山居秋暝 唐•王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
每次读王维的《山居秋暝》，都像是一次与自然对话的旅程。
他善于捕捉生活中的细节，每一处风景，每一片树叶，都仿佛在他的笔下有了生命。
王维的诗总是那么平淡、宁静，让人仿佛置身山水之中，每一呼每一吸都是千年前的空气。
杜甫的山水诗，是精心描绘后的千姿百态，赋予它们时代的色彩。
李白的山水诗，是高大壮美，给人阳刚之美的享受。
而王维的山水，没有夸张的修辞，只有那份最真实、最纯粹的情感。
是充满了浓厚的乡土气息和生活情趣。
比如这首《山居秋暝》。
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空山新雨后，天气晚来秋王维的诗好在抽象，但又具体。
说抽象，是因为他写普遍的景色，普世的情感。具体，是他在抽象、概象中却能给人细腻的情感和感受。
比如，这山，是“空山”，只是一座山，全天下可能到处都有的山，而不是具体的。天气，也只是傍晚的秋天。
这似乎没什么特点，却能人无数人感受到这种景，景一直存在，也许就在你家门口的小山小河边，而只有王维才会写出来让你感受。
简单直白，迎面而来的是雨后泥土的芳香。
空山不是山上啥都没有，却恰恰相反，山上林叶繁茂，掩盖住了人、动物活动的痕迹。它是“空山不见人，但闻人语响”。
空山不会说话，一场“涤荡”万物的秋雨后，它变得空明澄净、空气清新、让人毛孔舒展。
“晚”没有白日的喧闹，但它幽静。
“秋”没有春日的绚丽，但它宜人朴实。
初到的秋雨带走暑热，夜晚凉风渐生，让人心旷神怡。
这里远离尘嚣，但季节仍轮流更替……
王维的心灵仿佛也经过一番洗礼。他的心像空山一样，宁静、清爽。
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明月松间照，清泉石上流太阳落下，夜幕降临时分明月才缓缓升起，撒下清晖；春去秋来，群芳已谢，青松如旧，依然挺拔。
月光无形，但松树上下树影婆娑，翩翩起舞。石虽无言，但清泉叮咚、如鸣佩环。这是恬静闲适。
“明月”和“松林”与世无争，是君子相互交映。山石被清泉冲洗得一尘不染，这是两个纯洁至交的相互砥砺。
“照”和“流”一上一下，一静一动，是动中有静，静中有动，这是自然的脉动。
月下青松、石上清泉是王维的理想境界，也是他的人生追求，也是王维的人格写照。
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竹喧归浣女，莲动下渔舟写人却不见人。
竹缄口不言，却听“竹喧”，那是洗衣姑娘还在竹林中的欢声笑语；
莲无脚不会动，却见“莲动”，那是渔舟顺流而下时，渔民在拨动荷叶。
明月青松下，翠塘中有无忧无虑的浣衣少女，有勤劳恳恳的渔民。
没有人，却充满了烟火气。充满了人间欢乐。是陶渊明笔下“黄发垂髫并怡然自乐”，这是王维眼中理想的生活。
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随意春芳歇，王孙自可留此情此景，王维说：王孙归来是要出山入仕，而我毅然归隐不再出山。
春光易逝，王维却说她长上脚，可以随意走动、“随意”歇去。
在他眼里，秋景更美，山中的秋景足以让王孙留下。
在这片宁静的山谷里“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”何不乐哉？
