问起咱们古代的繁盛时期，大家都知道有个康乾盛世，就是康熙到乾隆执政的这段时间。

（康乾盛世的三位皇帝）

但是这个康乾盛世啊也恰恰就终结在乾隆时期。严格来说只有在乾隆执政的前一半时间里社会处于属于发展阶段，之后就完全是在吃老本了。

因为乾隆有一个特别大的毛病，那就是穷奢极欲。在中年以后，他就开始游山玩水，大兴土木，个人生活也是奢华无度，将国家大量钱财浪费在了享受上。

他自己与皇太后的寿宴比起历代皇帝那都是有过之而无不及。而且上行下效，他这样的举动让全国的大官僚、大地主、大商人竞相效仿，一时间举国上下奢靡成风。

这也导致那段时期贪官污吏比比皆是，就比如乾隆特别宠信的和珅。

（和珅）

和珅可是我国历史上数一数二的大贪官，后来嘉庆抄他家的时候，抄得白银八亿两。而乾隆年间清廷每年的税收，也才不过七千万两。和珅一个人贪污的财产就相等于当时清政府十五年收入！

而且乾隆晚年还大兴文字狱，加强闭关锁国，让原本繁盛的中国与西方渐渐拉开差距而不自知。训政时期全国各地又爆发多场起义，都没有得到妥善处理。

（彼时的西方已经开始工业革命）

以上种种情况，可以说全是乾隆晚年一手造成的，可是他一撒手人寰这些烂摊子就只能留给他的儿子嘉庆去处理了。

本来嘉庆只要乘着康乾盛世的东风，自己再稍微努努力，轻轻松松就能治理好天下。谁料自己老爹竟然给自己整出这么些大难题呢。这也难怪嘉庆会恨乾隆恨得牙痒痒了。

而且乾隆这个人还有一个缺点就是好大喜功。他曾自我总结一生有“十全武功”，自诩为“十全老人”，哪怕临死的时候下诏书都是在给自己歌功颂德。

（乾隆和嘉庆）

这样对比一下咱们前面提过的，乾隆召集大臣说不能给他定“祖”字庙号，就明显是在说反话。

而生为儿子的嘉庆又怎么会不知道老爹的心思呢？不过是揣着明白装糊涂罢了。

邹金灿.皇帝的谥号与庙号[J].人才资源开发,2015,(03):68.

朱维铮.从乾隆到嘉庆[J].领导文萃, 1999(7):4.