净土法门难说在什么地方呢？关键就在难信，非常的难信。不但凡夫难信，就是声闻缘觉都难信，甚至菩萨都难信。为什么这个法门难信呢？莲池大师在《弥陀疏钞》中，为我们列举了十个方面：

第一、人们在这个浊恶世界住久了，习惯成自然，住的心安理得，不认为有什么不好。突然听人说有个清净庄严的极乐世界，就会怀疑这件事，认为那不过是人们凭空想象的，不是真实的。一般和世间不学佛的人说起极乐世界，大家基本上都是这种反应。

第二种难信，就是纵然有人相信有极乐世界，又觉得十方佛刹都可以往生，何必一定要往生到极乐世界呢？

第三种难信，也有人相信极乐世界可以往生，但是离我们娑婆世界十万亿佛国土，也非常的遥远，能去的了吗？他有不能去的这种怀疑。

第四、虽然有人相信并不遥远，又怀疑自己的业障深重，极乐世界那么清净庄严，怎么能去的了呢？所以我们常常听居士这么说，认为自己的烦恼这么多，罪业这么重，而且还愚痴，缺乏智慧，实在是没有信心去的了极乐世界。这个也是我们都经常碰到的，经常遇到的对自己没有信心。

第五、也有人认为极乐世界是好，但是，肯定要修非常奇妙之法和多种功德才能去，就凭念几声佛号就能够往生，这个是不可能的。我们现在好多人就认为这个法门非常的简单，凭着几句佛号绝对不可能，所以有的去修桥补路，赶紧的修桥补路，有的赶紧去修其他法门，这种情况也非常多的，对这个念佛没有信心。

第六、纵然相信靠念佛能往生，但是也要经历多劫以来修行才能成就，怎么能说念佛一日到七日就能往生呢？这是第六种难信疑惑。

第七、有人相信念佛一日至七日能往生，又觉得受胎必须要有父母，怎么能够莲花化生出来呢？就像当时有人一讲，佛是从摩耶夫人的腋下出生的，现在世间好多这种所知障重的人，他对这个只当一种传说，那是一种传说，他对这个没有信心的。师父曾经讲过，有法无定法的一些事情，这都是佛在给我们示现，示现这个清净的身的。

第八、纵然相信莲花化生是真的，又怀疑初发心学佛的人容易退失道心，到了极乐世界就能精进不退，不敢相信这是真的。

第九种难信，就是相信到了极乐世界还能证得三不退，又怀疑净土法门是接引钝根的人，上根利智的、利根的人不必生到极乐世界去。他认为极乐世界都是愚公愚婆去的，我的基础很好，根机非常的好，我没有必要，这也是这一种障难。

第十、有人相信利根也生的了极乐世界，但是一些经典上有的说有佛，有的说无佛，有的说有净土，有的说无净土，狐疑不决，拿不定主意。他们就又怕说这个地方是化城，不是真的，是为了叫大家稍微的缓缓，然后再上去求佛道，那我何必不直接就到佛道里去呢？就这么一个意思。所以好多修别的大乘法门的，对净土法门就是有这个疑惑。师父曾经接触他们，也听他们说过，他们认为极乐世界可能是化城，是这种佛幻化出来的，为了帮助他们再往上再进一步的，他们对这个没有信心。由上面的这些人们产生的怀疑看来，在五浊恶世演说净土法门确实非常难。

摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记